十一娘選擇的地方，是一個瞿的國度，但憾的是，二百萬年過去，這個修真國度早被歷史淘汰，等他們趕到這個地方時，卻是不知換了多次的新的國度，名為桓。

重要的不是修真國度，而是在這片國度的先天大道碑！

太素，太極，太初，太虛，太易，道德，福德，德，聖德，功德，命運，氣運，厄運，殺戮，寂滅，生死，混元，五行，因果，造化，，混沌，時間，空間……

這些主世界有的大道，這裡統統都有，為強調區別，故立先天大道碑以正觀念。

十一孃的意思，是在這桓國，存在著一個先天大道碑，是為太虛之碑。

太虛，和他似乎不搭？

“先天大道碑，非半仙境界不能進！”

十一娘淡聲道：“天擇大陸，從某種意義來說其實和主世界一樣，隻要同這片天空下，一定能領悟道境，這伴隨在修士的每時每刻。

隻不過鴻蒙等主世界天道的力量太強，哪怕鴻茅大道全力排斥，也不能盡驅！

所以在這裡，當修士從元嬰開始接大道時起，直到神巔峰，他們所領略味到的大道意境，大部分可能是偏於鴻茅大道的，但也有部分偏向主世界的正統大道，這不能怪修士，個人資質不同，既然是四位鴻道都在這裡化為道，那麼選擇哪個，也隻在天意。

隻有當修士踏出一步，為了半仙，他們纔可能麵臨合道的問題，這時的選擇很重要，因為在天擇大陸，你選擇其他三鴻的大道是不可能最終仙的。

這時的修士，會進先天之道碑，來修正更改堅定這裡的鴻茅大道，以正視聽。

這個過程，便做道之自省！

其實是個去已糟粕，存之淬的過程。”

李績笑，“在天擇大陸，鴻蒙鴻黃鴻冥是糟粕，鴻茅是正宗。

出了天擇大陸去到主世界，鴻茅變了糟粕，其他三鴻是正道，是這樣吧？

其實為什麼不能互相寬容些，取長補短呢？

既然人仙進到真仙必須悉鴻茅之道，那說明鴻茅大道還是有可取之……現在搞的支離破碎的，鴻茅大道被到反質空間一角苦苦求活，又是何苦？”

十一娘橫了他一眼，“你這冠冕堂皇的大道理有機會留著和三鴻說去！真若當初是你化為道，我恐怕你也是個唯我獨尊道，豈能容忍別的？”

李績笑而不語，十一娘繼續普及常識，

“所以先天之道碑，是我們必須進的地方，我當然會去命運之道碑，你去哪個？”

李績剛想說無所謂，但冥冥之覺不對，十一娘選擇命運是因為的合道途徑是命運，但他李績可不一樣，他的合道方向還沒完全搞明白呢。

如果，在天擇大陸悟到的大道意境必須是他未來合道的道境，那麼，如果隨便選擇可能會斷了自己未來的登仙之路。

這是一種可能，必須要小心謹慎，凰對此說的輕鬆隨便，也許是不知，作為凰唯一的大道隻能是命運，所以其他的考慮不多，但也可能是個圈套，害的不是現在，而是未來！

不能因為現在十一孃的態度緩和了，忘記是潛在的敵人，他們之間的合作是有條件的合作，僅限於天擇大陸。

“我還沒有想好，但肯定不是太虛！”

十一娘也不催他，“無妨，你有大把的時間，再做定論！”

桓國地大博，資源富，因有一座先天太虛碑，故在天擇大陸的地位，當排在數十之前。

在天擇大路，修真國度之間的實力對，的可不僅隻是人口，地域；在這裡，最有話語權的國度，是擁有先天大道碑的國度，這是第一檔次，是核心，其次的是國度的修士多寡，尤其是高階修士，半仙們的多寡，最後才較地域遼闊，人口數量，這是修真國度和凡人國度之間質的區別。

在天擇大陸的修真國度，和主世界修真門派控製下的凡人國家有什麼區別？

區別不小，但本質相同。

主世界的修真門派控製下的凡人國家，他們幾乎不會直接參與凡人國家的管理和運作，而是通過道宮的方式施加影響，這種影響也大部分現在道的招收，或者凡人皇庭在某些原則修真問題犯錯誤的糾正。

思想的基在於，修行者不應耽於紅塵繁華，迷於富貴，而應和凡人世界保持距離，這樣纔是長久之道。

鴻蒙等三鴻最嚴厲的令便是，嚴厲打擊修士對凡人生殺予奪的權利，一有發生，要付出巨大的因果代價，大到讓修士無法承，這是李績修道四千載，一個凡人沒敢殺的原因，連他惡名滿宇宙的李烏都如此，更別提別的修士。

連龍族，在星坑龍祖祭大會打架鬥毆時，都得提前把龍的龍人們悉數移走，不敢沾染，太古脈聖都如此，可見鴻蒙等三鴻在這方麵的鐵麵無私。

很古板，看起來很假道德，因為其實修士們在其他方麵對凡人的榨無不在，但李績對此很欣賞，哪怕是裝的，能裝數百萬年之久，也裝了一份功德，他心認可。

這世又哪有不榨底層階級的支配者？

天擇大陸不同，他們是直接手，低境界修士直接參與凡俗世界的管理統治，這裡沒有凡人的僚係統，也沒有皇室，更沒有軍隊，所有的爭端，民生都由修士們一言而決，

效果可想而知！

國與國的差別十分巨大，在一部分國度，修士自律甚嚴，再加遠超凡人的見識，整個係高效嚴明，民生富庶，有如天堂。

但同樣也有一部分國度，盤剝之甚，民不聊生！

民生基本靠運氣，如果你趕了一個好的修真係……於是有富庶之國，有刑律之國，有無為之國，有製造之國，也有悲慘之國。

如果天道把修士對凡人的殺戮視為正常，那麼，好與壞也隻能看天說話了。

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