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《九元道禁》第六十章 軍情與寄神

魏無恙端坐於營帳主座上,沈濤以及不當值的七名隊長依次立於兩邊。書趣樓()

「說說吧!你們有什麼應對之策。」

沈濤作為副指揮,帶頭道:「前方斥候報三十裡外出現了大約北蠻千騎人馬,頃刻間就可達我玉瓶關。如今衛所隻有三十張弩,六百隻箭,且都是手o弩,距有限,如果北蠻人帶了長弓的話,我們就很危險了。因此卑職認為至要準備五十張強弩,箭矢多多益善。

玉瓶關臺周不過二十六丈,大夏這邊無法屯重兵,北蠻那邊也無法重兵闖關,每次能投的兵力至多百來人。

這就意味著雙方在關隘是一場拉鋸戰,得不斷從後方往裡麵填人,說是一個絞場不為過。

大夏在玉瓶關後麵的葫蘆口派駐一營兵就是為了隨時準備增援,現在戰況急,向他們請求軍備支援是應當之舉。

魏無恙點點頭,向其它人。

紀雲道:「兩側山峰險要必須派人把手,以防對方襲。」

宋哲補充道:「關城上必須儲備沙土和水,防止敵人的火箭攻擊。」

魏無恙一個個仔細聽著,這些人在關隘作戰多年,論經驗遠比他富,在聽取了眾人的建議後,魏無恙又提出了自己的一點意見,然後一起探討,最終形備戰方案。

「沈副指揮,這次戰鬥由你負責執行,我負責後勤,大家依照方略行事,有不聽調遣者殺無赦!」

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「是!」

所有人異口同聲,各自下去準備。

沈濤有些激,這是他第一次指揮這麼多人作戰,魏無恙對他的信任讓他有種士為知己者死的衝

魏無恙這樣安排當然是有所考慮,畢竟他沒有經歷過與北蠻人的實戰,暫時不宜統兵,再者後勤也很重要,其它人未必能做到位,就像剛才提到的強弩和箭矢等軍備,沈濤幾人絕對沒有法子從葫蘆口那邊要來,還得他這位燕王七公子去才行。

安排好營地的事,魏無恙顧不得休息,再次啟程,前往葫蘆口。

韋奇勛沒想到魏無恙深夜會來到他的軍營。

玉瓶關由葫蘆口營節製,從道理上說他是魏無恙的上,可是他哪敢真的在魏無恙麵前擺上的譜,匆匆趕到主帳,很是客氣的接待了魏無恙。

他其實心很矛盾,魏無恙是王府公子,不管在王府燕王重視,如果真的在自己這裡出了事,後果可想而知。

而京都那邊又督促他趁機借北蠻人的手殺了魏無恙,好在戰後打通前往北蠻的商道。

可伶他就是個八品的武,兩邊都得罪不起,聽說玉瓶關三十裡外出現了北蠻的騎兵,一直都在糾結該怎麼辦,如今魏無恙上門,正好做個了結。

韋奇勛在打量魏無恙,魏無恙也在觀察他。

韋奇勛四十餘歲,形高大,外貌雄壯,給人一種不怒而威的覺。

據說韋奇勛還有個弟弟,韋奇爵,兩人和沈濤同時伍,都在同一個隊,當時很不錯,直到北蠻侵,他們這隊人在出任務時遭遇到了北蠻騎兵。

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韋奇勛當時果斷讓沈濤帶上韋奇爵先走,自己殿後,結果韋奇爵死在了回去的路上,經此一戰,韋奇勛和沈濤恩斷義絕,並在自己晉陞後製沈濤,讓他十年裡不得寸進。

這事說不上誰對誰錯,但是韋奇勛在軍事和際能力上確實要高出沈濤一籌,不然也不會升任到如今的八品中尉統領。

大夏的場雖然**,品的武和文卻都很貴重,一般輕易不可得,八品武到了縣裡也是能管轄一方實務,百姓和鄉老尊敬的大人。

韋奇勛看完軍備申請單,心遠沒有表麵那樣平靜,他原以為魏無恙會想法調離玉瓶關,萬萬沒想到是申請軍備,難道這位王府公子打算堅守關隘與北蠻人死戰?

韋奇勛上過戰場,經歷過生死,不管魏無恙於何種目的,麵對北蠻人的騎兵沒有退,那就值得尊敬。

他合上手中的申請單,含笑道:「單子上的東西基本沒有問題,我還可以多給公子十張強弩和一桶黑油。」

魏無恙眼中一亮,十張強弩已經超出他的預算,更難得還有一桶黑油。

黑油是一種粘稠的易燃油脂,燃燒後火力很強,用來守城在關鍵時刻可以起到重要作用。

「那就多謝大人了。不過,軍急,能否現在請大人安排人送達玉瓶關?」

「當然可以。」韋奇勛轉向一邊道:「你親自去辦理一下,挑好的給無恙公子帶過去。」

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營司庫金士龍遵命下去,他跟韋奇勛多年,知道這是真的讓他挑好的軍械給玉瓶關。

韋奇勛又問了玉瓶關防務方麵的事,一刻鐘後金士龍回來,軍械都準備妥當。

魏無恙跟著兩隊人押車回去,這一趟算是沒有白跑,有了這批軍械,玉瓶關的防力得到了極大提升。

沈濤沒有睡,一直在等,見到魏無恙帶了十輛車的質過來,興的迅速召集人接收。

魏無恙給他,自己卻朝關城而去,他擔心對方派出像上次一樣的修士奪關,關城上隻有三隊人,他們麵對修士全無一勝算。

如果是白天城樓二層可以看到遠的荒野,現在除了關城附近十餘丈範圍外,其它區域都於一片漆黑當中。

魏無恙先調息了一刻鐘,然後開始檢視古鏡。

【五行訣】:五行功法,極度殘缺,補全需八百初品晶

宿主擁有晶:五千二百四十六(初品)

宿主剩餘壽元:四十一年(進階下一層可增加五年)

他選擇開始補全第六層【五行訣】,麵對來勢洶洶的北蠻騎兵,必須儘快提升自實力。

第六層【五行訣】修鍊的是『寄神』。

何謂『寄神』:顧名思義,就是將神魂寄付在其它東西上,這其它東西一般指煉製的傀儡或法

或劍被修士寄神後外人不能用,強行用的話會對法或劍極大損傷。

通過寄神的法和劍修士使用時會更加得心應手,易於控製。不過修士用『寄神』之法有個很大的缺陷,那就是『寄神』需要從自神魂中剝離出一,其中兇險不言而喻,另外『寄神』過的法或劍遭到傷害,會直接損傷其主人的神魂。要知道神魂是所有修士最和最重要的所在,所以一般修士不敢隨意使用『寄神』之

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