“另一方麵，你們那些不結婚的人，堅決不生孩子的人，你們就以為自己執行了自己的想法嗎？錯了，你們隻是一瓶逃避的可憐蟲而已，跟上麵的人冇有什麼區彆，如果你想反駁我，我就問一下你人生的意義是什麼？你想過什麼樣的人生？不知道吧，你隻能被眼前的質所滿足著，整個人要麼就在忙碌匱乏中，要麼就在空虛和無聊中，永遠無法會到那種深層次的東西，你不生孩子，隻是從功利的角度看，對自己百害而無一利而已，你這樣的人，真有孩子出生，我為他到悲哀，一是他有你這樣的父親，二是他降臨在了這個痛苦的世界。”

“你們真的知道活著為何嗎？”

說完這段話，陳風冇有停頓，還要接著翻開自己麵前書本的下一頁，這個書本上的問題很多，足足積攢了20年，自然是夠他回答很久很久了，雖然說每個問題解決它花費的時間都不需要超過五分鐘，但20年的時還是太過於久遠，哪怕一個星期一個問題，20年下來，也有一千多個問題，一個問題，五分鐘就需要五千多分鐘，也就是說，解決這些問題，哪怕一直行雲流水的解決下去，除去吃飯，睡覺，休息段時間，陳風也需要最花費半個月才能解決掉這些問題，不過，對陳風而言，這還是一種快樂的時，至要比之前有意思多了，而且解決完這些問題，馬上就要麵臨決戰，這對他而言也是非常有意思的，所以他覺得這最後這半個月，反而是非常好玩的。

“似箭，日月如梭，人生匆匆，這20年說著漫長，實際上我本不到時間的流逝，也冇有覺到有多漫長，就好像一眨眼一般，隻有在我看自己寫下的書的時候，再看一點點增長的問題的時候，我才能明白時間的流逝，不然的話，我都冇有覺的。”

“好啦，不慨這麼多了，慨這麼多，有什麼用，要把問題給解決了再說吧，讓我看看這個問題是什麼，能靠方法實現自律嗎？這個答案不是很簡單嗎？”

“假如憑藉方法就可以自律的話，那這個世界上99%的人都是自律的吧，假如憑藉方法就能功，那這個世界上99%的人都是功的吧。”

“因為方法的本質就是可以讓大多數人快速掌握，並且立即見效，網絡上一直在宣揚方法多麼多麼好，方法的作用是什麼，卻忘記了本質是人，他們永遠不會教你自己去自我思考，如何去進行思辨，提升思考能力，隻會不斷的給你洗腦，告訴你這樣纔是對的，這樣纔是對的，雖然他會把原因和邏輯推斷都給你，但對於冇有思考能力的你——你又能察覺到什麼問題呢？你什麼都察覺不到啊。”

“包括教育的模式也是一樣的，現在教育隻是把大量的前人的觀念灌輸在你的腦子裡，卻冇有想辦法去提升你自己的思考能力，觀察事本質的能力，畢竟前者很快就能見效，後者則需要長久的時間，還未必能起到良好的效果，不過前一種方法就像是揠苗助長——不僅起不到幫助，反而會有害自己的思想，就算你長大了，長了，有自己的思辨能力，你也很難將前麵灌輸的大量觀念去進行一個全麵的清除，總會有那麼一小部分深深刻在你的行為，你的思想裡，進行不斷的蠶食，這就是現在的教育，這就是大多數人傳遞給小孩子的思想，所以說方法不能改變一個人，一個人想要改變，隻能靠自己，這就是我的答案了。”

“方法隻是輔導作用，人纔是核心，可偏偏就有些人喜歡本末倒置，更可笑的是，有一些人就聽這種。”

“甚至有些人要把自己變方法的奴隸，變目標的奴隸，毫不在乎自己的，不就是練不死，往死裡練，不管再怎麼放棄，也不能停下來，像這種人99%。最後的結局都是無法堅持下去，從語氣中就能看出來是因為一時熱，所以做出的打算。”

“另一方麵，假如你是憑藉興趣去做這件事，你本不需要什麼方法。所謂的三分鐘熱度是怎麼來的？不就是前三天興趣，所以就特彆喜歡嗎？”

“當你擁有自己思想的時候，你就好像站在雲端俯瞰眾生，你可以清晰的察覺到事之間的聯絡，眾生之間的行為，各種各樣的變化，就好像上帝視角一般。”

“可當你冇有自己思想的時候，那你就隻能隨波逐流，淹冇於人群當中，正所謂——不識廬山真麵目，隻緣在此山中。——所以說一定要學會自我思考，不要人雲亦雲。”

陳風停下來了一下，不自覺地，他又歎了一口氣，心中難啊，為什麼世界上的人這麼多，自己卻冇有辦法找到一個能夠談的人？自己的想法這麼多，卻冇有人能分。雖然說早已習慣孤獨，但仍於心靈的需要，有時候也是真誠的，希有一個堅實的後盾，有一個人生的知己，隻是可惜，就是達不到而已，一個人越是天才，那他朋友也就越。因為一個普通人是不能理解天才的，正所謂，以類聚，人以群分。一個你不能理解的人，你可能和他為朋友嗎？這是不可能的，對吧？所以說那些俗之輩的朋友纔會如此之多，因為他們能夠理解。和能夠理解他們的人實在是太多了。

所以說嘛，還是那句話，要麼孤獨，要麼庸俗，這是可以肯定的，而且這也是一道真理，這是不可能錯的，你覺得一位偉大的理學家，會和一個普通人，一個文盲去跟他聊理嗎？這是不可能的，對吧？因為理學校講出來的那個文盲聽不懂，而文盲無法理解，自然也就無法給出迴應，這兩個人怎麼可能在理這一領域達共識呢？這是不可能的，所以他們不可能在這一領域為朋友。