門口的一群書肅聲應是，立刻記錄，通過手機釋出這段話出去。

曾子墨默默的蹲下子，將砸碎的木屑和碎片一一撿起來，放進箱子裡。

“鼓凳我買了。麻煩覃館長告訴他，我拿回去幫他車珠子。”

覃允華點頭輕聲應是，低低說：“金鋒先生年，脾氣耿直，一時說的氣話，曾總不要往心裡去。”

曾子墨怔了怔，忽然一笑，如玫瑰綻放。

“金鋒！？”

“原來，他金鋒！”

“我終於知道他的名字了。”

晚上十點，金鋒從肖媽自助火鍋城裡帶走了六叔和大娃，徑直去了安寧公園。

在安寧公園的水塘裡，六叔把一包東西拿了上來。

黑暗中，藉著老式手機的微看完東西，金鋒帶著包，丟了十二萬塊錢給六叔。

易的時候，隻有六叔和金鋒兩個人，大娃則被六叔支吾到一邊。

六叔重重點頭，出一抹激。

“大恩不言謝。”

各自分散，金鋒騎著板車回家。

請來的施工隊有人看工地，周淼早早的就去了龍傲的店子幫忙。

在臨時搭建的棚子裡，金鋒拉開包，取出包裡的幾件東西。

第一件東西是一尊玉觀音雕件。

高二十二厘米，寬八厘米，底座十厘米。

玉觀音渾佈滿了淤泥，金鋒接了一大盆水，用水將玉觀音洗淨。

這尊玉觀音出了真容。

態秀，寶相莊嚴，臉型飽滿，翹鼻，雙眼微微下垂，慈祥端莊，似將天地萬儘收眼底。

頭部背後是火焰紋背，頭戴圓柱形狀的花蔓冠蓋，披白紗天。

間佩著瓔珞飾，天帔帛肩後兩端在膝前叉，在雙肘下垂，披衫兩側略有外傾，飄逸絕倫。

左手持最為悉的玉淨瓶，右手執柳枝，跣足站立在九品複瓣的蓮圓座之上。

手中的柳枝條刻畫尤為，纖毫畢現，更顯神采出塵。

整立像通晶瑩，雕工細膩有神，靈超凡。

這座玉觀音，毫無疑問是用和田籽料白玉做的，距離羊脂玉還差了幾分。

但的雕工大氣中帶著細膩，古樸中帶著創新。

蓮座下的蓮瓣可以清楚的看得見最細微的祥雲紋。

尤其是觀音菩薩手持的玉淨瓶，通白玉上赫然出現了一抹天然灑金，將整座玉觀音的氣勢提升到了極致。

這是原料上自帶的灑金皮，非常見，運用在這座玉觀音上，堪稱絕妙。

奪天造化，莫過於此。

握在手裡，手溫涼，油潤十足，玉質相當緻，細膩溫潤，在燈下散發出和淺淺的澤。

雖然手裡的這尊玉觀音材質不是羊脂玉，但像這麼大的和田白玉雕件，可謂是之又。

在古代，和田玉的開采可不像現在，直接上挖機，那時候的開采全是人工，開采極其艱苦。

這麼大的一塊預料做玉觀音，絕非一般豪門大戶承得起。

玉觀音上冇找到刻文刻字，但從雕工上來說，這尊玉觀音是典型的明中期手法。

唯一憾的，這尊玉觀音的沁。

背部的沁一大堆，一條筷子的褐線條一直延到底座，失分不。

底座蓮瓣上的沁也相當多，斑斑點點，倒給整觀音增加了一些特彆的意境。

正麵觀音天下方，飄出的袂上有一整塊的白斑沁，在觀音的蓮足上，同樣也有兩塊這樣的白斑。

這種沁與玉觀音質地又不相同，這是長期泡在水裡所形的一種特殊的沁。

這幾塊白斑出現在玉觀音上，讓玉觀音的整多了一種特彆的味道。

放下玉觀音，金鋒點上煙，又拿起另外一個件。

這是一塊金牌，上麵刻著很多字，金鋒略略掃了一眼便自丟到一邊。

第三個是一個金印，很新，金燦燦，長寬都在四公分，上鈕為臥虎鈕，形態馬馬虎虎。

印麵上是四個字，小纂書，襄王之印。

刻工很好，雖然有些瑕疵，但字卻是清晰可見。

這個金印周斑駁，金上有好些斑點，那是自然磨損的痕跡。

看到襄王之印四個字，金鋒有些意外，閉著眼睛想了半響，也覺得不可思議能見到這個王印。

襄王之印的主人就是襄王。

在曆史上被封為襄王的多達十數人。唐宋明清四個朝代都有襄王的封號。

這枚金印的主人則是明朝的襄王。

關於他的記錄極。

襄王朱翊銘，是明朝宗室一員，他們這一脈跟崇禎皇帝朱由檢親較遠，屬地在襄城。

他所在的時期正是李自和張獻忠兩支軍隊造反的年代。

襄被張獻忠用計，僅僅二十八個人化妝明朝士兵持書信城就輕而易舉的俘虜了朱翊銘。

破城之後，朱翊銘祈生不能，被張獻忠死，襄城裡的五十萬錢糧被張獻忠發放賑災，贏得了無數民心。

冇想到，朱翊銘的王印在經過幾百年後落在金鋒的手裡。

隨手將金印丟到一邊，再拿起一塊東西。

手極沉，手很重。

這是一塊褐黃的玉璽。

玉質比起和田玉的品質差了一些，是黃玉所做。

印璽鈕上是條螭龍，雕刻很真，線條有些糙，跟名家手法還有一定距離。

螭是龍的一種形態，多用於印鈕之上。

印鈕上的螭龍為靜臥姿態，龍首微昂，龍目怒目仰視，左眼皮卻微微下翻，覺有些頹廢。

尤其是螭龍出來的龍爪，毫不見鋒利之態，龍尾略略的上翹，龍上的魚鱗紋也不是很規整。

整條龍看上去兇殘有餘，威猛不足，竟然有些疲態，更像是一頭病怏怏的病龍，毫無生氣。

比起金鋒得到的雍正用印璽上的那頭龍，簡直一個地下，一個天上。

完全冇有雍正印璽上龍的那份俾睨天下的霸氣，更缺了一份捨我其誰的雄闊。

整的比例看上去也有問題，再金鋒眼裡極不協調。

正要丟一邊，金鋒依然翻過來去看這方印璽的印麵。

印麵上刻著六個小纂書。

猛地間，金鋒的收了雙瞳，呼吸一滯。

“大西皇帝之璽！”

握著這枚印璽，金鋒出一抹猙獰的笑。

怪不得看著這麼彆扭，原來是他的草寇龍印。

自古以來，龍就是神州文明的象征。炎黃子孫都做龍的傳人。

幾千年來，龍一直貫穿了神州整個曆史和文明。

在封建社會曆朝曆代，龍都扮演了舉足輕重的重要角，無論是皇家還是民間，都以龍為最高的神祭祀。

龍，也就為了每個朝代興衰敗的象征。

最為神，最為的就是各個朝代上龍的表現。

每每封建王朝第一個開國皇帝登基，他下令所鑄造的、無論是瓷還是金，亦或是玉或者其他，上麵的龍無一不是朝氣蓬，矯健威猛，雄霸天下。

隨著王朝一代一代延續，每一個朝代上的龍都各有各的特點，或溫和，或殘暴，或消沉，或孱弱，或頹廢。

這是最令人不可思議，也無法理解的奇怪現象，以至於到現在，很多專家都給不出準確的答案。

到了這個王朝的後期，國運衰敗，上的龍的現則完全冇了開國第一代皇帝的氣勢和狂霸，轉而頹喪，無力，甚至奄奄一息。

在極數的大師級人圈子裡，他們把這些上的龍看做是代表一個王朝的興衰現。

這種現，也作！

氣運！

這方大西皇帝之璽就是代表大西國的氣運。