眾人戰戰兢兢來到土壘下，見寨門雖然關著，壕上卻沒有吊橋，而是直接留有路面沒有挖斷，都覺得納罕。其實是因為吊橋沒有這麼大的承載力，營寨里的重型機械要出出進進，搞了吊橋反而麻煩。

在一箭之外，來人都停下，派人去喊門。寨門上似乎知道他們要來，一喊就有人答應說話。張有福因為常與各路海賊打道，話、廣州話、閩南話都會說一些。寨門上的海賊說的卻是一口非驢非馬的古怪話。好在彼此還能通。張有福說明來意，不多會，寨門上一陣地，門便打開了。出來十多個人來。

張有福知道無論山上海上的大王，往往喜歡擺些架勢出來，以此嚇唬說票的人，好多勒索些財。這套東西他見得多了，眼看這群海賊卻沒有什麼排場，只出來十多個人，都是普通的綠的短人，背著有短劍的鳥銃。等看見中間的為首的，簡直到意外：這個人和其他嘍羅穿著一樣的深綠的短長，腳上一雙灰蒙蒙的短靴子，腰中束著一條皮帶子，從外表上和周圍的嘍羅們沒有任何的分別。從他的相貌、神氣和言談、舉止看，也很溫文儒雅，不帶一點兒草莽英雄模樣。

想不到這髡賊的頭目竟是這樣樸實！張有福不由得在肚里道。

來人對他們十分客氣，自己通名說席亞洲，但是并不請他們進寨子。吩咐人拿了許多椅子和長凳出來，放在寨門前的河灘上請他們坐。又有人從寨子里用拿出許多木碗和木桶來請民夫們喝水。

給張有福他們端來的東西，讓這幾個土財主都瞪大了眼睛：全是玻璃杯！他們雖然在海南島上，玻璃杯的價值還是懂得：二三兩白花花的銀子也只能買一個帶的玻璃碗，更別說這麼一個晶瑩剔的玻璃杯了。

杯子里的東西，卻乏善可陳：是一個小小的白紙袋，在水中載沉載浮，慢慢得將水染淺綠，嗅聞一下，似乎略有茶的味道，卻是十分的低劣。

排場可真大！張有福即喜又憂，喜得是髡賊們拿這麼高級的東西出來招待，應該是極有誠意，憂得是他們的排場這麼大，待會談價錢的時候恐怕不是小數字能談妥的。

這位席亞洲會說一些廣州話，彼此客套了幾句。接著只聽見寨門里面又是一陣的轟鳴，一輛四小車顛簸著過來了，引起了河灘上人們的一陣――髡賊們有不用牛馬就能的車子，這件奇事早就傳遍了全城，有人說車里面有妖，以鬼神之力來驅，也有人說是髡賊們得到了天地造化之，各種說法層出不窮。

張有福從探子、鄉勇那里知道坐這樣的帶棚子的車的，都是髡賊中的大頭目，便知車上的人來頭不小，忙巍巍的站起來。

下車過來的幾個人卻和剛才的頭目一樣的裝束，并無特殊之。又見陸續又走來了幾個人，其中一個雖然剃著頭，卻穿著當地的土布服，大約是本地被俘從賊的人。

擔任翻譯的熊卜佑的臨高話在張有福聽起來有點古怪，但是意思卻很明白。席亞洲說明他們不是海賊，是旅居海外的中華商人，做得是工商之業，這次是回國創業的－－蕭子山心里暗笑：我們啥時候變“海”了。到了臨高之后從未有過擾百姓，對抗府的事。接著他的語氣又嚴厲起來，指責當地的“劣紳”無故組織團練鄉勇們來攻打，給他們造了損失，他們是被迫自衛，而且保留采取下一步行的自由。

張有福只是唯唯諾諾，對他們不擾民的做法滿口稱頌，隨即把禮單呈上，上邊開列著紋銀一百兩、大紅彩緞八匹、雜綢二十匹、松江棉布二十匹、細糧食共十石、豬二口、豬四口、湯鹿一只、酒二百斤。席亞洲接過禮單看完，又給坐在后面的其他幾個人傳看了一遍。覺得東西都很有用，便笑道：

“我們在這一帶筑城，對地方多有擾，何敢此重禮。可是不收也辜負貴紳的雅意，既然這樣，只好全部收下。實在是卻之不恭，之有愧了。”

張有福見他手下禮，便乘機提起士紳們的幾個要求：一是秋收在即，希他們不劫掠干活的農戶百姓；二是贖取那些被俘的人；三是把上次打仗時候陣亡的人的尸都還給各家，以便殮安葬。

接著他許諾，若能答應，縣里的士紳們愿意“襄助糧餉”，總之不會讓他們吃虧。至于是多數字，大家可以再談。

席亞洲只是很客氣的點頭并不答話，事關重大，他探詢的看了一下后面的文德嗣他們，幾個人使了個眼，便一起先起到塔樓下的值班室里商量了一下。大家都認為此事涉及到未來的政策走向，幾個人決定不太妥當。不過對方既然有緩和的意圖，也得給予積極的回應。

因此席亞洲回來的時候，直接同意各村寨可出人、車來挖取尸。他們會派人直接指點埋尸的地點。為了表示誠意，他們還會釋放幾個傷殘的俘虜，至于另外二點，他說還得再議，要張有福隔天再來。

張有福本也沒打算一次就能把事談妥。眼見對方很爽氣的就答應可以挖取尸，還釋放了幾個俘虜，眼見是極給他面子，余下的事，多半也不為難，無非是價碼高低的事。他對這個倒不傷腦筋，反正都是各家紳士們負擔，這次談之后他的酬勞卻不會。而且還能和這髡賊拉上關系――他已經約約的到，這海賊和他見識過的各路上山下海的好漢都不一樣。

臨走，席亞洲按照文德嗣的指示，又回饋了張有福一條原價二十五元RMB的淡水珍珠項鏈，并給每個腳夫發了五十文賞錢，上上下下都對這群奇怪的人到滿意。

吳縣令和闔城紳們都在焦急的等待張有福的回音。午后見他帶著人都回來了，傳話說髡賊們愿意還尸，還肯放幾個俘虜回來。又聽了張有福說幾個頭目看起來都是些沉穩樸實之人一點沒有匪人的習氣。都出乎大家的意料之外。

過去匪人們即使綁得票死了，親人要取回尸安葬，也得付一筆不小的贖金。這次居然這麼痛快就答應了，于是各村趕忙去征集民夫，趕制薄皮棺材，準備明日一起去收斂尸。吳縣令因為累各寨都死了不人，也縣里的善堂一起去收尸，若有無人收斂的，一并收斂回來。

第二天，各村寨的民夫都套了車，載了棺材蘆席并許多石灰包，一起過去。這邊安排了人帶路，將墓地指明了，便趕撤了回來。只讓人用高倍遠鏡遠遠的監視。衛生組測了風向，認為不會把味道吹過來，但是大家還是不約而同的戴上了口罩。

席亞洲帶著幾個人，在哨樓上監視，遠鏡里可以看到用布纏著臉和手的民夫們在挖掘，不時把一個個土漬斑斑的件搬到一邊。每搬出一尸，ＵU看書 www.uukanshu.coｍ就有些婦孺老人撲上去驗看認尸，有人呼天搶地，有人昏倒在地，看了一會，他也覺得實在看不下去了，打仗殺人，他從來都不覺得有什麼了不起，但是這戰后的慘象實在讓人滲得慌。

“當初都火化了不就是了，干嘛土埋啊，模樣太慘了。”席亞洲知道那些尸都埋下去十多天了，挖出來除了看著，基本上是腐爛的看不出模樣了。

“把尸燒了才遭人怨恨呢，”蕭子山一直不肯把眼睛到遠鏡上去看，“這不就了化骨揚灰了麼。現在家屬還能收斂到尸，來個土為安多能覺得好些。這算是收買人心吧。”

本來就戰后如何收拾尸，衛生組出于衛生防疫的考慮，建議要麼在野外架起火堆火化，要麼全部運到博鋪丟到大海里去。多數人贊同這樣的意見，于鄂水則反對，他提出：古人對死者的尸是很看重的。“收斂尸骨”在歷史上一直就是仁義的表現。如果就這麼把尸毀損掉，會讓穿越者的形象大為損――畢竟這里以后將是他們的據地。

因此最后還是收殮了土葬在遠離營地的地方，原本以為也就這麼一說，沒想到縣里來談判的人提出的三個條件，第三個就是收殮尸，原先有許多置疑于鄂水這個夸夸其談，好做驚人語的人憑什麼占據執委會的一個席位的言論，自此之后就全部消失了。

折騰了一天，各村才將尸都收殮運走，有些死者因為是村里的“廢”，被打發來送死的，死了自然也無人收殮，最后都是由縣里的善堂裝殮了運走，埋在義冢上。