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《花都品香》第五十九章三魂七魄的解讀

劉暢這些人覺得現在和葉子一起踢球很幸福,休息的時候有一個依依的小不停的在你邊走來走去讓你養眼,不不時的和你說話,哪像商月和曾經的羽裳啊,們眼裡隻有葉子,基本當彆人是空氣。可也讓他們到沮喪,這個小一定是過刺激,球場上下的表現除了葉子還能讓誇獎幾句,其他人流著被批評,就像一個苛刻的婆婆一樣,給你批評的無完,無臉見人,這麼說好像也有些過分,剛纔江南同學好像被誇獎一句來著:同學,你摔的那個狗搶屎很標準哎。

葉子對依依的表現很無語,什麼家庭能培養出這麼一個小惡魔啊,商月在旁邊拿著水瓶連連對葉子聳肩,也冇有辦法。

天不早,大家也都出了一的汗,回家,走了多遠,依依同學還在後麵喊,要葉子記得再踢球的時候

回到家的時候李香蕓正在接電話,看見葉子回來,說了句:“葉子回來了”,就把電話給了葉子,急忙跑到廚房去看鍋裡地菜。

是羽裳,主要是告訴葉子後天就過來,葉子興的不行,回答羽裳的問題也迷迷糊糊的,更不知道自己都問了些什麼問題,放下電話葉子纔想著,羽裳的到來,還有家裡對這件事能有什麼反應,肯定是反對的吧。

葉子猜測的毫不假。以羽裳的想法,彆說是寒暑假,就是五一,十一也都應該回來住幾天,可們家裡上下都不同意回來,每到假期都給找到不能離開的理由,學習培訓啊,拜訪某人啊,特彆是在寒假的時候差不多都有專門的人看著,羽裳著急也冇有辦法,因為覺得家裡給出的理由也是很有說服力的。

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直到那一天聽到家人的談話才知道本不是那麼回事,隻是為了不讓回江城,不讓再見到葉子而已。每當想起聽到的話都害怕,害怕真的像他們說的那樣。

“爸,前兩天浮雲大師怎麼和您說的,羽裳要不要。”歐家一家六口人,歐堅、雲朵,歐世邦、王曉琳,歐世傑、姚玲都坐在客廳裡,歐堅給他們說著家裡的一些事,說了差不多後,姚玲牽掛兒,問了一句。

“還是和以前差不多,不過他說的比較仔細,羽裳得了失魂癥是不能假的了,可他說他給做的那塊玉佩也不能本上解決問題,魂收不回來隻能支援十年啊。”歐堅也很喜歡羽裳這個小孫,擔心的歎了口氣。

“不是還有十年嗎,玲你不用過分擔心,憑咱們家的人脈會找到好的辦法的。”坐在姚邊的王曉琳安到,雲朵對這兩個以前很見麵的妯娌很滿意,一年來相的非常融洽。

“爸,浮雲大師有冇有說羽裳得的這個失魂癥到底是個什麼狀況,為什麼有他做的法的安也隻能支援十年?”歐世傑也很擔心,不知道離開葉家回到省城這件事到底是對還是錯,千萬不要害了羽裳啊,記得烏巷的那位中醫大師可是說羽裳隻要和葉子在一起就冇有問題的。歐世傑心裡歎口氣,現在爸爸和大哥心裡都隻有家族,說了也冇用,他們不會讓兩個孩子在一起。

堅往沙發裡靠了靠,指了指茶杯,姚玲立即給填滿水,歐堅滿足的喝了一口,“浮雲法師說,失魂癥說是失魂,其實基本上是失魄,為什麼這樣說呢,我就複述下他給我的講解。”

“人的神分而可以稱之為魂魄,其魂有三,一為天魂,二為地魂,三為命魂。其魄有七,一魄天衝,二魄靈慧,三魄為氣,四魄為力,五魄中樞,六魄為,七魄為英。魂為,魄為。其中三魂和七魄當中,又各另分。三魂之中。天魂為,地魂為,命魂又為。七魄中天衝靈慧二魄為為天魄,氣魄力魄中樞魄為為人魄,英二魄為為地魄。”

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“三魂當中,天地二魂常在外,唯有命魂獨住。天地命三魂並不常相聚首。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄,相應,從不分開。並常附於人之上。其實人類的七魄,實際上就是藏所說的位於人從頭頂到****的中脈之上的七個脈,七個能量場。其中天衝魄在頂,靈慧魄在眉心,氣魄在,力魄在心上,並同時與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍魄在生,英魄在海底。人的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂,或者魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後,將能量分佈於人中脈的七個脈之上。而形人的七魄。魄為人的所獨有,人死之後,七魄隨之消散,而命魂也自離去,生命即以此告終。”歐堅端起水杯又喝了幾口,看見大家都聽得認真,很滿意,他知道聽得認真並不是對這方麵興趣,而是想從中的瞭解羽裳這丫頭的病,兩個兒子兩個兒媳這麼和睦還有什麼說的。

“人的命魂,過七魄中的天衝靈慧魄主思想,主智慧。過氣力二魄和中樞魄,主行。通過英二魄主主強健。唯中樞一魄,乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈之上。”

“人中命魂與中樞魄的聯絡最為切,所以中樞魄也稱為命魄,在人部,天衝靈慧二天魄之,與英二地魄之,而產生人魄有形之氣力。在人外部,則是因天魂之,與地魂之合,命魂。並同時三魂相合,主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合,主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂,支援自的天地二魂,運發的旺盛與興衰。運由命所主,命由運所發。運無形而命有形,運與命複合,則構人類完整的生命。”

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“運主虛空,命主實相。凡人命運的好壞,在於人的命與運是否生合或者相製約。若是運強過了命,不去生扶自己的命,並反而製命,則人七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得強命旺,人的基必深而厚,此等行者,修行才易於功。”

“命魂乃七魄之本,七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生,命無魄不旺。命魂是人的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人,命魂終結時又分出。並迴歸天地。天魂主,地魂則是天魂的在人命魂之上所形的影子。所以地魂又稱為影魂。無影,無影不相。修行人若能修得命運融合,天與地相才能與人的魂相合。如此人眉心的靈慧之魄,才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相,才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。因為天魂和地魂既能依附與而顯化萬象,也能而自由存在,所以人的天魂和地魂也稱為外化。”

“其實每一個人的眉心天眼都是打開著的,眉心又稱為月。月本就是一個開著的目。目又為眼睛。所以月眉心原來就是一個開著的眼睛。月無曰不明,月若得曰目自明。此乃命魂得天魂的合,若月能同時兼得地魂的影。月明之中自能相。此即是千之眼千眼明。”

“命中之曰在左而不在右。意即曰出東方,明月西沉,早晨之大象。倘若曰在月左,雖則能明。右曰之明乃為暮晚之象,明不能久,不若早晨之朝曰,明能長久。此朝乃萬佛所朝,大道所歸,也即是大曰如來之所在。”說著說著歐堅都有些跑題,可大家還是認真地聽著,特彆是姚玲,歐堅拿起水杯想喝水,發現空了都冇有發現,還是王曉琳搶著給倒滿,也給雲朵倒了一杯。

堅終於轉回了話題,“浮雲大師說,羽裳失去的是魄,魄主生,如果不找回來,這丫頭不能生育,還會慢慢的失去,這樣也好,不是還對葉家那孩子念念不忘嗎?幾年後不用我們反對就會自己忘了吧,我們現在還要努力的找解決的辦法,但就算找到了也先等等,直到忘了那孩子再給用,浮雲大師說這個時間長不了,四到五年吧。”他們說的和聽的都很認真,都冇有注意到,羽裳在二樓的樓梯上站了很久,也是,他們也不會注意,都以為羽裳去參加禮儀培訓去了,怎麼知道羽裳對家裡不讓去看葉子很不滿意,正對家裡的一切安排統統拒絕呢。

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