“啪！”

鄭仲夔還沒看完文章，隔壁雅間便有人拍桌子：“寫得好，男自當平等，良賤也當平等！”

旋即，此人推門而出，歡快大喊：“趙子曰是誰？快來痛飲三百杯！”

趙瀚抬頭朝二樓去，頓時被嚇了一跳。

只見此人穿著一襲儒衫，既非制式的藍和白，也非科試不及格的綠。而是……紅打底，還有大紅、紫、綠、黃做點綴。

活像一只披掛儒衫的人形孔雀！

再觀其頭飾，金小冠雖然花哨，但還屬于正常范圍。可那冠而過的簪子，竟然墜著嵌花珠玉，走起路來活像子的步搖。

抬手一甩，折扇展開，扇面赫然畫著仕圖。

明代也有裝大佬？

嗯，也不算真的裝，嚴格來說是不男不。

趙瀚踱步走到二樓，拱手道：“在下趙瀚，敢問公子大名。”

見趙瀚臉，此人不由皺眉道：“趙子曰如此年？”

趙瀚反問：“閣下可穿異裝，在下就不能年？”

此人愣了愣，隨即哈哈大笑，抱拳說：“費如飴，字暢懷，剛從蘇州回來。我這套裝扮，在蘇州可時尚得很。”

“蘇州多有異裝者？”趙瀚頗為訝異。

費如飴得意洋洋說：“不惟蘇州，蘇松常湖，異裝者皆多也！”

明末社會，非常畸形。

北方是地獄，百姓苦于溫飽；南方若天堂，已經誕生時裝。

一面思想錮，婦人殉夫者多；一面思想奔放，離經叛道者眾。

有迫，就有反抗。

有錮，就有放肆。

百業平等的口號，王艮早就喊出來了，一百年前。

男平等的口號，李贄早就喊出來了，五十年前。

王艮，李贄，都是王明的徒子徒孫。

如今，趙瀚提倡人人平等，不過加了句“良賤平等”而已。

只要不公然宣傳造反，別說中央朝廷，就連地方府都懶得管。

若是趙瀚闖出大名氣，甚至可能接到方的講學邀請。

……

鄭仲夔放下雜志，若有所思。

費元祿拿起一看，頓時氣得不輕，怒道：“歪理邪說，囂張至斯，竟敢自稱趙子！”

鄭仲夔報以微笑，既不同意，也不反駁。

費元祿迅速沖出雅間，站在過道大喊：“哪個是趙子曰？”

趙瀚正在跟費如飴說話，聞言轉作揖：“啟稟山長，學生便是趙子曰。”

費元祿立即有了印象：“你是費中的義子，龐蔚然的學生？”

“山長竟記得學生，榮幸之至。”趙瀚從容應對。

費元祿呵斥道：“不可鼓吹歪理邪說，全部拿去燒毀了！”

趙瀚還沒再次說話，費如飴就突然上前：“祖父此言差矣……”

“費如飴！”

這貨還沒說完，費元祿就炸了，咆哮道：“你穿的什麼鬼東西？快快回家換面的！”

好嘛，竟然是爺孫倆。

費如飴一點都不害怕，還故意原地轉了兩圈，盡展示其麗服飾，嬉皮笑臉道：“祖父不知，此華服裝也，蘇州俊才多此穿戴。”

“胡說八道，”費元祿都快氣暈了，破口大罵，“你這不知的混賬，說是要去江左游學，游了幾年回來，舉人也考不上，就學到這些狗屁東西？我……我……老子打死你！”

費如飴抬手擋住老拳，據理力爭道：“祖父莫要了倫常，你若變我老子，我爹又該如何自？”

“哈哈哈哈！”

瞬間滿堂大笑。

卻是一樓的食客，早就在關注二樓過道，此刻都被這對爺孫給逗樂了。

聽到笑聲，費元祿立即停手。

他裝作若無其事的樣子，整理襟以掩飾尷尬，低聲呵斥：“進里間去說，你們兩個都進來！”

費元祿率先回到雅間，趙瀚和費如飴只能跟上。

鄭仲夔起作揖，二人連忙回禮，礙于費元祿在場，也不便過多流。

費如飴還在犯渾，扯著自己的服說：“祖父，此服彩絢麗，染都貴得很呢，尋常染坊都做不出來。你若多看孫兒穿幾天，定然就覺得順眼了。”

費元祿難忍怒火，低吼道：“混賬東西，這黃紫，是你能穿的嗎？”

費如飴輕搖折扇，笑著說：“天高皇帝遠，府都不管的，祖父就不用心了。”

“還有，”費元祿指著孫子的腦袋，“你這發簪怎麼回事？別的不學，竟學婦人裝扮！”

費如飴解釋說：“祖父誤會了，此非婦人裝扮，乃蘇州時髦之裝扮也。”

時尚，指流行風尚。

時髦，指新銳才俊。

費元祿憋不住火，厲聲咆哮：“蘇州，妖孽之地！”

費如飴嘀咕道：“祖父書房的鐘表，似也是蘇州所產。”

“閉！”

費元祿呼吸急促，好歹沒有當場氣死。

趙瀚眺窗外，抿憋笑。

鄭仲夔低頭看雜志，他已經看到第二版塊“遼東論”。

“遼東論”屬于專欄系列文章，作者署名“遼東匹夫”。第一期不講大道理，只介紹遼東韃子的由來，從李梁攻打王杲開始，逐條駁斥努爾哈赤的“七大恨”。

鄭仲夔跟大部分明人一樣，并不清楚遼東韃子的來歷，讀完這篇文章總算有了清晰脈絡。

他想結“遼東匹夫”！

“嗙！”

卻是費元祿忍不住手，一個盤子砸出，竟把孫子的額頭砸破，然后盤子撞墻四分五裂。

費如飴去額頭，發現已經流，頓時驚呼：“要破相了！”

費元祿大吼：“滾回家去閉門思過！”

費如飴飛快跑出雅間，卻不是回家思過，而是找大夫治傷，害怕漂亮額頭留下疤痕。

費元祿余怒未消，指著趙瀚：“你區區一生，安敢自稱趙子？”

趙瀚一臉無辜，回答道：“山長，學生并未自稱趙子，文章的署名是趙子曰。”

“有何區別？”費元祿質問。

趙瀚解釋說：“若署名趙子，便是僭越圣賢。若署名趙子曰，則是思慕圣賢。學生本姓趙，子曰出自《論語》，兩者連在一起，表明學生以《論語》為尊，時刻牢記孔夫子之言。”

費元祿氣得發笑：“強詞奪理，好個牙尖利的生。那你且說說，為何違背儒家綱常，寫什麼‘天下之人，生而平等’？”

“文章里已經講得很明白，既然山長還要問，恐怕書院的諸多同學也有疑問，”趙瀚面帶賊笑，“不如這樣，學生把《鵝湖旬刊》帶去書院，讓同學們都看看，有什麼疑問也記下來。咱們約個日子，學生前往含珠山，接諸多先生和同學的質詢。”

正在看雜志的鄭仲夔，突然抬頭著趙瀚，心想這小子的膽兒可真。

這是要舌戰群儒，把思想傳到含珠山，把雜志也賣到含珠山，順便再闖出偌大的名聲。

費元祿似乎想起什麼，憤怒的表消失，取而代之微笑：“好膽，我便全你，就看你是否得住！”

“三日之后如何？”趙瀚選定日期。

“可以，”費元祿再次提醒，“無論辯論是勝是負，你都免不了千夫所指，為眾矢之的。你可清楚？”

趙瀚拱手道：“固所愿也。”

明代中晚期，不怕離經叛道。

在千夫所指的同時，也會有無數人仰慕，王艮、李贄當年都是這麼過來的。

李贄被捕獄，宣傳新銳思想只是由頭，真正原因有三個：

第一，李贄寫文章攻擊耿定向。他曾在耿家的私塾做老師，而且是被耿定理邀請的，也不知如何就跟耿家鬧翻了。

第二，馮應京是李贄的，數次求見偶像，李贄都不愿意見他，只因此人的名聲不好。從此，馮應京懷恨在心，從迷弟轉化為黑。

第三，李贄晚年跟利瑪竇走得很近，吸收了大量基督教思想，因此跟許多士人鬧得很僵。

于是，耿定向的門生，馮應京，東林黨（當時還未結黨），三方聯合起來迫害李贄獄。

即便如此，萬歷皇帝也沒想拿他怎樣，只是下令把李贄押解回鄉。李贄不愿回老家丟臉，又因年老多病，怕在押回福建的途中病死，干脆直接在獄中自殺了。

有李贄的前車之鑒，趙瀚盡量不搞定點攻擊，開地圖炮都比得罪小人更安全。

卻說費元祿離開酒樓，已然怒火全消，高高興興前往縣城迎接大佬。他要借著這次機會，為含珠書院揚名立萬，給那位大佬留下深刻印象。

在費元祿眼中，辯論的勝負無所謂，趙瀚也只是個工人。

對趙瀚而言，費元祿同樣是工人。

互相利用，只為揚名，誰管他禮教綱常？