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  第3981章 怎麼看

  世界都由氣組，一層一層之下的氣之深淵則是棲息著古神。古神周圍的氣充滿了戾氣，就好像是恐怖的風暴，本沒有任何人可以靠近。

  普通人的意識在風暴面前太渺小了，就好像一葉扁舟面對汪洋大海。

  桐馬捲其中，覺自己要碎了。但想到哥哥危在旦夕，自己如此弱小，如果能獲得古神的力量，他願意冒險。

  力量，自己需要力量，哪怕自己變瘋子也可以。

  杜蘭看著桐馬捲激流之中，心想不錯的決心，可惜要穿過這狂流不是要對抗，而是要接納。

  「接納比對抗更困難。」杜蘭說道。

  花魁非常認同，迎來送往見過很多人，在所有客人里，大部分客人都是抱怨這抱怨那，都認為自己過得不好都是別人的錯，而不會認為別人有自己沒有的優點。承認自己不如別人很難，但認為別人是壞人很簡單。;

  不知道為什麼，記憶變得很清晰，花魁心想難道這也是因為自己和古神融合的原因？現在自己為了古神的人間，產生了很多的變化，但這些變化並不壞。

  接納瘋狂，不被同化，求同存異，這是很難的。  請到sto🌌.co🍓m查看完整章節

  「對抗，更容易保持自我。你是壞的，我是好的，你是怎麼怎麼壞，我是怎麼怎麼好，就越來越清晰，越來越強調自己的不同。但接納，就要說我有優點，你也有優點，我要向你學習，可最後我還是我嗎？克蘇魯神話的觀點就是質換之後，我就不是我了，為了古神的眷屬。只有對抗才能現自我，融合是捨棄自我。」杜蘭認為蘇魯神話的核心就是自己被古神改變了，從好變壞。

  其實克蘇魯和眷屬既然存在，自然也有自己的優點。

  「世界上沒有一個東西可以沒有優點而存在，就算最卑微的寄生蟲都有自己的優勢。更不要說古神和眷屬，他們的優勢更明顯，要學會接他們的優勢。」;

  花魁說道：「可是學習了別人的優點，就可能變了別人，如何能保持自己呢？」

  學習別人就容易變別人，如何學習了別人，又能保持自我？可以說這是人和文明都要面對的問題。

  特別是小文明，他們學習大文明，學著學著就消失不見了，沒有了。

  就比如西夏。西夏開國皇帝本來是大唐的節度使，利用大唐混的時候，獨立出來建立西夏，搞西夏文字，搞西夏文化。為什麼？就是為了建立凝聚力，不搞這些，手下的人都嚮往大唐，自己沒有影響力。

  就是要強調西夏和大唐不一樣，我們是獨立的，大唐太壞了，西夏棒棒的。

  但結果搞了很久，最後還是滅亡了，西夏文也消失了。因為這些東西創造出來就是為了對抗大唐，大唐兩千年的歷史傳承，擁有璀璨的文化歷史，還有儒釋道的哲學思考，還有各種綢、瓷、茶葉、酒、鐵……;

  就算大唐壞得不可救藥，那西夏的優點能超越大唐嗎？西夏能拿出什麼東西超越大唐這才是大問題。

  對抗大唐只是第一步，超越大唐才是最難的第二步。

  對於小文明而言，他們被創造出來的就是為了對抗大文明，所以他們凝視大文明就和直視克蘇魯一樣。

  一個眼神匯就可能被大文明影響，變大文明的附庸，甚至為大文明的一部分，本就無法保持自我。

  當然還有一些文明選擇吸收部分大文明的容，進行自己的註解，用大文明的東西來做自己的解釋。比如島國，他們引了漢字，但意思完全不一樣。他們引了儒家，但最後卻選擇了心學。到最後島國還是得保持對抗，東大壞壞，自己棒棒，屬於不敢直視，而是通過門看。

  對抗是必須的，因為不對抗就得直視古神，結果就是變古神的眷屬。;

  當然對於東大而言直視其他古神就無所謂了，因為其他古神的優點，東大都可以學習。因為東大有最高標準，以德配天，天命歸宿可以變化，但德行是最高原則。不管自己凝視納垢、孽、恐、奇，還是其他的七八糟的古神，都沒什麼問題，學習他們的優點，但核心還是以德配天。

  總之為了保持自我，對抗才是主流手段，絕對不能直視。

  能吸收對方的優點，並且保持自我，那是數高端玩家才能做到的事，一般人都是直接失去自我。

  「克蘇魯神話還是很寫實的，畢竟在作者所在的時代，帝只是一個沒有文化的暴發戶。還在糾結要不要學習歐洲。歐洲都快淘汰的小費文化，卻在帝發揚大。帝一開始也是為了反抗日不落才建立的，但當時帝又不能沒有日不落。作者肯定是到了日不落龐大的影響力，帝很可能會為日不落的眷屬。」杜蘭知道克蘇魯小說誕生在十九世紀末到二十世紀初，當時國國力發展，但未來還是很迷茫，不知道要如何發展，是完全學習日不落，還是走自己的道路。;

  等到歐洲打了一戰二戰，徹底衰落，帝才真正找到自信。只可惜找到自信也只是第一步，因為本是對抗日不落而產生的文明，日不落衰落並不是好事。

  當然後面還有個蘇聯，帝還可以和蘇聯對抗。一直到帝這個年輕的文明直視真正的克蘇魯。

  在大唐滅亡之後，西夏就需要自己產生生，要自己構建制度、文化、哲學、產業等等東西，能構建出來，西夏才算是真正為一個獨立的存在。但顯然這一步太難了。

  帝也是如此，日不落衰落，蘇聯解，他也需要自己構建一套能讓自己蓬發展的功。畢竟日不落、蘇聯完蛋了，主要是他們部不行，不代表帝了不起。以前帝可以說日不落、蘇聯壞壞，自己棒棒。但壞人沒有了，帝不得不審視自己，就得考驗自己的優勢是真是假。

  「為對抗而產生的文明是不能長久的，長存的古老文明都必須形自己的在核心，如此一來，才能在學習別人的時候，不變別人。吸收瘋狂而不變瘋子，這就是為人間的關鍵。如果只是對抗，是不行的。」杜蘭說道。;

  「個人應該如何保持自我？從小學習武士道，或者從小就生活在底層。我們又怎麼確保我們的自我是獨立的，而不是被社會塑造的？怎麼確定，我們還能獨立思考，而不是被別人控制？我們學習別人告訴我們的價值觀，如何還能確保自己？」花魁發出了靈魂拷問，自己還是自己嗎？

  畢竟每個人從出生就一直接來自外界的思想，接外界的教育，半點不由自己。

  「教育就是把木材雕刻皿，但真正能堪大用的很，大部分都是失敗的作品。真正能被教育雕刻完符合匠人理想的木材很。延展和涵，延展越高越是沒有自我，用越大。涵越大越是有自我，用越小。你看看自己的用是大是小，如果用小，就是保持了自我。」

  聽杜蘭這麼說，花魁忍不住說道：「這也太傷人了，涵越多、越自我，越沒用？」

  「也不絕對，但大部分人肯定可以對號座。」杜蘭壞笑道：「畢竟有用、沒用是由大家決定的，延展越大，涵越小，大家越是接。只有數人可以『為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為』。你涵越多，延展越小，但當涵超越了一個極限，就『反者道之』，返璞歸真，就可以生出一個自我出來。」

  消滅舊的自我，又創造新的自我。比如釋迦尼，比如墨子，比如馬列……他們都接舊的教育，卻創造了新的理論。