下部 地氣宗師 三百五十八章、天地不仁

天地變、風沙肆，彷彿要吞噬一切生機存在的痕跡。遊方攜江山畫卷，臆中展開曾經走過的天地之間秀山川靈樞，在暴的風沙中穿行。八方盡皆呼嘯之聲，元神卻一片安寧，他不清楚自己能否安然度過這場沙塵暴，甚至沒有刻意去想，只是按照應該選擇的方向前進。

在這奇異的定境中，遊方修習法的過程於元神中回現，自從他在青縣郊外初遇師父劉黎時開始，至今的一切悟都變得那麼清晰．．．．．．

有一位學者王國維曾言——古今之大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。

獨上高樓，盡天涯路。”此第一境也。“帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”此第二境也。“衆裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在闌珊。”此第三境也。

這是人生哲思到審昇華的漸悟與頓悟，也是人生經歷的趣境界。然而這話說了嗎、意猶未盡之還有什麼呢？法悟之路，不是孤寂的人與孤寂的山川，而此刻的遊方，孤寂的影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山畫卷。

總說天地山川之，那麼此刻這風沙之“”呢？

山水靈樞自古天，無論人是否能賞;靈樞之妙因人而異，又在人領略多;靈樞之因人而，更在人能否相諳。初習法之時，收斂靈覺爲神識，自發的子爲自覺的元神應;移轉靈樞之境，是形神之妙與山水靈樞的共鳴;化神識爲神念，是將那天地萬賦予如人生之，也賦予自如天地山川之靈。

那麼，再邁過一重境地又如何？遊方的心寧靜而清晰，可悟恍惚而朦朧，穿越風沙行走在頓悟的邊緣，似放形非放形，似忘非忘。

天地風流亙古而存，天地不仁能容萬。生靈秉氣而，五見山川之，人的積澱其中，亦自然懷的積澱，這便是風水靈樞之妙。此生的立足懷與天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味著神念功力更深厚，而是另一重未曾見知的天地。

它也並不意味著此刻的風沙不再傷人，神念卻能穿越風沙含。神魂賦予山川，靈樞賦予心神，不僅是一種共鳴，而是一種真正的融，那吞吐江湖的天地風流，就是穿越風沙的綿綿呼吸。似頓悟又非頓悟的一線清明中，遊方終於明白，如劉黎、如吳翀獅，若邁過這道門檻，便無所謂曾經修爲被廢，玄妙難以言述。

遊方本人邁過去了嗎？似乎還沒有，卻了開悟的機緣。

就在這時，神念穿越風沙忽然應到天地之間有特別的安定，就如他心的寧靜，來自一座被沙丘環繞半掩埋的石山。那座“城堡”離周圍的其他山丘比較遠，顯得孤零零的，遊方剛從它不遠走過，此刻忽有所，又轉走了回去，走的越近，飛沙走石越猛烈。

廣西柳州，勾灘苗寨後面的深山中，劉黎揹著藥簍，提著一把小鋤頭，腰間掛著盤繩，穿行深山野徑正在採藥。水印左手揮著一把細長的鐮刀斬開叢生的荊棘，右手持一竹枝打著路邊的草叢在前方開路，忽然聽見周圍的羣山彷彿發出一聲悠長的嘆息。

詫異的回頭問道：“水峰大爺，這是你在嘆氣嗎？”

劉黎的神不知是擔憂還是欣，著天邊道：“忽有所．想起你遊方哥哥了。．．．．．．水印，你也想他了吧？”

水印有些不好意思的一低頭：“不知哥哥現在怎樣了？”

山風吹來彷彿也在追問，劉黎若有所思道：“你遊方哥哥的本事和襟，江湖中逍遙之遊，不必爲他太擔憂。．．．．．．嗯，算算日子，過不了多久，他就應該來看我了。”

水印又驚又喜道：“哥哥要來嗎？”

劉黎笑了，語氣一轉道：“當然會來，來看他的水印妹妹，順便看看我這個老頭子。”

水印也笑了，紅潤的臉龐在下閃著人的澤，擡頭看看了天空道：“時間不早了，草藥已經採了不，我們該回去了，苗姨今天做了好吃的呢。”

重慶武隆，芙蓉谷憐心橋，正在作璇璣圖的吳玉翀莫名有些心神不寧，手中竹枝一抖，在細沙上劃出一道弧線。有些不安的擡起頭轉去，只見向影華不知何時已經走到憐心橋上，正看著峽谷蜿蜒通向的遠方，神不知是欣還是擔憂。

不遠的瀑布上空，那道閃舞在水霧與下若若現，向影華周的氣息彷彿就是這憐心橋的山水之韻，而連接峽谷兩端的憐心橋上約有細碎的虹霞浮，生之間若有所思，不錯，眼前的山半給吳玉翀的覺就是一一若有所思。

“月影仙子，恭喜你，此番閉關進，神妙如斯。”吳玉翀幽幽的說了一句。

向影華卻莫名答道：“蘭德此番若能安然，不久後你就能見到他了，也可以離開這個地方了。”

遊方穿越飛沙走石，來到那座被沙丘掩埋了一半的高大石山旁，神念分明應到風沙肆中的安定氣息來自山的另一面，他沿著山腳繞了過去。近山壁轉向起旋的狂風最爲猛烈，細小的沙石飛舞激，打在山壁上甚至能激出火星。

遊方的形在遊移的沙丘上有些飄搖不定，穩穩承接地氣的他也有些站不住了，開始隨風沙涌飄移。這樣的法在這蒼茫卷的天地間施展開來，已不僅是單純的武功或法，形神皆妙不分彼此．在遊移中定住地氣靈樞。

也就是在這種環境下游方纔能施展出這種法，天地變激發出他所有的潛力，再無任何保留，神卻依然平靜的看著前方。

石山的背面，左右山勢呈環抱狀，山腳的坡度很陡，向上不遠有一片凹的緩坡，緩坡後是直至山頂的陡峭懸崖。山邊的狂風幾乎能撕裂一切，遊方艱難的登上山腳下的陡坡，他的足跡在風沙中蜿蜒飄移，來到那緩坡上卻突然站定。

此竟然沒有風，就似穿越一道無形的屏障來到來到另一個世界！

邊沒有風，卻能聽到不遠的狂風怒號與飛沙呼嘯，尖銳的幾刺破耳。這種奇異的現象是此山特殊的地勢所造就，無論風從哪個方向吹來，都被周圍的山勢引導移轉，不會在這一片緩坡上形劇烈的氣流。因此遮天蔽日的沙塵暴中，竟有著一片安定的奇異空間。

遊方向前走去，緩坡呈一個“v”形向收攏。盡頭的懸崖下有一個窟的口，看形狀顯然應經過人工的鑿建。他微微吃了一驚，同時也有些慶幸，沒想再能在這裡遇到古人留下的蹟。他整了整凌的衫，舉步走了過去，只有短短幾十米的距離，但左右收攏的山壁似能反音頻，越往前走越安靜。待他走到石窟口，那風沙的呼號彷彿已在很遙遠的地方。

遊方石窟，同時在昏暗中展開神念，瞇起眼睛適應了幾秒鐘，忽然形一震面容也隨之一肅，竟然朝著前方恭恭敬敬的跪拜於地，此時周圍已是一片寂靜。

這裡是一在天然山基礎上鑿建的石室，空間大約三丈方圓，遊方一進來就以神念查探的很清楚，但他卻沒有發現有一個“人”，就端坐在朝著口的石壁下。幾秒鐘後眼睛適應了窟的線，他纔看清楚，那是一位不到一尺高舟僧人，以神念掃過時竟然沒有發現他。

看見此“人”的一瞬，遊方不想起在楚鄉見到的那株建木，覺卻有微妙的不同，眼前這“人”的氣息，分明與漫卷狂沙中的不安寧融合一。

遊方看見的確實是一個“人”，而不是一尊塑像，他能分辨清楚。什麼人只有不到一尺高呢？其實他眼前端坐的，是一位古代高僧圓寂時伴隨虹化留下的金剛報。遊方曾在無衝派祖師殿中見過顯化真人的蛻，端坐千年依然栩栩如生。但此刻所見這位僧人的金剛報，卻與坐化蛻不同，至不足一尺高堅愈金剛，也就是傳說中的金丹舍利。

這並不是一般人所謂的概念，不能用生或者死來形容，這位古代高僧曾在此閉關修行，也在此破空而去，留下那枷剎那的永恆示像，世人所能見的，就是他這一世報所凝鍊的金剛舍利相。

在名山寶剎中，歷代高僧或有留下金剛舍利，傳世至今者皆被視作人間至寶珍藏供奉，不可能像遊方此時這麼隨意的見到。

遊方跪拜於地，向這位不知名的古代高僧行禮，心到的是震撼卻非震驚，禮畢起走到石窟的一側，在這風沙肆的奇異安寧中靜靜的端坐，恰如他穿越風沙而來的形神心境。