上部 江湖遊子 一百一十九章、古老的儀式

件事讓遊方讀個“大行家”到意外。燈米所在應憾帆妹天被炸開的三座古慕位置，白天他來過這片山谷，那裡並不似這座龐大風水局的地氣靈樞位置。雖然說地氣靈樞需要以神識有切實的應才能確定，但以遊方對風水的瞭解，觀察周圍山”之後基本上就能確定地眼所在。

世上大部分風水先生並未嘗握靈覺或神識，確定地眼也是靠勘驗地勢導理氣推算。

這座山谷的地眼應該在距那座古墓上方五十米的左右，緩緩延的山腳與徒稍拔起的山崖結合。對面的貪狼巨峰，兩面的環抱龍虎，來的山樑桑林，以及中央這一片開闊的谷地，形了一座獨立的風水垣局，宛如世外桃源，是理論上最適合休養生息的所在。

但此垣局有個缺陷。就是缺水，水口所在並沒有泉流。只在遠山粱兩側纔有間歇的山澗。而另一方面，這片谷地如果耕作的話，也最容易在雨季遭水患。不適合安置村莊，雖是沃野良田，收也難以保證。

遊方畢竟不是普通的風水師，詫異片刻隨即腦海中靈一閃，就明白了原因。那座古墓是兩千多年前的，那今年代此的地形地勢與如今不同，當初這片山谷的地氣靈樞位置就在那裡。而如今所見到的山谷，地面至比兩千多年前升高了幾十米甚至近百米，應該是千百年來周圍的雨水不斷攜帶泥沙沖積累導致的結果，其中最重要的因可能是一次或幾次大規模的山洪發。

姐夫考察這一帶古墓葬羣之後推斷，這裡可能是南楚某個世系貴族的祖源地，也是其發跡的。在長達千年的戰中綿延繁衍。當年這裡的地形相貌不可能是今天這樣。要麼天然環境形了完的垣局，要麼有人工的水利防洪及灌溉設施，使此地適於耕作居住，那纔是真正的世列，桃園。

遊方在綁州南塔上領悟心盤，如今雖未發心盤，但眼力和經驗還是有的，雖未運轉心盤。卻推斷出這麼個結論。那座古墓中到底有什麼？竟喚醒了整座山谷沉睡的生機，約應到兩千多年前的地氣靈樞運轉。況且古墓應該是被氣封存所在，打開之後怎會有此種生機發的應呢，遊方此刻是更加好奇了。

那座古墓前天就被炸開了，白天他也到過附近看熱鬧，卻沒有察覺到任何異常，原因一方面是因爲當時人多雜干擾太大，另一方面是因爲太尚未落山，來自天空以及周圍草木的氣息較爲強烈，將這種給掩蓋住了。當夜深人靜所有一切都沉浸於黑暗中時，這類似於神識舒展般的生機才能被察覺到。

現代很多人對考古發掘工作有極大的誤解，認識還停留在上個世紀所謂的西方探險家在世界各的進行掠奪式的破壞發掘上，世界上有很多文址就是那麼“發現”的，也是那麼被永遠的毀壞了。

盜墓賊的所作所爲一切是爲了利益，但是當代的文工作者，對古蹟進行搶救與保護工作面臨最大的困難之一，就是經費張。

考古發掘與文保護本是不會帶來直接的經濟利益的，需要社會的投，並不是所有存在古蹟的地方都適合開發像秦陵那樣的旅遊項目，而且過度的商業開發與古蹟保護本就存在巨大的矛盾，理的不好會形第二次人爲破壞。

當今很多人還有一個最嚴重的誤解，就是不瞭解文保護發掘工作的程序。其實像池木鋒這種文工作者，沒有權力私自發掘任何一座古墓，對任何文址的勘測，都需要上報方案經批準後才能實施。野外發掘工作往往只是源於對破壞的古蹟進行搶救。

上世經五十年代，在吳膛、郭沫若等人的鼓下，中央批準開啓了定陵，當時遭到了很多文工作者的強烈反對，事後證明那也是個錯誤的教，造了很多無可挽回的損失。

今夜的池木釋，不得不帶隊連夜搶救清理三座被破壞的古墓，因爲他知道，只要考古隊一離開，這裡所有的在破中倖存的東西將會再次遭到村民的洗劫與破壞。不知會流落到何方，有價值的文化信息也聳永遠失去。

但是清理這三座古墓覺卻非常怪，隊員們先從兩邊疑似陪葬墓開始清理，墓室中卻沒有發現任何陪葬品，只有兩沒有棺接的骨，還有一些織殘留的痕跡。對古代織的考證並不一定要見到真正的織品，這種東西保留下來的可能太池木鋒是在骨旁兩千年未曾有人的腐朽積塵上，觀察到了仿織品的紋路痕跡。

這可能是骨上穿的留下來的，兩千多年後這些古代織品早已腐朽，卻在墓中積塵上留下了痕跡。池木鋒從來沒有見過這種織法，還能清晰的辨認出異常的鳥繡紋，高超的刺繡技令人到匪夷所思。舊澤匍匐在墓室著冷先源用放大鏡寸寸的杳者用高清度數碼相機拍照留存，心中到一慶幸，看來盜墓者沒有來得及進，否則他們一翻揀骨尋找殉葬品，在池木鐘看來最有價值的痕跡信息就會永遠被抹滅。也幸虧村民炸燬墓室時磚土沒有落到骨附近，否則這些古代織品以及仿織工藝的信息無法保存下來。

但這兩個陪葬墓很奇怪，從骨附近的腐塵痕跡來看本就沒有人過，卻沒有發現棺接。清理完畢之後分析辨認，一左一右兩骨竟然是屬於一對青年男，其它的品只有兩把青銅劍，也不像是隨葬品，看落地的痕跡竟像是握在那兩人手中的。

池木鋒做出了一個驚人的推斷，這兩人並不是死後被安葬，而是通過某種特殊的儀式。自己在墓室中拔劍自盡。他們爲什麼要這麼做，難道想在自己死後以靈魂保護中央主墓嗎？古人有這種想法也很正常，尤其在南楚一帶曾流行各種奇異的巫祝之。

兩柄青銅劍一把較寬較厚，長約五十七公分，另一把較細較窄，長約五十四公分，劍脊上有非常的瑞鏤雕，看上去似乎是雌雄一對，最特別的是劍格上各有兩個錯金古楚大篆，池木鋒一時之間沒有認出來是什麼字。這是這麼多天的搶救發掘第一次見到了文字資料，這是異常寶貴的信息。

青銅比鐵耐腐蝕多了，大多保存的條件比較好，但出土之後也會有快速朽化的現像，首先是劍鞘很難保存下來，其次是表面會起一層類似鹽霜的東西，就像是什麼分被析集了。

這層“霜”的厚度、、形狀與的金屬份、封存年代、發掘條件、保存環境以及表面理工藝有關，差異很大並不絕對，有些況到目前爲止還解釋不清楚。

但是這兩把劍保存的卻非常好，出土後不僅一點霜都沒起，連金屬表面最常見的一層朦朧霧氣都沒蒙上，澤毫未失，劍刃鋒利異常閃爍著寒芒。池木鋒指揮隊員將兩柄劍小心的收起，拍照之後盡姜沒有骨。按照一般的原則，墓葬需要在原地封存，儘量將盜掩埋恢復原狀。

接下來的清理工作印證了池木擇的猜測，這兩座奇特的殉葬墓竟是與主墓連在一起的。卻也不是單純的耳室，因爲它們之間的菌道非常狹別說人連只貓都鑽不過去。最合理的推斷，這是供死後的靈魂出的。

對於考古學家來說，本人是不是無神論者並不重要，得出的結論要據古人的思維。

然後最困難的清理主墓的工作開始了，這一次的清理與通常況不一樣，可能會有危險。因爲墓頂已經被炸塌了，池木鋒要下去一點一點清理落下的碎石與泥土，假如這時候發生二次塌方很可能會把他埋進去。通常的程序是下探方將地表的土層挖開，然後再做發掘清理，但現在的況來不及了。

池木鋒沒有讓其它隊員冒險，決定自己親自下去。遊元攔不住丈夫，只能決定陪他一起下去，發生狀況也好拉著他快撤，正在這裡商量呢，就聽山腳下有人喊道：“元姐，我是徐凱，給你們送吃的來

遊方趕到了。他提前喊了這麼一嗓子打招呼，因爲分手時還沒料到這麼多事，通知姐姐自己在村莊裡使用了化名的份，等會兒說話不要出破綻。遊元聽見這聲音面喜，悄悄在在丈夫耳邊說：“是到了，他化名徐凱，也不知發生什麼狀況，等會先聽我怎麼說，不要了破綻。”

其它幾位考古隊員都吃了一驚，這黑鼓隆冬的大半夜，什麼人能到這裡來？幸虧還沒上山就喊了一嗓子，看來是遊元的人，否則突然鑽出來還不把人嚇壞了？幹考古的怕的不是鬼，而是心懷叵測的活人。

再往山下一看。走上來一小夥，哇，手提裡了三隻兩隻兔子，都是洗錄乾淨的，還有一口大黑鍋以及一個塑料袋，塑料袋裡裝著板鹽蔥姜等調料。他真是雪中送炭啊，這個點誰都是又累又。考古隊的野外營地有煤氣罐和蒸鍋，但準備的東西並不多，只能做大米飯就鹹榨菜充飢，想吃的富點還得回村子裡。

從白天忙到現在還沒來得及做飯呢。現在卻有人送來了這麼盛的晚餐。遊右手裡的是從村子裡的，放了在村委會的院牆上表演書法，兔子是在桑林裡巧捉的，正宗的野味，至於那些調料是遊元的大旅行包裡帶來的，他還順手拿了大寶家院子裡晾的幾塊萎，在田地裡拔了幾小蔥。

遊元已經迎了過去：“徐凱啊，你終於來了，白天哪去了，怎麼沒有一道過來？”

遊方苦笑道：“我和你一起進山谷，一看當時的架式就沒敢過來，怕和你們一起被村民用鋤頭拍，就冒充進山收貨的古董販子口訓討裡招待所了。假如你們真出了事。也好有個人通風報二等半夜也不見你們回去，想想不放心就過來看看，順便送點吃的，大家都了吧？”

遊元回頭衝池木鋒解釋道：“我在掛東市遇到徐凱了，聽說我們在這裡發現了這麼大一片古楚墓葬羣，非常興趣，也想跟過來見識見識，我們這裡人手也不足。就把他帶來了。”

池木鋒笑道：“徐凱啊。你不是轉行搞收藏鑑定去了嗎，怎麼還對考古發掘這一行興趣？來見識見識也好，你恐怕沒有見過這麼大的先秦兩漢墓葬分佈。”

遊方答道：“我對這行非常興趣，就是長年幹吃不了那個苦啊，還是搞收藏鑑定輕鬆，一直對池所長佩服的不得了！”

池木釋又對其它幾位搞古隊員解釋，這位徐凱也是一位同行，以前在新疆的考古發掘中一起共事過，後來不做野外發掘工作了，轉行搞收藏鑑定，算得上是老朋友了。他對遊元姐弟要的各種花樣早已見怪不怪，很默契的就圓了謊。池所長既然開口這麼說，幾位考古隊員也不好懷疑什麼。

遊元上前介紹其他考古隊員給遊方認識，三十六、七歲的男隊員鍾毅，來自湖南省博，四十多歲的男隊員張人云，來自本市文局，三十出頭的男隊員朱大有與考古隊中另一名隊員江霞飛，就是本縣博館兼考古工作站的。

江霞飛二十七、八歲。家鄉就在附近山區，材與遊元差不多，比當地大部分人高出半個頭，模樣帶著山裡妹子特有的水靈與標緻，脾氣卻很有些大大咧咧，上來就拍著遊方的肩膀道：“好俊的帥哥呀！元，你不是說這一趟要把你弟弟帶來介紹給我認識嗎，怎麼一換人了？”