超一切，冇有了人，這是佛，不是樂，這種存在是削減世人煩惱。

佛不需要太多。

佛是一種神，而不是一種信仰，佛為世人掃去煩惱，並不是讓世人全部化佛。

那樣的話，這世間也冇有存在的必要。

隻是此話一說。

慧覺神僧笑了，著許清宵道。

“如若按照許施主之言，八苦為八樂，人間既極樂，腳下既彼岸，如何做到？”

慧覺神僧開口。

許清宵說的這個理論冇問題，實際上也有人提出過這個理論。

冇有七六慾，還算是什麼極樂？

可問題是，提出問題，你要解決問題啊。

不能說提出來就行？

你說七六慾是快樂的，這個冇問題，可八苦你怎麼解決？

生老病死，你無法解決。

佛門極樂世界，可以解決，隻是你不能有七六慾。

有失必有得。

也符合天理。

如此，慧覺神僧算是拿死了許清宵。

許清宵提出這個問題，他並不在乎，說出這個道理，他也不覺得什麼。

解決問題，纔是辯法的核心。

你自己都解決不了，那你說什麼？佛門有解決之法，有超之法。

所以這次辯法，無論如何，他都能贏。

可就在此時。

許清宵沉默了。

他著天穹，思索著一些事。

人生有八苦。

一苦為生苦。

世間是苦海，生生死死，何時儘？痛苦的本源便是活著，所以當人出生時，便是嚎啕大哭，而不是喜悅。

二苦為老苦。

所有的好，逐漸凋零，一切的一切，終將會老去，每一天都在變老，昨天已經過去，今天又是新生。

三苦為病苦。

病痛折磨，苦不堪言。

四苦為死苦。

死亡不會帶來痛苦，但神上的折磨，遠遠勝過痛苦。

試問一下，夜深人靜時有冇有想過，死後的世界是如何？

若有曹地府，是一件好事，可若是冇有曹地府，冇有迴之說，你死後，一切的一切徹底消失，這種還算是好的。

倘若你死後，你的意識還在，但天地之間，一片黑暗，無法與任何人言論，隻有意識長存無數年，這纔是真正的恐懼。

彆離之苦，求不得之苦，怨憎會苦，五熾盛苦。

這些苦，彙聚如海洋，讓人不斷掙紮。

八苦之下，眾生哀嚎。

如何破解？

佛門給出的答案，是極樂世界，抵達彼岸。

忘卻一切煩惱。

忘卻一切事。

冇有了七六慾，冇有了人，那麼一切的一切，都將空。

就如同一塊亙古不變的石頭一般，對它來說，冇有什麼痛苦不痛苦的，因為他冇有了一切。

可就在此時。

許清宵緩緩出手來。

他出法印。

慧覺神僧看著許清宵，眼神當中有些好奇，不知許清宵這是做什麼？

八百辯經僧也十分好奇，不明白許清宵這是在做什麼？

不僅僅是他們，整個大魏京都。

皇宮的帝，六部尚書，滿朝文武皆然好奇。

天地文宮，王朝也不皺眉，他也十分好奇許清宵這是在做什麼。

七大仙門弟子，齊齊著許清宵。

京都百姓們，也十分不解。

唯獨酒樓當中。

慧心神僧，著許清宵莫名想到了什麼。

“世間八苦，化為苦海。”

“今日吾傳彼岸之法，為世人超彼岸。”

許清宵緩緩開口，他法印端莊，模樣神聖，聲音也緩緩響起。

“自取自心，覺困取幻有，幻有牽心識，分彆有生滅，生滅續無明，無明世界，諸法唯心現。”

“一切有為法，如夢幻泡影；如亦如電，應作如是觀。”

許清宵的聲音，逐漸洪亮。

這又是金剛經。

但卻是金剛經中最為深刻的一句話。

一切皆夢幻泡影，世間的一切，都是雲煙，不可執著。

無論好與悲傷，皆然轉瞬即逝，正所謂去似朝雲無覓。

莫要過分追求，也莫要過於執著。

剎那間。

一道無與倫比的聲音響起。

這道聲音，不是許清宵傳來的。

而是許清宵後的法相凝聚而出。

“諸行無常。”

“諸法無我。”

“涅槃寂靜。”

古老的聲音響起，這是真佛的聲音。

這聲音，傳遍整箇中洲。

而許清宵後的佛陀影，更是在這一刻，徹徹底底化作真實的古佛。

轟轟轟。

這一刻。

整個西洲，所有寺廟瞬間發出恐怖的佛，浩瀚無比的佛音之聲，響徹整個西洲一切。

“這不可能。”

“這不可能。”

“這是真佛法印，這是真佛法印。”

西洲之中，有一道無與倫比的聲音響起。

是一名枯坐老僧，他在這裡枯坐百年，被西洲僧人視為即將證道的佛。

地位極高，佛法高深，從某種意義上來說，他比天竺寺伽藍神僧的地位還要高。

可冇想到的是，這一剎那，他睜開了眸子，渾濁的目當中，出無與倫比的震撼之。

這是三法印。

佛門至高法印，是鑒彆真佛與偽佛的唯一標準。

諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。

代表著三重境界。

唯獨達到三重境界，便是真佛，若冇有達到這三重境界，便是偽佛。

許清宵三法印，道出佛法真諦。

引來真佛顯世，為他加持無量佛法。

“一切有為法，如夢幻泡影；如亦如電，應作如是觀。”

這便是許清宵對八苦的解決之法。

一切的一切，不過是夢幻泡影，不可過度追求。

世人要明白，諸法無常，即可離苦海，腳下便是彼岸。

此時此刻。

一道更加震驚的聲音響起了。

“看。”

“你們看。”

“許清宵腦後，出現了佛門智慧。”

隨著這道聲音響起。

剎那間，無數目看了過去。

的的確確。

許清宵腦後竟然出現佛門智慧。

如彩虹一般，亦如金，璀璨無比，一重一重，有足足九重智慧。

“這。”

“這。”

“這不可能。”

慧覺神僧子都抖了，這一幕，讓他到無與倫比的震撼，比真佛出現還要震撼。

佛門智慧。

這代表著智慧。

一重智慧一重天。

四大神僧，也不過是六重佛，伽藍神僧是七重。

許清宵有九重。

可真正恐怖的不是這個。

而是，許清宵不是佛修。

他冇有一點佛法。

他們是修練佛門之法，凝聚出來的，許清宵的智慧佛。

兩者的區彆，相差十萬八千裡。

而且九重代表著是正覺。

許清宵是佛陀正覺。

這一刻。

大魏京都中，一朵朵金蓮，從地麵湧出，一片片花朵，自天穹灑落。

西洲當中。

伽藍神僧徹底愣住了，並不是因為這智慧佛，而是三法印。