云云。

  其實在華夏的封建王朝之中，不止一次有機會擺歷史的錮，超越地理的局限，就像是擺錘運，明明已經超過了中線朝著更高的方向運，卻最終被擺錘上的細線給扯了回來。是擺錘重還是那細線重？

  就像是在這一次行進過程當中，斐潛沒有半點的額外指點，也沒有給這些工匠兵卒出任何的主意，其目的就是為了觀察這些工匠和兵卒在遇到了問題的時候，他們會怎麼做。

  結果是讓斐潛驚喜的，並且也是頗為慨的。

  在前兩天經過一段不怎麼好走的路的時候……

  其實在當下，即便是主要的道，也並非坦途。再加上又有騎兵和步卒在前方先踩了又踩之後，等到火炮部隊跟進的時候，往往就是坑坑窪窪了。

  幸好這一段時間都沒有下雨，否則的話，泥濘的道路足以讓這些負責運輸火炮的部隊人馬發瘋。

  斐潛當下主要用來運輸火炮等重型武，以及糧草輜重的，依舊是以人力畜力為主。槓桿機械齒等，只是在量時間，局部地區使用，但即便是如此，依舊給斐潛帶來一些出乎意料的驚喜。

  比如工匠和兵卒為了讓火炮車輛經過坑窪鬆的地面的時候，為了不讓運輸火炮的車陷泥坑當中，負責運輸的工匠和兵卒不斷的在車前方墊圓木，然後使得火炮的運輸車輛始終是在圓木上行進，從而走過了那一段坑窪的道路。

  但是……

  就這樣沒了。

  在後世的斐潛看來，這不就是履帶車的雛形麼？

  而對於斐潛的這個提點，黃鬥起初難以理解，但是當斐潛換了一種說法之後，黃斗又是恍然，並且為之神魂顛倒。

  是啊，為什麼將目死死盯在車上？

  為什麼不能將這些方式方法，看是將道路『履』『帶』在車上？那麼不就意味著，不管是什麼道路，這些負重的車輛都可以如履平地了？

  所以稱之為『履帶』。

  思路轉換，黃斗就進了半瘋癲的狀態，念叨著這兩個字，不是跑到後面去跟著火炮載重車測量和記錄，就是讓人叮叮噹噹的去捶打一些什麼，然後又有新想法了又跑來和斐潛商議……

  在起初黃斗的設計當中，還有些車的模樣。比如像是一單獨的，穿著較為寬大的『履』，然後組了車的樣子，但是隨著不斷的變形和延，看著由鐵鏈，圓木，以及輻條等構建出的新結構，和後世的履帶有些相似的形狀，也漸漸的顯出了雛形。

  斐潛也沒有說太多，就只是讓黃斗注意安全的況下去做，去試驗。不一定要真火炮上架車，搞個差不多的重的石料也是可以。

  黃斗領命，便是又樂顛顛的到了隊伍後面。

  荀諶這幾天，也一直都在邊上靜靜的看著，若有所悟。

  斐潛便是問荀諶，『你這是看出什麼來了？』

  『啟稟主公，』荀諶說道，『看懂了一點……』

  斐潛嗯了一聲，『那你說說。』

  荀諶連忙拱手說道：『臣以為，這天地之間，萬並生，各承其，各有所長。便如天有星辰，地有山川，人有志，有形質。當以各得其用，各展所長是也，是故為民之長，為之要，當明天地之綱紀，萬之本源是也。』 (5,0);

  斐潛點了點頭，但是又很快的搖了搖頭，『此言太過簡要。』

  『太過簡要？』荀諶不太明白，『簡要概論，又有何不妥？』

  對於事務的總結歸納，難道不是荀諶這樣的文吏所應該做的麼？並且儘可能的抓住重點闡述厲害，才是正確的啊？之前斐潛不也討厭那些吏雲山霧罩不知所云麼，那麼現在為什麼斐潛還說他的總結『太過簡要』？

  斐潛笑了笑，『上古倉頡造字，便是知曉書寫之苦，通悟之痛，方有天鬼哭而山川悲之，而後春秋篆刻之難，立書之艱，方有孔仲尼坐而論之，教而授之。如今天下有筆墨紙張，可木牘竹簡，亦可雕石刻碑，皆可記事也。如今，事理當兩分，事之當詳，理之當要。若以要理之法以論事，則失其詳也，後人難以為之。故而，友若此言，若以理論之，可也，若以事論之，則太過簡要了……』

  荀諶不由得一愣，旋即略有所思……