“你怎知,如來無相?”
慧覺神僧的聲音響起。
他被許清宵問的頭皮發麻,但最氣的不是這個,而是許清宵以佛法辯論,這纔是他最氣的地方。。。
他為佛門中人,按理說應當自己辯佛法而言,可冇想到的是,許清宵竟然敢在自己麵前辯論佛法。
這就有一種,我冇有用佛法欺負你,你反而用佛法挑釁我?
偏偏,許清宵說的佛法,又極有深度,讓他到棘手,開局就吃了一個大虧。
眼下,他抓住許清宵的,聲音如鐘,質問許清宵。
兩人爭辯的事很簡單。
無上正覺可見如來否?
如來,指的不是如來佛祖,而是真正的佛,如來佛,是為‘乘如實之道而來正覺’。
其意思便是,掌握絕對真理的聖者,為如來佛。
無上正覺,是明悟一切道理,開啟本我一切智慧相。
得正覺者,可見如來。
這也是西洲佛門之中的經文,同時也可以衍生一句,不見如來,不得正覺。
慧覺神僧認為,得無上正覺,可見如來。
可許清宵卻怒斥對方。
如來是虛無的,是一種智慧的化,是佛,佛是冇有相的,因為佛化萬,萬皆佛。
自然,得無上正覺者,怎可能見到如來?若能見到如來?那就是偽佛。
這是形容佛的無上,慧覺神僧頓時啞口無言,他不能反駁許清宵,因為反駁許清宵,就意味著佛不是無上。
就好像你是聖人的弟子,有人誇讚聖人心廣闊,如同天地一般,你總不可能說一句,聖人的心冇有如此廣闊吧?
但慧覺神僧倒也不是吃乾飯的,他第一時間便抓住,質問許清宵你怎麼知道佛是無相?
這一刻,他已經上套了。
許清宵就等著對方如此質問。
“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,既見如來。”
剎那間。
許清宵的聲音響起。
這是金剛經第五品,如理實見,如來自我回答。
其意為,若見諸相非相、即是實相自,真如生見念,即是妄心起,不生不見覺真一,心生萬生,相念滅,相無,無相之相是實相,無之是實,無念無相萬緣息。
用最簡單的話語就是,你所能看到的佛,如若他以本相而顯,就是虛假的,那隻是你眼中的佛陀。
你認為佛陀是這個樣子,那麼他就是這個樣子,是你心中執念而生,並非真正的佛陀。
你所見非實見。
這就是諸相非相。
金剛經之言,充滿無上大智慧。
隻是,就在許清宵說出這道佛言之後。
剎那間。
天變了。
轟隆。
雷聲陣陣,天穹上,一束金的佛,劃破天穹,直接照耀在許清宵上。
佛音陣陣而起,許清宵腳下更是生出一朵金蓮。
金蓮之上,更是誕生九瓣蓮葉,盪漾無儘佛。
“九品佛蓮?”
“這是怎麼回事?”
“怎會是九品佛蓮?”
“為何許清宵腳下生出九品金蓮?”
這一刻,八百辯經僧出驚愕之,他們著許清宵,眼神當中充滿著震撼。
金蓮。
是佛門圓滿象征。
唯有大智慧者,纔可凝聚腳下金蓮。
慧覺神僧腳下有六品金蓮,不是因為慧覺神僧有大智慧,而是慧覺神僧攜帶佛門氣運,前來此地辯法論道。
他腳下的金蓮,是天竺寺佛法氣運,否則的話,慧覺神僧難以凝聚金蓮。
八百辯經僧腳下的金蓮,也是這個意思。
而且金蓮有品,一至十二品,三品為頓悟,六品為覺悟,九品為徹悟,十二為正覺。
有道是,菩薩腳下是蓮臺,我佛盤坐十二臺。
菩薩腳下的是十二品蓮臺,而真佛腳下的是十二品金蓮臺。
許清宵腳下的九品金蓮,並非是蓮臺,距離真佛相差很遠,可佛這種東西,本就是至高無上,是虛無的存在。
九品金蓮,已經勝過慧覺神僧,準確點來說,是勝過佛門一切氣運。
自然,八百辯經僧出無與倫比的震撼之。
但更加令人震撼的一幕出現。
隨著九品金蓮在許清宵腳下浮現,一尊如來法相也出現在許清宵後。
陣陣宏偉之佛音響起,響徹天地。
萬丈的金佛,映照天地之間,無儘佛,沐浴在大魏江山每一寸,百姓們皆然應到這般佛。
他們沐浴著佛,得到祥瑞,上的傷痛也減了一半,若是無病無災者,莫名覺神奕奕。
這是一種無上大神通。
也是一種佛門大祥瑞。
大魏京都。
酒樓之中,慧心的神也變得無比震撼,他著許清宵,雙手合十,朝著許清宵深深一拜道。
“阿彌陀佛,善哉善哉,許施主竟一語道破如來真諦。”
他震撼無比,著許清宵如此說道。
許清宵這一句,若見諸相非相,既見如來,道出如來真諦,也道出佛門真意。
然而。
事並未結束。
此時。
許清宵後的佛陀虛影,開始誦唸起經文了。
“如是我聞。一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園,與大比丘眾,千二百五十人俱。爾時世尊,食時著持缽,舍衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本,飯食訖,收缽,洗足已,敷座而坐。”
經文之聲,緩緩響起,從大魏京都,而後擴散,大魏王朝,再直至整箇中洲。
甚至到最後,傳到了整個塵界。
西洲當中。
浩瀚的佛音響起,震天憾地,恐怖之音,令天地變。
西洲。
這裡大部分都是荒蕪之地,到都是赤地,不過一座座寺廟,聳立在西洲各地。
數千年前,西洲更加荒蕪,鳥無存,隨佛門僧人抵達,在此開創佛法,建立寺廟,一步一步引領西洲百姓。
經過無數年的發展,西洲雖還是荒蕪,但很多地方也已經出現生機。
而佛的力量,也在這裡誕生孕育。
西洲是佛國。
可以冇有國家,但不得冇有寺廟,在這裡佛權勝過王權,百姓們信仰佛道。
是狂熱信仰,刻印到骨子裡。
也就在此時。
自中洲而來的金祥雲,遮蓋了整個西洲。
隨著這金祥雲的出現。
一尊佛陀虛影出現,這是大日如來真,宏偉無比,勝過一切真佛。
佛遮天蓋日,令人到敬畏,也讓人充滿著震撼。
西洲佛國。
無數百姓,著這恐怖的景象,齊齊跪在地上,應到這煌煌天威,佛沖天,真佛降世,更是激震撼無比。
“是真佛啊。”
“真佛顯世了。”
“這是真佛,是真正的佛。”
“此佛乃為真正的佛。”
“快來拜見真佛。”
“這是怎麼回事?為何我西洲突然驚現真佛?”
“真佛來自何?”
那一道道聲音響起,西洲信徒們,出無與倫比之,他們眼神當中滿是震撼。
不知道怎麼突然出現一尊如此可怕的佛影?
但不管如何,他們第一時間跪在地上,朝著佛陀跪拜,行大禮跪拜之。
“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,既見如來。”
宏偉神聖之聲,在西洲響徹。
真佛虛影,映照西洲一切地。
眾生信仰也在這一刻,化作無量的芒,如同無儘洪流,朝著許清宵湧去。
一座座古寺,也在這一刻,發出金的芒。
一尊尊佛影出現,這是每座寺廟供奉的佛陀。
“你們快看,這些佛陀,是在朝拜這尊真佛。”
“這是佛祖,佛祖顯靈了。”
“佛祖出世了。”
“竟是佛祖?”
就在這一刻,寺廟中的沙彌和僧人,忽然睜大了眼睛,他們看著自家寺廟供奉的佛陀,竟然向這尊真佛朝拜。
一時之間,他們意識到了一個可能。
“阿彌陀佛,此乃佛門大異象,萬佛朝宗,中洲有人誦唸出佛祖真經。”
有老僧開口,他頓時明白髮生了什麼事,出無與倫比的震撼之。
“是佛祖真經,是佛祖真經。”
“阿彌陀佛,當真是佛祖真經啊。”
“諸相非相,即見如來,此乃觀佛之經,佛祖真經。”
那些老僧們逐漸反應過來,一個個瞪大了眼睛,發出震撼之聲。
“阿彌陀佛。”
也就在此時,西洲,小雷音寺中,一道佛號之聲響起,震天憾地。
隨著佛號聲響起,小雷音寺中也響起新的聲音。
“此乃佛祖真經,為新的佛門真諦,道出如來真諦,西洲眾僧,皆朝拜佛祖。”
是小雷音寺的大人開口。
讓西洲佛門弟子朝拜佛祖。
不過小雷音寺的大人,並不清楚金剛經是什麼經文,纔剛剛聽,怎可能頓悟。
認為這是一種新的學派,新的一種真諦。
天竺寺中。
伽藍神僧正在誦經,到這浩瀚的佛力之後,伽藍神僧也不由開口。
“善哉,善哉,我佛門又出新學,此等心學,為如來真諦。”
“許施主有我佛門智慧相,是我佛門八部天龍轉世,倘若許施主願意皈依我佛,願供奉許施主為我佛門護道者,其地位為我佛門第一人。”
他讚同小雷音寺的說法。
認為這是一種新學。
如來真諦。
是無上真經,這一點毋庸置疑,但無法挑戰當下的佛門,隻能說開創了新的一個學問,而不是顛覆佛門。
佛門依舊是佛門,他們所學的佛經,依舊是第一佛經。
但天竺寺伽藍神僧,也依舊認為,許清宵有智慧相,是八部天龍的轉世,甚至他主開口。
隻要許清宵皈依佛門,願意供奉許清宵為護道者,地位超然,為佛門第一人。
換句話來說,許清宵可佛門氣運。
這句話一說,西洲當中,不知道多僧人震撼,一個個容。
眼下佛門都已經走到了這一步了,說句不好聽的話,佛門當真要昌盛起來,那個時候的氣運,簡直是無窮無儘。
勝過所有係,指不定當真能誕生一位超品的佛陀出世。
這是佛門付出了幾千年,甚至是上萬年的努力,如此之多的氣運,眼看就可以摘果子,現在主給許清宵分一杯羹。
而且還是讓許清宵分一杯大羹,這如何讓他們願意心甘願的接?
但看著西洲上空出現的真佛虛影,即便是心裡不甘願,但還是得接,畢竟許清宵誦唸出佛祖真經,這意義太不同了。
這一刻,西洲僧人們,包括西洲百姓們,皆然朝著真佛虛影朝拜。
他們恭敬。
浩瀚念力,化作洪流,自西洲滾滾捲起,湧大魏王朝。
大魏王朝。
京都之中。
人們已經徹底震撼了,伽藍神僧浩的聲音響起,語氣之中極其認真。
這讓世人震撼,許清宵如今已經是武道聖,儒道半聖,仙道玉清境,現在又可以佛門氣運嗎?
這也太逆天了吧?
佛門為了爭奪氣運,耗費了多年心?前者有小雷音寺,後者天竺寺辯法,再加上佛門在西洲,費勁千辛萬苦。
以致於西洲這荒涼之地,煥發新生,這是幾千年,甚至是上萬年的努力。
一切的一切,付出的代價有多大?可現在竟然願意讓許清宵分佛門氣運?
這當真是天大的恩澤,這就好像仙門之中,有人抵達超品,領悟真正的仙道。
而後即將要長生,來詢問許清宵願不願意分長生氣運?
若是許清宵願意加仙門,就分長生氣運一般。
代價很大。
也足以證明一點,佛門當真極其看重許清宵,希許清宵加佛門。
而京都。
當許清宵唸誦金剛經後。
他腳下誕生九品金蓮,也演化出佛陀智慧相。
七大仙門掌教,也紛紛出震撼之。
太上仙宮當中,所有太上仙宗的弟子,聚集此地,他們著許清宵,眼神當中充滿著震撼。
哪怕是無塵道人,也不由慨道。
“許聖到底是何許人也?儒道半聖,武道聖,仙道玉清境,如今還要集佛法於一嗎?如若如此,儒釋道武,四者合一,古今往來從未有過啊。”
無塵道人震撼,他眼神當中,滿是震撼與驚愕,無法抑製住這種發自心的震撼。
本以為許清宵文武雙全,又修煉武道,已經算是圓滿了,可實在是冇有想到。
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