這是七八月的天氣，就是一塊新鮮豬放在家裡兩天也臭了，可那木箱子裡頭卻完全是另外一幅場景：一個穿著花的小孩子臉被凍得微微發紫，眉和睫上還殘留著雪白的冰霜，木箱子裡頭是滿滿的清水，清水上麵飄著一層薄薄的冰。孩的就在冰水裡頭浸泡著，一如剛從那口深井裡被撈起來的時候一樣，兩隻手掌五指撐開放佛再對外麵的人喊著：“救救我、救救我！”

查文斌對卓雄使了一個，他立刻心領神會的把手進棺材裡準備把那孩兒給抱出來，可那孩的父親聽到了水聲，忍不住的轉過了子，正好瞧見自己閨漉漉的樣子。可憐天下父母心，誰的心又不是做的呢？他再也忍不住了，哭喊著撲向卓雄懷裡的兒，卻被查文斌給死死拉住了道：“老哥，彆去，忍忍！”

他們隨來的時候帶了一條席子，卓雄就把用那席子把孩的一卷，再用麻繩在外麵捆了幾圈，紮席子兩頭準備抗下山。

紮頭部的時候，卓雄不經意間朝裡麵瞄了一眼，他的臉上頓時搐了一下。

查文斌正在安那孩的父親，瞧見卓雄不正常的反應就問道：“弄好了嗎？要是好了就早點下山。”

卓雄隻是微微愣了一下過後又馬上回覆了原，手腳麻利的紮好封口，把那孩的扛在肩上說道：“好了、好了。”

一群人要快速趕回去，家裡還有更重要的事等著做。卓雄扛著那孩是走在最後麵，查文斌和那孩子的父親走在最前，一路上卓雄隻覺得自己的肩膀越來越沉，越來越沉。以一個六歲左右的孩重撐死不過四十來斤，可卓雄扛在肩膀上卻覺得有不下百來斤。

走了一半路的時候，卓雄停下來換了個肩膀，他隻覺得自己的手掌心裡都是噠噠的，那子冰冷就好比抗了一塊大冰凍。跟了查文斌時間久了，他也多瞭解一點，卓雄停下來的時候輕輕拍了拍那席子，用彆人聽不見的聲音著那孩子的頭部說道：“彆怕，叔叔是帶你回家的。”

頓時卓雄就覺得自己肩膀輕了好多，一直到那孩家裡那段路都冇有出現什麼意外。他把孩子擱到了那口為準備著的棺材裡頭後，查文斌把他了邊上問道：“剛纔怎麼了？”

卓雄看周圍冇人，低語道：“剛纔我紮口子的時候看到那孩子的眼睛是睜開的，扛在肩膀上一路越來越沉，我跟說了好話才讓我給背了回來，這孩子是不是有點邪門啊？”

查文斌笑道：“不邪的話，我犯得著鬨這麼大靜麼，還好冇過頭七，不然回魂那一天，他那兒子一定會跟著走。你等下去抓一個香灰好好把手洗洗，多了冬天手掌心的皮容易開裂。”

卓雄立馬就在查文斌的香爐裡頭抓了一把灰一邊一邊嘀咕道：“超子不在，這點爛事全落我頭上了。”

“不過，這一次倒是讓我有了一點新發現，或許真的會對超子他們有用。”查文斌的耳朵可是靈的很，卓雄這一次的牢依舊冇能逃過。

一聽說超子有機會醒，卓雄立刻來了神：“真的嘛？”

“我也不確定，不過回去之後我們可以試試。”說著，他便招呼那幾個殺豬匠開始忙活起來了。

院子裡生了一個大火堆，火堆跟前四條大板凳分了兩組，分彆架了兩口棺材，其中一口棺材裡麵放的是那個小孩，隻是查文斌在那小孩的懷裡多放了一樣東西：那個還冇完工的泥娃娃。

整個院子裡到都是符著，招魂幡滿院子的飄，三支清香不不慢的燒著，貢品在卓在上疊的老高。一隻腳上綁著五彩繩的白大公滿院子的走著，院子的大門外麵掛著一對用白紙糊起來的大燈籠，門梁上還斜著一個子，子上頭繫著一長麻繩。

兩個殺豬匠各拿了一籮筐的紙錢，從村口開始燒，道路兩邊每隔七步左右燒上一疊。一直從村口燒到了院子外，門下原有一對門檻，也被臨時撬掉了。這門檻也算是中國風水學裡一道特殊的風景，它原本的作用是擋住外麵不好的東西不讓進來，同時又讓家裡的財和運不往外流。如今拿掉了門檻，那是擺明瞭要放一些東西進來，因為院子裡頭的元寶和紙錢堆的都快小山了。

約莫到了夜裡十二點左右，門口那對白燈籠發出的晃盪了一下，門梁上掛著的麻繩也了兩下。兩個守在門邊的殺豬匠突然縣把那原本開著的大門用力一關，然後一人拔出一把殺豬尖刀往門上一，那刀上斑斑駁駁的小麻點是長年累月的跡形的，這玩意可是定好的殺生刃，由他們兩個做門神可比門檻石管用多了。

院子裡頭還放著兩張太師椅，就擱在那個貢品桌的邊上。查文斌手裡也提著一燈籠站在院子門裡頭，門一關上後，他手中的辟邪叮輕輕一搖，然後便用一種極特殊的步子緩緩往前走。這步子走起來看著就很吃力，子得半蹲著，腰要微微向後拱起，肩膀又要向前探。

查文斌一直走到太師椅的邊上才停了下來，那孩子的父親已經泡了兩杯新茶擱在椅子跟前放好，又從上取出兩疊厚厚的紙錢用銅板著放在椅子上，然後退了出去。

查文斌對著那兩個椅子做了一個請的手勢，接著他便看見那兩張太師椅先後輕微的晃了一下，看來這場發事的第一步“請神”是基本完了的。

查文斌這時拿來一個布偶娃娃，在那娃娃的肚子上開了一個孔，把一張寫了生辰八字的紙條給塞了進去。賽完之後，查文斌就拿出那把接生婆用的剪刀朝著那布偶的肚臍眼位置“哢嚓”了一下喊道：“喜得貴子！”

那孩子的父親從查文斌的手中接過布娃娃，立即對那娃娃說道：“今天你爹給你取個名字，就‘朱呈龍’，你姐姐就‘祥’，你二人合起來就是龍呈祥。”這些都是查文斌教他做的，他那龍胎的兒名字也確實就是這麼的，雖然是個布偶，但是一個父親的角他演得毫冇有一點做作，反而讓人覺得此刻他懷中的真的就是一個嬰兒。

查文斌又從懷裡拿出那把老先生的戒尺朝著布娃娃上輕輕敲打了三下道：“十年寒窗！”

接著他又把那些農拿來放在地上，把那個布偶放在農上架著，還往那布偶的上撒了好些農作的種子，裡喊道：“家立業！”

最後他掏出那張郎中寫的藥方，用一把火給點了扔在放了清水的碗裡，又把這碗水往那布偶上一潑道：“生老病死！”

這一係列的作全部完不過也就五分鐘上下，但是四個工作和道卻很簡單的描述了人的一生，從誕生到死亡的全過程。而這個娃娃懷裡的那張八字正是他兒子的，這麼做其實就是為了讓這個八字自己知道自己已經真的死了。

因為他的兒和兒子共用一個八字，其中一個走了，但是另外一個還活著。走了那個總認為自己還冇走，所以就會留在世上，要麼拉著弟弟一起走，要麼就到找替死鬼。

雖然是查文斌演了一場有些略顯拙劣的戲，但這戲卻同時唱給了兩方人看：那個死去的小姑娘會以為自己的弟弟也已經死了，這樣就可以安心的上路了；另外一方則是這一帶的差，這個孩子活著或者死去對他們而言生死簿上都已經劃去了名字，是可帶走可不帶走的。這樣一來，他們也可以回去差：兩個本應該死的這下全都死了。

糊弄那個小孩簡單，要想糊弄差那可就不容易了，所以查文斌才為它們準備了金山銀山，有錢能使鬼推磨，這個道理，到哪都是行得通的。

最後查文斌又把那布偶的脖子繫著一小繩子，他走到了井邊“撲通”一聲把那布偶給丟了進去，那孩子的父親聯想到兒落井時的模樣便開始嚎啕大哭，隻是裡喊得都是自己小兒子的名字。

把那木偶撈上來後，查文斌迅速把它裝進了棺材裡，隻是那布偶的邊上又多了一個泥娃娃，是那個未完工的男娃娃，這時查文斌發現泥娃娃的脖子已經完全斷開了。查文斌會心一笑，迅速將兩口棺材同時用木釘子封死，封棺材用的釘子必須是木製，而且必須是桃木製，這樣才能完全封住裡麵殘存的怨念。

做完這一切，查文斌又朝著那兩張太師椅作了個揖道：“弟子查文斌，有個不之請還兩位大人答應。”這求人辦事得低頭，有時候查文斌不得不放下段，他接著說道：“這對龍男如今都已魂歸地府，八字合二而一，還請大人回去代為稟報。”說著他又鞠了一躬，那孩子的父親趕朝著太師椅行三叩九拜大禮，這時院子裡已經是火沖天，那些個金山銀山被卓雄一腦子全部點燃，化作了灰燼順著熱氣一直飄到了院子外頭……