“這……”雲老大為不解，“這是為何？”

“為使普天之下沐浴皇恩啊。”暮青輕描淡寫地道，“除了天子，百百姓另有信仰豈非不忠？理當令天下不可吃齋供佛，不可求簽禱告，夷平寺院道觀，家有佛堂者罪之，祭告鬼神者亦罪之！古有字獄，今興一場神佛獄又有何不可？”

“這、這……”老臣們低聲議論，皆認為這是胡攪蠻纏之言。

景相道“啟稟殿下，老臣以為此喻失當。婚喪嫁娶乃民間之風俗，拜佛問道皆乃黎庶之寄托，與治國無害，敕令止豈不令百姓無所適從？民怨沸騰，於國何益？”

此言一出，老臣們紛紛側目，都覺得這番辯言耳得很，似乎剛剛才聽過。

暮青終於沉了臉，反問道“那景相可知，神權之於四州百姓亦是民間之風俗、黎庶之寄托？景相認為本宮方纔之言有多可笑，如今在四州百姓心，朝廷之法令有多荒唐！夷平神殿神廟與毀民之寄托何異？民心惶惶，豈能不被人煽？民怨沸騰，即便朝廷肅清叛逆，四州真能安定？”

景相啞然，雲老失語，眾臣止議，殿終於安靜了。

暮青看向雲老，說道“為政必先究風俗，此乃歷代君王治國之訓，老大人乃當代大學，不必本宮訓講此理。可為何施政起來，老大人忘了‘為政必先究風俗’之訓，忘了‘百裡不同風，千裡不同俗’之古語，而強令‘九州同法度、同風俗’？在本宮看來，老大人不是忘了，而是九州同法度、同風俗在你心代表著國家一統，所以，是復國的理想在你心占了風。你不是不知道移風易俗會給民間帶來怎樣的震，但百姓無權無勢，怎有反抗朝廷之力？他們隻能接，所以姑且欺民一回吧！你的人生已至暮年，何其有幸能實現數代復國誌士的理想？移風易俗對百姓造的不適與皇帝的復國大業和自己的理想相，太微不足道了。”

暮青一針見，不僅紮得雲老僵如枯木，也紮得一乾重臣心驚跳。

雲老乃三朝老臣，翰林院侍講，先帝的老師，朝臣及天下學子無不敬重他，向來都是他匡正皇帝的過失，還從來沒人能指出他的過失。

“老大人不僅錯了，而且錯得離譜，因為百姓雖無反抗朝廷之力，但神殿有。神殿剛敗，民心尚在，而朝廷在移風易俗決策的荒唐無異於將民心推給了神殿，四州百姓本信奉神權，豈能不聽神殿煽？四州豈能安定？眼下，廢後一黨尚未肅清，五州城池急需戰後重建，百姓正待休養生息，四州之豈是半壁江山之？稍有不慎，便會禍及九州，遍地火起！本宮敬重國誌士們維護統一之心，也並非反對移風易俗，但民族融合需要時間，心急隻會適得其反，最終危及的恰恰是一統，是君王。”暮青言辭犀利，語氣並不嚴厲。

巫瑾坐在一旁一言不發，昨日他們已安定之策長談過了，那令人驚艷的治國策論尚未言及，此刻不過是在說服這些老臣，故而他有些走神兒。他想起了在盛京的那段日子，那時罵百口舌如刀，不知饒人。而今犀利之風仍在，卻已知言之有度。老臣們頑固，當頭一棒可震懾人心，斥責過嚴卻易使群臣怨懟反，擰一與作對。今日要以南興皇後的份說服大圖的朝廷重臣，不僅需要言之有，還需要言之有度。

長了，隻是並不是為了守護大圖的江山。

暮青善知人心，太清楚這些自詡國忠君的老臣了，他們給皇帝講讀時滿的察民、順應民心，可誰的靴也不會真去沾民間的土，真到了危難之時，他們一定會先顧全君王的帝業安危，以全自己的忠臣之道、後之名。所以，當把事態分析升到統一大業、君王安危時，老臣們終於暫時放下了提防反對之心。

雲老對暮青一禮，三朝老臣，先帝之師，終於不顧麵低下了頭，“那依殿下之見，四州當如何安定？”

他並未鬆口封神之事，隻是開口請教。

暮青心如明鏡，但沒有說破，道“保留神殿、神廟，保留神、祭司等神權職司，神職吏由朝廷欽派，並廢其宗教外的一切職權，府之設同其餘五州。”

大圖國從前是神權至，皇室立儲、新帝即位、冊封皇後、卜問國運，甚至連年號都是由神殿占定的。百姓奉神殿為天，有衙而不，問神裁斷，求天罰惡，致使神殿之權日重，終釀分裂之禍。

暮青的提議乍聽起來似乎是在勸新朝廷走大圖建國之初的老路，但實則不然。

大圖建國之初，神權至，皇族依附於神權，而今不同了，兩權勢同水火，勝負已分。神殿幾乎覆滅，生殺大權在朝廷手。神職吏由朝廷欽派，既不侵害民間祭祀禱告、齋戒凈洗之風俗，又可將神權握於朝廷手！而且，一旦朝廷欽派的神職吏占據了州廟、縣廟，為百姓眼的州祭、縣祭，那些流竄在外的神殿餘孽隻能是反賊了。

高明！

眾臣有喜有驚，亦有詫異，此計雖然高明，但也不算策，為何朝無一人想得到？

他們忘了，大圖好不容易復國，他們一心永絕後患，個個把自己看做是匡扶皇室的復國元老，等著名垂青史，哪個會有將神權留為己用的念頭？而聖深神權之害，立誌廢除神權，自然也不會用懷之策，所以才導致了四州今日之。

“天下之以急躁自敗，正所謂‘速則不達’，千百年之病豈一朝可愈？神權不可廢，隻可緩治，把民族融合予歲月，在這段漫長的歲月裡，為使九州一統，一個國家隻能施行兩製。”大圖的歷史留問題頗為復雜，暮青恰好有此見聞，前世祖國的國雖與大圖的不盡相同，但在歷史留問題，此策確是一劑良藥。

“……一個國家施行兩製？”雲老喃喃自品，景相凝神細思，幾位老臣頭低語。他們之不乏史學大家，對於此策卻聞所未聞。‘一國兩製’不過是一個確概括，實施方略已盡在英睿皇後方纔的安定四州之策裡了。

殿皆是老臣重臣，終日論策，優劣自在心間，故而稍作琢磨，心俱驚——這哪裡是治理四州之策，這是治國之策啊！

時至今日，英睿皇後在淮州州衙的問政之言早已傳大圖朝堂，近來五州戰後重建，早朝時還有人說起賑貸之策，提議實施此策安定民生。誰料想沒過幾日，英睿皇後又提出一項國策，這回是專為安定大圖九州。

眾臣心百味雜陳，不知該驚該嘆，該喜該憂，該遵令施行還是該防患未然。這畢竟是南興的皇後啊！泱泱大國，滿朝元老重臣，九州士子大賢，難道都還不及一個出民間的子嗎？這國策如若施行，大圖的麵往哪兒擱？若不施行，安定四州還有別的良策嗎？英睿皇後生於民間長於民間，要於民間覓得這樣的子無異於大海撈針，南興帝何其有幸啊！當年皇在盛京為質時，英睿皇後還是江北水師都督，男未婚未嫁，怎麼沒能覓得這樁良緣？

他們又忘了，大圖有聖和穀後之禍，即便暮青當年看的是巫瑾，今日了大圖皇後，為自家國事殫竭慮，老臣們防也必定如防虎狼。後宮不得乾政、後權之害禍國之聲在朝堂也必定不絕於耳。

但暮青畢竟不是大圖皇後，所以眾臣很快從復雜的緒清醒了過來。英睿皇後的治國之策固然高明，但正如所言，神殿剛敗，民心尚存，眼下正四煽民怨，朝廷欽派的神職吏能盡快察民、順應民俗、安定民心嗎？有神殿餘孽的蠱煽，四州的百姓能信服朝廷欽派的吏嗎？怕是沒那麼容易啊……

眾臣的臉垮了下來，神轉憂，殿安靜了下來。

恰在此時，忽聽啪的一聲！

眾臣回神，循聲去，隻見案放著本經書模樣的古籍，書著塊烏玉，形似鉤月！

雲老的目當先大變！

巫瑾見暮青要開口，先一步說道“這兩件便是鄂族當年失的寶。”

群臣呆木，若神魂出竅，一時間都沒回過神兒來。

景子春立在一群老臣之末，斜著眼瞅著桌的聖，差點兒擰傷了脖子！今日眾臣之，隻有雲老大人和他當初在那使節團，那烏雅王子不是說聖已經毀了嗎？怎麼……

景相也聽兒子說過此事，不由著桌，驚疑不定。

這時，雲老道“老臣鬥膽，請皇賜臣兩件寶一觀。”

殿的宦值都遣了出去，巫瑾瞥了眼桌，雲老謝恩，恭恭敬敬地前，小心翼翼地將聖捧了起來。

一手，寒氣侵人，雲老嘶了一聲，快步走到窗前，借細看刀法紋樣，越看越驚，對一瞧，麵大變！

老臣們見那烏玉見如，同樣目瞪口呆，未待細看，雲老便急匆匆地返回桌前，小心翼翼地放下聖，又巍巍地捧起聖典。一時間，大殿靜得落針可聞，書頁翻的聲響如風刀穿堂而過，雲老的手得厲害，沒翻幾頁，那泛黃的薄紙便彷彿一頁重過一頁，捧在掌，重若千斤。

雲老沒有看完便將聖典合還回，卻退三步，伏地而拜，高呼道“謝蒼垂憐，還我大圖國璽，鄂族寶！傳國玉璽現世，九州一統！鄂族寶現世，神天定！此乃天命，賜吾皇祖宗之基業，轉世祖神之尊號，四州必將民心所向，大圖必將萬世隆昌！”

這即是說，兩件寶皆是真品？！

眾臣大喜，紛紛叩首高呼“民心所向！萬世隆昌！吾皇萬歲萬歲萬萬歲！”

山呼之聲充斥大殿，眾臣心澎湃，欣喜若狂，誰也沒問寶是如何得來的，隻道兩件寶此刻現世正是時候，若四州百姓奉皇為祖神，那朝廷欽派的神職員自然能得民心，四州可久安矣！

但山呼過後，殿卻寂靜如死。

眾臣心咯噔一聲，雲老詫異地仰起頭來，隻見殿窗明凈，新帝的眉宇間似覆了層霜雪，神譏誚。

“朕何時說過要以鄂族寶收復四州民心了？”巫瑾淡漠地問眾臣，“寶自戰失，聖流落於烏雅族，烏雅王舉全族之力護得一子一，烏雅王子將聖獻予皇妹。而聖典與傳國玉璽同藏於司命大神墓，被先聖與無為先生所得，先聖被害之後，無為先生將聖典帶回大興都城盛京，經空相大師托付給皇妹，實為祖傳之，朕豈能奪之？”

“……啊？”眾臣大驚！

雲老慌忙說道“陛下，鄂族寶乃我大圖之，因戰流落在外，雖機緣巧合被英睿殿下所得，但陛下得之乃屬歸原主，豈可稱之為‘奪’？”

巫瑾道“既然朕是原主，那這兩件寶朕贈予皇妹了。朕能復國，全賴皇妹以犯險、以命相護，不計先聖被害之嫌賜還傳國玉璽。當年，先聖心懷除舊革新的治世之誌，卻被害逃亡，以殉國，此乃朕之外祖母之過，亦是一樁憾事。若當年先聖未遭迫害，必能一展抱負，而今先聖已去，兩件寶歸其後人，朕托皇妹治四州之政，算是告先人吧。”

眾臣聞言，無不變！皇這哪是托英睿皇後安定四州？這分明是將圖鄂封給英睿皇後了！

“陛下！萬萬不可呀！”雲老高呼而拜，也顧不得暮青在場了，呼諫道，“那烏雅王子當日分明說聖已毀，卻地將聖獻給英睿殿下，而殿下瞞此事至今，用心不得不防！貴為南興皇後，卻不思居安，反冒大險護送陛下回國！原本過了嶺南便可直奔都，卻勸陛下改道圖鄂，到了圖鄂，又忽然了先聖之後！而今，太後奪下四州，剛失去心智，英睿殿下借四州之，以獻策為名要陛下將四州封給，陛下思量思量，這一步一步，步步是謀算，陛下難道還看不出賊人竊國的野心嗎？”