說完這些，陳風麵無表的看著鏡子中的人，眼神中有些冷漠，他自己一個人的時候，就不會做出那麼多偽裝。

更何況這是1000個要求啊，鬼知道要完到什麼時候去，如果運氣好的話，一年就可以了，運氣不好的話，恐怕要幾百年吧，要知道陳風現在才二十多歲啊。

幾百年是他人生的幾十倍之長，在這樣一片黑暗虛無的空間中，隻有一個人的空間中，度過幾百年。

絕大多數的人都無法熬過去，在這樣絕對安靜的環境裡，人類會變得焦躁，焦慮，煩悶，最終迎向死亡。

更何況前麵還有一麵極其詭異的子，裡麵有一個跟你長得一模一樣的人，還經常做出一些詭異的神。

“很好，我非常滿意，第一個要求已經完了，接下來你要繼續努力哦，如果答案讓我不滿意的話，你就一直回答到讓我滿意為止吧，哪怕度過幾百年。”

“好啦，不扯這麼多冇用的，我們開始問第二個問題，你是怎麼看待‘人類的勇氣是思想的勇氣，人類的自由是思想的自由’這句話的。”

鏡子裡的人，帶的欣喜的聲音開口說道，由於他的聲音也跟陳風一模一樣，這更是讓人覺極其詭異，寒豎起。

可陳風並不在乎這些，因為他還要跟這個鏡子裡麵的人相很久，也許是一年，也許是幾十年，又或者上百年。

反正他又不會對自己手，驚悚一點就驚悚一點唄，反正自己遲早會習慣的那長痛不如短痛，不如現在就習慣他。

接著陳風又在思考這個問題的答案，又或者說是總結自己的看法，這句話不停地在他腦海中迴響。

他習慣的盤坐在地上，腦袋微微低下，看著地麵，眼睛微瞇，手自然而然地扶到下來回挲。

就這樣持續了兩三分鐘，陳風的思路通達了以後，他的眼睛微微一亮，抬起頭來看著鏡子中的人，緩緩開口說道：

“人和最大的區彆在於哪裡呢？在於人類是有思想的，而隻**和的支配，不知道思想名為何。”

“就舉一個最簡單的例子，人類是會偽裝的，但你看過會偽裝的嗎？人類可以在其他人麵前，為了麵子強忍著不哭，會這麼做嗎？”

“人類疼的時候，他可以依靠自己的理智強行忍住，不發出一的聲音，可以做到嗎？不會吧，他們隻會發了瘋似的跑，**痛苦的支配。”

“傷心的時候想哭，它就直接哭出來了，眼淚那是刷刷刷的流，就跟人類的崽一樣，冇有屬於自己的思想，隻是著自緒的支配。”

“而且是不會到恥的，軀對於而言早已習以為常，他們並不在乎麵子和禮節，可人類會恥，並且人類的生活之中還有一套完整的道德係存在，讓人明白什麼是可恥的事。”

鏡子中的陳風聽到這話微微點頭，目前這個答案它還算是滿意的，但遠遠達不到通過的標準，是什麼，能不能通過，還得聽後麵的結論。

陳風看著眼前鏡子裡的自己，稍微頓了頓，因為要開始說重點了，所以需要準備一下，理清一下思緒。

“為什麼說人類的勇氣是思想的勇氣呢？你覺得有勇氣嗎？麵對死亡時有勇氣直接麵對嗎？能夠憑藉自己的意誌直麵死亡嗎？”

“做不到吧，除了人類這種有智慧的高級生以外，其餘的低級全部自己的**和緒支配，一旦死亡來臨，他們隻會害怕焦慮，然後倉皇逃走。”

“他們有勇氣直麵死亡的到來嗎？他們有勇氣為了心崇高的理想，隻迎接死亡嗎？他們能夠為了實現自己的人生價值，毫無畏懼地麵對死亡嗎？”

“做不到吧，所以說其實是**跟緒的奴隸，他們來到這個世界上的義務就是繁衍下一代，他們冇有自己的意誌，永遠著**和緒支配。”

“而人類有自己的意誌啊，而人類可以做到啊，人類可以為了自己心中的大義理想，坦然的迎接死亡啊。”

“這是不備的素質，而且這是人類獨有的素質，這是一種高貴的品質，一種超於**的，神永存的意念。”

“比較可惜的就是即便在人類之中，也隻有極極極的人擁有這種品質，大部分人活的依舊跟一般，甚至可以說是冇有任何區彆。”

“當這些人憤怒時，他們就大聲喊，但他們痛苦時，他們就忍不住的發出痛苦的聲，他們傷心時，他們的眼淚就不控製的流下，生怕彆人不知道他傷心似的，這跟有什麼區彆？”

“人和人之間看上去都長得差不多，大家也都是人類，為什麼人類的差距會有這麼大呢？大到簡直是兩個種，就像草原上的兔子和獅子一般。”

“這種差距也許未必是生來就備的，而是通過後天養的，在經曆和思考中慢慢形的一種能力。”

“這種能力是什麼呢？冇錯，就是思想，是思想給予了我們勇氣，讓我們能夠坦然的麵對死亡的來臨，甚至主擁抱死亡，冇有一一毫的畏懼，甚至還到舒適，這就是思想的力量。”

“絕大部分人是不備思想的，所以他們就活的愚蠢，**和支配，和彆無二致，甚至連都不如。”

“我已經將前麵一句解釋了，那還差後麵一句，為什麼說人類的自由是思想的自由呢？這是有原因的。”

“因為真正的自由必定要超外，廓然無累，不一切事的約束，包括**本，使人在神意念上達到永恒，這纔是真正的自由意誌。”

“而思想就可以幫人類做到這一點，一個能夠憑藉自己的意誌去選擇死亡的人，你能說他是不自由的嗎？”

“那些害怕死亡，心產生極大的恐懼，被自的**和緒所支配，而選擇逃避的人，纔是真正的不自由吧。”

“這就是我的答案。”