魔障發於心，吳毅也不知道自何時而起有了這個想法生出，但是可以肯定的是，絕對不可能是現在就有的。

矛盾發的那一刻，定然經過了無數年的積累，沒有憑空生就的問題。不出意外的話，甚至於有過無數次的暗示與提醒，隻是吳毅沒有注意到，或者說，即便是注意到了，也沒有刻意去祛除。

結果便是而今狀況，吳毅失去了前進的方向，不知修鍊的目的為何，自我滿足了。黑甲蟲提出的幾個建議有些用，但是無法改變大勢，不可能解決深層次的問題。

話說之前吳毅心緒生，給西海部分地區帶來毀滅的破壞，一方麵影響了吳毅的權威，但是另一方麵，先是海浪，後是天魔，西海之上，又多了許多亡魂，亡魂短時間迅速增多，儘管並非吳毅本意，卻依然對迴係提出了巨大的挑戰。

不六道，這個脆弱的迴係怕是要崩潰。在眼可見的危機麵前，什麼魔障不魔障已經不重要了，因為吳毅有了眼前必須要去做的事，一旦分心於他事，魔障也就自然被製而下。

因為很多生靈都是非自然死亡，戾氣太重，怨氣太深，渡引他們轉世迴並非易事，隻是本就是吳毅自己之前造下的孽，此刻又怪得了誰人。

吳毅立二氣盤旋中心，心意轉，神念通達蒼穹九霄，依照沿途轉世苦難多寡，將原本混沌一的迴分出六道來。

吳毅創設六道雛形，並非道路的模樣，而是六個碩大無朋的漩渦，分別對應著天，人，阿修羅，畜生，惡鬼，地獄，並非吳毅心意化生如此，而是其自行演化這般形態。

六道雛形生就之後，綻放無量的幽，通天徹地，九霄九幽莫不察覺，波及整個上界，自西海出了吳毅之後，再一次引巨變，再一次將所有大能的目吸引而來。

但是這一次，並無多人親自到來，他們看出吳毅是在構建迴，則可喜，不也無妨，反正與他們乾係不大，他們去與不去，都改變不了什麼，天道執行到了這個環節，迴自生，如是而已。吳毅隻是那個啟之人。

諸天之中的迴係最初由巫族構建，那還是上古時期發生的事了，原始界陸尚未崩潰。

說是巫族，準確地說，是巫族土之祖巫後土構建的，餘者出力不大。因為巫族古神盤古脈氣，強悍而魂靈先天不足，後土構建迴最初的目的，很簡單，就是為了維繫巫族的魂靈不滅。

迴從一開始就與土有關，厚重延綿，代表著新生與死亡。迴的構建，使得巫族以相對於妖族極其稀的數量，與妖族平分天下，功勞不可謂不大。

彼時迴僅有五道，並無天道一說，而阿修羅道便是巫族的專屬，是五道之中的頂級。因為人族為巫族的主要同盟，迴人道屬於善道，有人之稱，但是迴人道並非人族的專屬，其他巫族的同盟同樣能夠進人道之中進行迴。

因為妖巫之爭，巫族對妖族的蔑視，在迴之中可謂是現地清楚，畜生道，你以為這是在罵誰呢？

太古之後，是為中古，道門並不太重視迴，也是人族影響，人族試圖抹除掉這段他們作為巫族附庸的黑暗歷史，有意淡化之。

真正讓迴大放彩的是佛門，他們很多的修鍊手段，都是建立在迴之上的，最為典型的，莫過於因果論。

佛門對迴進行了一番有利於自的修改，比如新增天道，作為佛陀轉世的專屬通道，比如貶低阿修羅道作為魔道，又比如強化對畜生道鬼道的打。

迴的不斷變化，是諸天世界核心力量的變遷，各個迴道統正邪善惡的變遷，也是話語係的毀滅與構建的過程。

一部迴史，半部諸天演變史，而吳毅現在，要為這部浩瀚的史書新增自己的果。

六道迴雛形，也就是那六個漩渦，不斷地旋轉著，吞噬著周邊範圍的一切存在，天垂下，各種異象生就而出，是奈何橋，是忘水，是弱水，是閻王，是十殿冥王，是十八重地域，是三上天，是地藏王菩薩，是……

而最為耀眼的，莫過於一朵花苞，不知其名，不知其由來，將開未開，但是蔓延而出的香氣，已經令人陶醉，吹過了整個西海，所有生靈莫不沉淪於其中，陷夢境之中。

無論亡魂戾氣多麼深重，怨氣多麼濃厚，被這香氣一卷，都失去了自我意識，心甘願地進六個大漩渦之中，也就是六道迴的雛形。

看見這朵花苞，吳毅突然覺得，自己煉製而出的陣圖，可能無法就氣運神了，倒是這花朵一旦綻放，恐怕自然而然地獲得神的地位。

莫名其妙的覺，讓人不著頭腦，但是吳毅明白，修士的應，豈是無因，最後怕是大概率為這個結果。

「生於迴之中，為轉生而來，不若喚作迴轉生蓮！」吳毅凝視花朵幾分，心有所想，便這般說了出來，究竟是天地為其取得名字，還是吳毅為其取得名字，事實上已經不再重要了。

花苞得到姓名之後，似乎也有自我的意識，輕輕搖了一番，以示欣悅，漸漸綻放開來。

迴轉生蓮上開滿細的小花，俄而整株神拔地而起，投到六個漩渦中。

哢嚓，哢嚓，哢嚓，枝葉碎，投到六個漩渦之中，瞬間玄之又玄的氣息溢位，迴六道徹底凝固，氣機連綿不斷。

「迴之名。」聲音傳出，在六道徹底形的瞬間，一道影出現，從模糊到清晰，出現在天地之間，青垂腰，容緻，眸深深，看不到底。

這一切隻發生在電火石之間，吳毅還沒有反應過來，而隨著這道影的出現，吳毅驚恐地發現，自己對西海的掌控能力飛快地流逝。