五月初一，再次站在盲山里簡陋的里門前，黑夫心有些復雜。

或許是覺得今年戶口肯定無法達標，在審判結果下達到鄉里后，涢水鄉的鄉嗇夫破罐破摔，干脆下令，讓人去將盲山里該沒收的牲畜、財統統席卷一空后，就一把火將這個里聚燒掉算了！

反正那地方要走很遠才能抵達，如今建制都沒了，留著屋舍，也是給亡命的山賊當巢。

這項任務，當然又落到了當地亭長的上……

故地重游，湖亭眾人也有些慨，這是他們赴任以來，遇到最兇險的一起案子，若非小陶及時將那煽殺亡命者死，還不知會怎樣呢？或許已經被砸泥了，事后想想，心有余悸。

進去繞了一圈，他們發現，曾經還算有點人煙氣息的里聚變得空無一人，麻雀落于灶上，找不到主人的黃狗四跑，到都是一片狼藉。

見此形，季嬰也有些迷茫了，在路過一戶人家時，他想起自己第一次來送信時，還曾進去討過一口水喝，這家人對他還算善意。

當時見到那些被掠賣子的慘狀，季嬰只恨不得把整個里的人都殺算了。可事后聽了判決，被以死刑的十多人當然不值得可憐，但全里百余人一同淪為刑徒，聽著就目驚心。

更別說還有一二十個沒年的孩子，會因此為里的孤兒……

所以季嬰突然回過頭問黑夫道：

“黑夫兄弟，吾等這次做的事，到底算對算錯？”

……

“為了救四個人，卻送兩百個人進牢獄，這樣，值得麼？”

季嬰如此發問，其他幾人也紛紛抬頭看了過來，瞧得出來，他們心里也充斥著疑。

黑夫沉許久后，才說道：“一個人對一個人的暴行是犯罪，一百個人對一個人的暴行也是犯罪，按照律令來判決，不可能因為人多就法不責眾。”

儒家大部分人相信人本善，就像水往下流一般，是天生的東西。即便有人心生惡念，那也是形勢所迫，只需要通過道德、教化就能讓人走上正途。

然而事實是，哪怕教化了兩千余年，在偏僻的地方，溺嬰、拐賣之類的事，從來就沒停止過。

為了解決道德教化解決不了的問題，法家走了截然相反的道路，認為人本惡，一切都是“好利惡害”在作祟。這種關系存在于君臣、父子、夫妻之間。

比如韓非子痛心疾首地說過，“父母之于子也，產男則相賀，產則殺之。”這是這時代的普遍現象，盲山里男多，就是這樣造的。

父母在生育子的時候，如果生了男孩就互相慶賀，如果生的是孩子，就將殘忍殺害，為什麼？因為利益，男孩可以傳宗接代，還能力田干活，孩長大后自己卻要出一份嫁妝，家里的食可不多，替別人家養媳婦，劃不來。

在法家眼里，連親生父母子尚且如此計較利害，何況一般人呢？所以好惡利害深埋于人之中，決不可能通過后天的努力而改變！

所以法家人索咬咬牙，說我們干脆不講善惡，只看對錯吧！

一國之，安分守己既是善民，倘若危害了他人，就是惡徒。

一人施惡于一人是錯，百人施惡于一人亦是錯，這樣的惡徒暴民，有多算多，統統都要懲罰。

把大批“惡徒”送進監獄后，法家洋洋得意地說，刑生力，力生強，強生威，威生德，德生于刑，只要嚴刑峻法讓人們不敢犯界，天下就能大治。

但他們把社會和人看得太簡單了，那些本沒犯罪卻殃及的人，從此視法為惡法，秦為暴秦，一夫作難，天下響應。

單純的道德教化自然不可取，單純的法家刑罰就足夠了麼？

黑夫陷了沉思。

他們這次辦的案子，初衷和大的方向是對的，那些被掠賣子得以回家，自然是好事。待們的施暴者遭到了應有的懲罰，也足以大快人心。

但將盲山里全民眾，不分男，都按照連坐罪，罰為隸臣妾，連黑夫也不免有幾分不安，因為他知道那些人的下場。

過去一個月間，每逢他去縣城參與審案時，都會去安陸縣販賣奴隸的人市看一眼。

那些兩腳貨充斥在牛馬欄中，空氣中彌漫著異味，汗水、鮮，混合了隸臣妾囹圄（lingyu）糞散發的惡臭。看著那些囚于籠子里，或戴著木制桎梏，或被草繩拴在一起的隸臣妾，一個個枯槁蓬頭，早已失去了對生活的期，唯有幾個眼睛還算明亮的小隸臣將一臟兮兮的手向了他，仿佛在哀求拯救。

說來令人詫異，秦律在打擊拐賣，嚴士伍賣妻子兒的同時，卻容許了奴隸貿易。除了外國流的俘虜、蠻夷外，每年都有不連坐刑被貶為隸臣妾的秦人。他們的境遇，比那些被掠賣的子還不如。非要說兩者之間真有多大區別？倒不盡然。

仔細想想，這種矛盾其實并不矛盾，秦國方是控制極強的大政府，一切超出府控制的事，都遭到了止：商業被嚴打，戶籍之間不允許隨意流，這樣才能讓人們不得不通過耕和戰兩條路，謀求改變自的階級，從而達到強兵富國的目的。

這樣一來，因犯罪被罰為隸臣妾的人，其人數多寡，刑期長短，都在府控制之下，而且這些人還能充當軍功爵金字塔的底層，源源不斷地為國家創造勞價值。

但私人掠賣不同，一方面失去兒的百姓會心生不安，制造混和恐懼。另一方面，這種在方控制外的人口階層流，無法給府帶來任何利益，所以被視為毒瘤，不可不除！

在想通這一點后，黑夫卻更加迷茫了。

《秦律》是先進的，但也存在很大問題，或許這就是秦亡的源？

只是對那些問題，以黑夫現在的地位，是無可奈何的。他知道這是時代的局限，只要生產力一天不突破臨界點，類似的事就會層出不窮地出現。

秦律能救禮崩樂壞的大世，但這種戰時法規，純用法的話，卻無法面面俱到，實現天下大治。

可有總比沒有強。

在這個比差的時代，《秦律》還能被執行的地方，雖然奴隸貿易從未停止，拐賣平民子還算收斂。但在六國，連這一點都無法保證。

黑夫不知道，就在他打擊盲山里拐賣事件時，一個比他年紀略小，名為“欒布”的魏國貧困年，在齊地做酒家傭工時，不慎被一伙人販子塞進了麻袋，略賣到了千里之外的燕國為奴，此時此刻，欒布正在被秦軍圍城的薊都里艱難求生……

再過二十年，待到秦末大，秦律變一紙空文后，那才是噩夢的開始。漢景帝之母竇太后的弟弟、堂堂國舅爺竇廣國竟也被人拐賣，而且是被拐賣了十幾次。最后竇廣國被賣到黑炭窯里當燒碳工，期間還遇上了事故，上百工人死于非命，只有他僥幸生還，差點演了一出古代版的《盲井》……

皇親國戚尚不能自保，何況平民？到時候，不僅拐賣人口越發猖獗，平民賣兒為奴的現象也愈演愈烈，綿延至公元前后，遂為大漢朝最頭疼的奴婢問題。

現實就是這麼殘酷，不管嚴一點，行麼？

這些事，黑夫都不知道，對未來，他只知大勢，不明細節。

但對現在，他已經有了自己的打算。

縱然心有思慮，卻不能濫發善心，只能在職權范圍下，做好自己認為對的事，慢慢往上爬，直到自己有能力改變的那一天。

前提是，他不會在攀爬過程中，忘了此時此刻的心境。

“不求盡如人意，但求無愧于心。”

在如此回答季嬰后，黑夫將火把扔進了盲山里中。

細小的火苗在茅草屋頂上竄，有如作迅捷的松鼠，它們吞噬干草，慢慢變大，了搖著尾的火狐貍，過柱子，躍上房梁，把整個屋子都包圍起來。

眾人分別四下點火，漸漸地，整個盲山里的屋舍都被燒著了，四都是劈啪作響的聲音，那是柴薪在裂。火焰盤旋扭，最終融為一。在漸漸深沉的暮里，宛如一頭咆哮的巨，它吐出長長的火舌，燒盡了這個偏僻里聚里所有發生過的事，把那些目驚心的罪惡丑陋噬得干干凈凈。

煙霧愈加濃，湖亭眾人一邊咳嗽，一邊紛紛后退，唯獨黑夫站在這烈火煉獄前，火焰鼓起的風吹得他赤幘紛飛，他本人卻巋然不。

“只希盲山里的悲劇，能夠告誡整個安陸縣，告誡南郡，乃至于告誡全國全天下吧……殺一而儆百，罰百而儆千人、萬人，若能如此，那就值得！”

黑夫眼中映著火，如此祈愿道。

這不是憧憬。

這也是黑夫下定決心，決定今后要力行的事。

“我只有那麼一天，這世上，永遠都不再有盲山！”