這也能解釋天才之輩的朋友為何如此之，甚至他們終其一生也冇有多可以心的朋友，甚至於本冇有朋友，因為他們太過於超凡俗了，因為他們那偉大的思想已經不能被普通人所理解了，甚至說不能被這個世界給接，這個世界正在排他們，所以說，有一部分人就會居在深山老林裡，因為在那種最純粹最自然的環境下，他們才能保持住自我，才能找尋到真正的樂趣。

“要是這麼說的話，也讓我聯想到關於痛苦和快樂的質了，其實無所謂痛苦，也就無所謂快樂，但無所謂快樂卻會有痛苦，任何的快樂都帶有一種解的質，也就是對痛苦的否決，而任何的痛苦都是真實的，肯定的。”

“我之所以一個朋友，一個親近的人，一個知己，是我心還是被孤獨折磨的有些痛苦，是我心有學創需，是我需要依靠這種外界的一些事來填補心，所以說嘛，這就像一個人長久穿著一隻小一號的鞋子，但他能能夠把鞋子下來的時候，他會認為是一種快樂，但其實這是一種解罷了，世界上一切的快樂不都是這樣嗎？在天氣過熱的時候，喝上一口冰鎮飲料，這是多麼的舒爽啊！在天氣過冷的時候，去烤一下火，這是多麼的啊！在非常的時候，吃下食，這是多麼的味呀！和朋友久久不見麵，結果有機會能夠聚上一次，徹夜長談，這是多麼的開心啊！”

“看吧，一切一切的快樂，其實都是痛苦組的，冇有痛苦就冇有快樂，但冇有快樂，依舊會有痛苦，所以說這個世界上唯一真實的東西就是痛苦，雖然這麼說有些悲觀主義，但這就是我所領悟到的世界，而我認為世界就是這樣。”

想到這裡，陳風有些沮喪，因為他越發懷疑起自己人生意義，自己的價值，以及這個世界到底是怎麼樣的了，因為他和這個世界節太久太久了，以至於他有時候都分不清現在是現實還是虛幻，他冇有一的真實，總是被離出來，所以才造就了他現在的心裡，這一點他自己也是心知肚明的，但有些東西知道不代表能杜絕。即便知道了，也不能改變的事有很多，這就是屬於其中一種，但他還是朝著可以改變的方向去努力，你說他現在做的就是屬於努力的一種，包括將來要做的也是想要改變的一種，知道自己想要什麼，然後傾儘全力。這陳風而言，他認為這就是他最幸福的生活和選擇。

“也許活著就是這樣吧。我隻喜歡這樣，或者而我隻願意這樣活著，其餘的生活對我而言都冇有意思，我也不在乎其餘的生活到底怎麼樣有多麼快樂，對我而言，有目標的，我努力的，我能夠為一件事傾注心和力的我。對我而言，這樣子就是最好的了，其餘的我都不在乎，也不關我的事兒。”

“怎麼又不小心，慨起來了，算了算了，趕開始下一個問題吧，慨那麼多有什麼用，雖然說能夠抒，減力，但為了慨而慨是冇有意義的，這種事我已經習慣了，冇有必要在這上麵浪費太多時間，我覺得無聊的，讓我看看問題是什麼，既然我們讀過的書都會忘記，那我們還為什麼讀書呢？嗯，這個問題有意思的，也可笑的。”

“你這麼說的時候，你就陷了一個誤區，認為讀書就是獲取知識，而不是鍛鍊自己的思維能力，所以人總是著自己去記憶，卻不試圖去理解，理解一定是要優先與記憶的。當你理解了，也就自然而然記住了。”

“那些為了裝，為了引經據典，故意去背誦他人名句的人是最愚蠢的，他們本冇有自己的思想。他們隻是拿著彆人的思想飾一般，在引用偉人的名言來增強自己的論證，可他們的腦袋其實空無一，什麼都不存在。”

“理解是最重要的，不管你背再多的東西，如果這些東西不是你的，那用不了多久就會忘記，即便你背的再牢固，你也不知道該如何使用，即便你知道單個如何使用，你也不知道如何類推，世界上的知識如此之多，難道你全部背的完嗎？”

“理解纔是最重要的，隻有理解這有思考，你自己的思辨能力纔會提升。你自己才確確實實有了自己的東西，不然的話，即便你背誦再多，你腦海裡也空無一，你裝的永遠是彆人的東西，你也冇有辦法靈活運用。這邊運用你也不理解到底是什麼意思，到底有冇有錯，其中邏輯關係是什麼樣的，既然這樣的話，那你讀了書跟冇讀也冇什麼區彆。”

“還有一點就是，缺乏自我思考能力之前缺乏思辨能力之前不應讀書，應該自己去觀察邊的事，觀察他們的聯絡，自己去思考，用自己的尺度去衡量，站在一個公正的角度，得出屬於自己的結論，這樣你纔有自己的東西，這樣你讀書以後才能把它變為自己的東西，而不是無法消化，浪費時間。”

“知識是學不完的，如果想要依靠學習知識而不被矇騙的話，那你這輩子都做不到，因為知識永無止境，而且就算你學習了，也未必能夠掌握，也未必能夠理解，也未必能夠全部記憶，真正要學習的，應該是一種自我思考的能力和邏輯判斷的能力，以及對世事觀察的能力，總地來說就是一種思辨能力——可惜絕大多數人腦海中充滿了偏見，他們絕不備這種能力，而且這輩子也不會有，因為他們永遠也不會改變，他們也無法理解我說的是什麼意思，他們註定是愚蠢的人。”

“其實我覺得這應該是一個很簡單的道理，可偏偏他們不思考，所以他們無法理解。無法理解，自然也就無法接，所以說嘛，天才的朋友總是很的，而愚蠢的人總是到都能到朋友。”