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  第3237章 醫國奇方留後用

  王蒙被眼前的景嚇了一跳。

  只見眼前的土之中，沿著土坡褶皺的方向一直綿延過去，麻麻的建了一溜的棚屋。這些棚屋之，也是著滿滿當當的人，一眼瞅過去的時候，有集癥的人說不得當場發病亡。

  當人一多，無形當中的力就直線上升。

  『往前走！』

  站在土坡上的驃騎兵卒的嗓門已經嘶啞了，可是依舊略帶一些疲憊的喊著，指引著王蒙所在的隊列向前。

  在土坡之，有幾名神明顯萎靡，但是強撐著的小吏走了過來，然後見針的將王蒙等人分散到了各個的棚屋之中。

  王蒙看見在各個棚屋的柱子上，釘著木牌，上面標著『正』字，顯然是用來計數的。而據木牌上面的正字來看，大多數的棚屋都是有三十多人了。

  就像是王蒙分配到的這個棚屋一樣。

  抱著行李的王蒙，在外圍男子讓出來的一小塊地面上坐下，正想朝著旁邊人打聽點什麼的時候，一個穿著一號牌的半大小子挎著個竹籃子從遠過來了。

  『新來的？給，拿好。』

  一雙不算是乾淨，但是也談不上多髒的手到了王蒙的面前。

  王蒙下意識的接過了送到面前的炊餅，然後呆呆看著那個半大孩子一個棚屋一個棚屋的走過去，籃子裡面的炊餅在很快的減……

  王蒙的目微。他低下頭，看了看手裡的炊餅，了一下。

  很結實。

  雖然這食的外表有些發黑，但無疑是足夠果腹的好東西。

  在逃難的路途上，別說有這麼一個炊餅，就算是小半個，都有可能搭上些人命！

  可現在，就這麼白給了？

  見到王蒙盯著手裡的炊餅，卻遲遲沒有吃，左看看右看看的樣子，一旁的人似乎是誤會了什麼，便是嘀咕說道：『怎麼了？怕什麼旁人來搶？吃吧！我們之前來的時候，都拿了，沒人要搶你的！』

  下意識抱團，並不是什麼難以理解的事。人大多數是群居。難民之中，尤其是剛剛進一個小團裡面，往往都是需要上繳一些東西，最常見的就是食，以獲取這個小團隊對其的某種程度上的『庇護』。

  如果沒有團隊庇護，個人獲得了食，也很快就會被哄搶……

  當然，搶著吃也不是不行，但是多半會被揍，若是被揍得狠了，說不得當場就會被打死。所以只要在難民堆裡面待過，都清楚一個潛規則，如果自己找到食的時候沒人發現，那麼吃多都算是自己的，但是如果旁邊還有人，私藏食可是『重罪』。

  『沒人搶你的，娃你就吃罷！』在棚屋口的年長者也說道。

  王蒙不由得一愣，

  沒人搶，並不是意味著這些人是多麼好的品格，而是代表著在此地，已經建立起了最為基礎的秩序！

  人是複雜的生。

  當然這也和運城盆地也並不算是多大，很多難民還沒有完全喪失人也有關。

  當一個人完全陷混沌之中，將理智徹底給了瘋狂的時候，再多的秩序規則，對其而言也沒有什麼用。

  可這不僅僅是一個棚屋，也不僅僅是這三十餘人，這麼快就將難民安下來，讓這些人重新回歸到了秩序的規則下，這驃騎軍，真的就是……

  這是拿糧草在穩定人心？

  若是人人都能拿著炊餅，這麼多人，要吃多糧草去？

  王蒙自以為窺探到了驃騎的謀略虛實，便是呵呵笑了笑，應了一聲，立馬吃了起來，甚至還因為吃得太急，險些咬到了自己舌頭，惹來旁邊善意的鬨笑。

  一旁的青年人好心出了一個竹筒，遞了過去，『慢點吃，小心噎到，給，水。』

  王蒙連連點頭，喝了一口，將食順下去之後，『這……這炊餅真紮實啊……』

  炊餅之中雖然麥麩很多，看起來很黑，但是絕對是正經好糧食，不是那種腐敗霉變的去做的。

  『可不是咋地，』旁邊的長者也是有些唏噓的說道，『這麼好的饃，尋常時日哪裡捨得吃？還一日兩餐都是這饃，說實話，這吃著都心裡不踏實……』

  『聽這意思……』王蒙問道，『每天兩頓？都是這？』

  『嗯吶，可不是麼。』長者嘆息了一聲，有些憂慮，『這饃饃雖好，可是……嗨……萬一那啥，還不如一碗稀粥得好……』

  一些年輕的人或許聽不明長者的意思，但是王蒙心中清楚。

  一開頭的調子拔得太高，後面想要唱好就更不容易。

  人心都是不容易滿足的，到時候如果驃騎供應不起這麼多糧食，到時候必然有人會不滿……

  沒錯。

  當這些難民將手中的炊餅當是應得的時候，再突然降低標準，加上有心人的鼓吹，必定就會引發，稍有不慎，就是一場彌天之災！ (5,0);

  啊哈！

  那剛好！

  王蒙表面上也是附和的點頭，但是實際上在心中則是冷笑。

  因為對於山東百姓的了解，王蒙心中琢磨著驃騎肯定會在糧草短缺之後，出現很多問題，於是他自然也就沒有必要急著跳出來，反正等到那些貪便宜的傢伙自己蹦躂的時候，再稍微挑撥幾句也就是了，不是省心省力並且沒有多危險麼？

  王蒙正在琢磨的時候，忽然看見有幾個人，由小吏帶著，到了一個棚屋之前。

  『前面的都讓開些！給醫師讓個道！』

  聽了那小吏的喊聲，不遠的那個棚屋裡面的流民忙不迭的讓出了空間。

  王蒙幾乎呆住了。

  什麼？

  醫師？

  醫師給這些流民看病？

  是我瘋了，還是這裡瘋了？

  雖然小吏的臉很難看，擺著一張似乎誰都欠他千百錢的臭臉，同樣那醫師也很簡陋，也沒有什麼長時間的診斷，進了棚屋不久之後便是又出來了，從藥箱裡面不知道搗鼓出了什麼末來，調和了一碗藥讓病人喝下之後便是又急急走了，本談不上什麼悉心治療……

  但這是流民啊！

  王蒙有些懵。

  給流民食的，王蒙不是沒見過，畢竟流民首先最缺乏的就是食，只要有食就自然能夠安定下來，但像是當下還派醫師給流民治病的，那可就是王蒙從小到大第一次見到了……

  流民，不應該像是草芥一樣，熬得過去就活，熬不過去就死麼？

  治病，隨便一下就是要幾千錢，普通百姓都沒有錢去看病，更不用說是流民了！

  那該不會是什麼遊方道士，燒符水的那種罷？

  王蒙不知道心中泛起的是什麼滋味。他也不是沒生病過，但是生病的時候只能是，全靠自愈，本沒閒錢去看什麼病，甚至還要拖著軀去勞作，否則一天下來便是沒飯吃。他這麼多年都沒有醫師給他看過病，這……

  這流民何德何能就能有醫師來看病？！

  絕對是假醫師！

  蒙人的！

  一定是的！

  然而，在第二天的晚上，不知道是因為醫師的藥效對癥，還是因為流民的抗藥實在是太低，亦或是原本就是草芥的生命力極強，在隔壁棚屋裡面傳出的歡呼聲，讓王蒙的下掉了下來，久久的合不上去……

  ……

  ……

  平之側，桃山之巔。

  守山學宮之中，明堂高臺之上。

  斐潛坐在高臺上，仰頭，面略帶一些緬懷之。

  在在明堂之中，不僅有河東這些時日前來平押注斐潛的河東士族子弟，也有原本就在平桃山的學宮子弟，博士，祭酒。

  比如種劼，令狐慧等。

  這些人，基本上就是存在於河東之地的所謂『清流』了。

  所謂『清流』，其實最開始的時候，也不能算是多壞，甚至可以說是洗滌人心的仁德之士。

  而東漢，或許就是這『清流』的源頭了。

  東漢末年，太學生郭泰、賈彪和大臣李膺、陳蕃等人聯合，批評朝政，暴宦集團的罪惡，被稱為『清流』。後來這種自發的就集合起來，漢代有，唐代也有，宋代，明代也有，清朝在末年時期，也出現了類似的政治流派。

  但是，所謂清流也延出了三個詞，『清議，清談，空談』，後人很多時候將其混淆，但實際上並不相等。

  清議，最早出現在漢末。當時的清流者，通過議論時事，品評人，對政治施加影響。在當時黑暗的政治現實下，清議有一定激濁揚清的作用，但也有士族子弟藉此沽名釣譽。

  而清談則是盛行於魏晉時期，是相對於俗事之談而言的，也被稱之為『清言』。迫於政治環境的高氣和社會氛圍的詭譎，當時的士族名流，不談國事，不言民生，專談老莊、周易，以虛幻度日。

  而空談麼，則是特指很多東西，都停留在理論、傳播在口頭，並沒有被實踐，最終的結果是造了政治派別之間的口水戰，造了國家的鬥和空耗，結果出現了覆亡敗落的惡果……

  漢代的這些清流，大上還沒有到宋明的那麼壞，所以斐潛還是想要用一下的。

  至，在漢代的這些清流，多還有在就事論事，在談論批判的事律法，據某人的言行來品論，而不像是宋末明末的時候，乾脆就只是朋黨，不談實際正確與否，也不管實際人品如何，純粹的站隊不同就要一律打倒。

  若說漢代清流還能做些好事，那麼等到宋末明末的清流，基本上乾的都不是人事了。

  當下斐潛特意在和曹正面展開衝突之前，請這些所謂『清流』人士到場，目的自然是指向了這一場戰鬥的政治正確。

  眾人前來，也是明白這一點，而且對於大多數的在場的人來說，或多或的都準備好了應該如何維護斐潛接下來的戰爭『正義』…… (5,0);

  戰爭是人類權力的極端對抗形式，戰爭的立場和政治不可分。

  而華夏古代戰爭的模式，明顯有更多的文明彩。

  雖然表現在外的就是單一的『仁德大義』，但是實際上蘊含的容有很多。

  這並不是儒家所決定的，而是華夏的歷史發展和環境所需所決定的。

  也就是說，是華夏的需要，才讓儒家提供了學說。

  這一點非常重要。

  誰主，誰從，誰是主導者，誰是追隨者，如果不確定下來，打完仗一結算，好麼，為了他人做嫁裳……

  斐潛顯然不會為了所謂『仁德』或是什麼『大義』的虛名去打，而且他也不願意讓自己的戰爭被這些『仁德大義』所限制。

  斐潛沉思的時候，自然沒人敢去打攪，即便是眾人在臺下枯坐，也不敢胡出聲。

  清流要用，但是怎麼用才能用好，這是一個很大的問題。

  就像是後世自，顯然對於執政吏有監督輿論作用，但是怎麼用才能更好，而不是隨意泛濫自生自滅，顯然是一個考驗執政者能力的問題。

  華夏幅員遼闊，地形複雜，山川大河分割各種天然封閉的地區。

  就算是不談關中三百里秦川八關閉鎖，就看從雪域高原向東聳立的山脈，在層層迭嶂之下，形了川蜀盆地這個富饒的魚米之鄉，然後從北進要翻山越嶺走棧道，從東走要乘船逆行，溯江而上。晉地的表里河山，南越的河谷丘陵、趾的沿海河口、雲貴的高原臺地，在複雜地理的環繞下，華夏自古就是構建出了一塊又一塊的閉塞之地。