這片山腳，是這全部族中的重要人歷代歸葬之地，而遊方進的這座“古墓。”本不是一座墓，而是供奉青銅神樹的祭壇，也是他們留下的最後的蹟。他們爲什麼費這麼大的勁要留下這種信息？現代人需要了解古人的心態。

在這片土地上古人的觀念中，事死如事生。勉強用一句通俗的話來形容：“你希怎麼活著，那你就應該追求怎樣的最終歸宿生是短暫的經歷，而死是一種迴歸、又一個迴的開始、這一番世間生命的總結。這不僅僅牽涉到對墓葬的重視，也牽涉到社會評價的人生信念，古人評論一個人時，所注重的是他最終的歸宿時此生一切所爲的總

。

一個人的一生尚且如此，那麼一全部族世系的消亡怎會沒有意義呢？所以他們要舉行這樣一個儀式，將這一切封存在的下，留給後人嘆評說。

就在這時，遊方腰間一差點被提了起來，耳中聽見頭頂上有人大聲喊道：“你沒事吧，在下面幹嘛呢？”

遊元在上面用電筒照著，可以看見下面的形，見遊方落地之後就傻傻的站在那裡。半天不也不說話，擔心出了什麼狀況，將手中的繩子一喊了他一聲。

幸虧拉了一把又喊了一嗓子，將遊方從數千年酒魂大夢中驚醒，假如就把遊方扔在這裡不管，他可能會昏迷幾天幾夜，再棒的也會大病一場，將功力盡失過很久才能恢復。這形與遊方曾在古墓中見到“神虎噬魁”類似，一不留神困於畫境中,幸虧謝家母路過將他喚醒。

遊方後來打造了一副畫卷，除了師父傳授的煉境心法之外，也是了那一段經歷的啓發。

但今天的遭遇更離奇，遊方在古墓中尚且能夠自警，只是傷的元神無法自我掙。而此刻他自己本醒不來，是在空靈忘我之境中主將神識融其中，相當於在兩千年後參與了這個儀式：一方面氣機與整座山川沉睡的生機共鳴；另一方面元神也與歷史存留的信息相融；與此同時，他也等於在運轉神識激發靈引。

想當年，那一對男是以燃燒神魂付出付出生命力爲代價完的這個儀式，遊方如何能消耗得起？怪只怪他的本事太大，已達到移轉靈樞的境界，不由自主這麼做，換一個與他同樣境界的高手進來，恐怕也是一樣的反應。除非是當代地師劉黎才能自我警醒，因爲他早已切了悟這種“心盤”運轉的玄機。

或者是池木釋那樣的普通人，只會恍然如夢一場，事後神疲憊卻沒件麼大礙。法修煉有得有失，有些特殊況下需要格非小心。

遊方回過神來。暗道一聲僥倖，就這麼一會兒工夫，網剛恢復不多的神識之力差一點又耗盡，擡頭喊了一聲道：“我沒事！這裡有發現，需要清理一下，給我兩個小時，儘量不要打擾。”下面沒地方落腳了，不要再下來人

驚醒後的遊方爲何還要獨自留在這裡？剛纔一幕雖然驚險，但對於習練法看來說，卻是可遇不可求的絕佳機緣，能夠悟到太多的未知境界與驗，就算其中有些玄妙自己瞭解也是不太可能親去施展的，極難有見證的機會。

遊方也覺到。經過自己的，這個。古老的儀式已經快結束了，再一看時間，恰好進天地一生的子時。

防：求慄！