第103章萬商敢說北堂所謀.

烏嬤嬤縱然知道不辛,但對朝堂上的事，的敏銳度就遠遠不如萬商了。

聽太夫人說那得道高僧是北堂推出來用以聯合其他世家的，忍不住追問：“此話怎講？”

 萬商道：“這些年都沒聽說北堂換過家主,說明從海大將軍到現在一直都是同一個人掌家……”更換家主這種事無論如何都不會瞞著,因為世家的傳承有時候比皇家更在意“正統”二字。

所以新家主上位后一定會宣告天下,人無法懷疑他的“正統”。

北堂的現任家主應該已經掌家很多年了,年紀定是不小。

這種人在行事上基本不會風格大變。

只看當年的行事，北堂明明有心天下,卻沒有自己站出明他們在明面上一直維持著云淡風輕的人設,并不想對外表出野心。

萬商之前疑過,如果那得道高僧的背后是世家在搞事，可北堂明明擁有濟民書院，在朝堂中足以形一個以師門關系為紐帶的無比穩固的利益團“濟民派”。

北堂想做什麼，完全可以通過控濟民派來控朝堂局勢,為什麼還要安排一個和尚？要知道讀書人們對神佛之事的正統態度一直都是敬而遠之,和尚并不是最好的選擇。

但知道了北堂曾經的行事,萬商忽然就想明白了。

“直接用濟民派，豈不是人人都知道是北堂在搞事了？那他們還怎麼維持自己云淡風輕的假面？”萬商說,“弄個和尚就不一樣了，出家人嘛,都是不慕名利的。”

萬商又說：“那和尚講的法……據說是套了一層儒家的天人應的皮子。”

萬商對歷史研究不深,但也知道在程朱理學之前,天人應就早已有之了。

在孔子、孟子的政治主張中就已經能見到天人應的雛形。

所以,這就是儒家的東西。

萬商又把之前在姜小霜面前說的話,對著烏嬤嬤講述了一遍,然后說：“所以，因為套了儒家的皮，最終就能和世家崇尚的禮關聯上，而禮正是世家立世之本。”

烏嬤嬤道：“您的意思是……那和尚說著天人應，最終目的是抬高禮的地位，人人都去遵這個禮？又因世家是禮的典范，所以世家的地位就能被無限抬高了？”

 萬商點點頭。

如果把尊禮守禮視作是一場比賽，世家既是比賽規則的制定者，又是這場比賽的參與者，所以他們是毫無疑問的斷層第一。

千百年來他們靠著第一名的頭銜到了無數追捧，獲得了巨大利益。

想要永久地維持住這一份利益，就得忽悠更多的人來參與比賽，讓比賽為無比重要的存在。

但現在世道正在發生變化。

有些人忽然覺得這場比賽沒意思了。

他們不僅自己覺得沒意思，還想告訴更多的人這個比賽確實沒意思。

由著這群人發展下去，這個比賽很快就會變只有世家參加。

那樣的話，就算世家還是第一名，但這個第一名不會是榮耀，反倒是一場笑話。

那高僧宣揚的套皮版天人應，主張的是“行善者多則風調雨順；作惡者多則天降災禍++”

 ，這個觀點聽上去好像沒問題，因為是勸人行善的嘛，還有利于社會和諧。

但什麼是行善、什麼是作惡，這個的定義權在高僧手里。

如果尊世家的禮、守世家的規則被視為行善，那不就是把尊禮守禮這場比賽的重要無限抬高了嗎？只有人人都重視比賽、參加比賽，這樣才是行善，這樣才能天下風調雨順。

一旦這個觀點被絕大多數人接，再有人站出來說我不參賽，那這個人就會在一瞬間被打禍頭子。

要知道國家那麼大，每年總能找到一點鬧災的地方。

這個地方水災，那個地方旱災，真撞上哪一年風調雨順沒有天災了，人為放一把山火，制造一起大火災，卻說是天火降臨，□□也是天災了。

而因為此時的人應對災難的能力非常差，他們是懼怕天災的。

聽世家說，是某些人不守禮導致了天降災禍，民眾就會仇恨那些人。

照這麼發展下去，哪怕是為了求得風調雨順的好年景，尊禮守禮這個比賽也會理所當然地在民眾心里變一場需要全民參與的頂級賽事。

世家自然而然又能回到他們高不可攀位置上。

不，甚至比以前更高不可攀，變了至高無上。

“不過是一個和尚……”

 烏嬤嬤覺得世家那些人想得太了。

萬商說：“或許他們還有別的安排，這個和尚只是一個開始。

尤其當今圣上明擺著厭惡世家，這個時候北堂弄了這樣一個高僧出來，他們只是想要告訴其他世家，你們與其繼續著皇上那條船，不如中途換到我這條船上來，我才是和你們一頭的。

”

 那所謂的得道高僧說不得只是北堂手中的一塊敲門磚而已。

北堂用這種方式向其他世家展出了合作的意向，向他們描繪了好前景。

烏嬤嬤仍是不屑：“明明野心卻偏要藏頭尾，越發顯得可笑了。

”

 縱觀歷史，世家從以前有皇帝想娶世家，他們都不樂意。

那他們是真的對權利毫無嗎？真的滿腦子閑云野鶴嗎？

 怎麼可能！

 萬商說，當初沒有上清華，是因為不想考清華嗎？

 當然只可能是因為考不上啊！

 世家也是如此，他們當不了皇帝，自然是因為他們的實力還沒強到那個份上！

 他們在地方上確實是土皇帝一樣的存在，擁有大量土地和佃戶，但也只局限于地方上。

當他們想要染指江山，靠武力奪權的話，他們手里沒有那麼龐大的軍隊。

而要是先走權臣路子，再為攝政王，最后取皇帝而代之，那他們的名聲就別想要了。

要知道世家之所以被世人推崇，是因為他們是“禮”的典范。

也禮、敗也禮。

篡位是嚴重失禮，他們的名聲會直接被反噬。

甚至其他世家為了在名聲上不被牽連，還要和他們割袍。

若這時又有地方上的將領振臂一呼，他們能不能坐穩皇位都不好說。

所以，世家強行當皇帝的風險是非常非常大的。

而

 他們不當皇帝，有錢有名聲有地位，其實日子一點都不差。

于是他們就這麼認了，一有機會還要表現出對皇權的不屑一顧。

但如果有個合合理的方式能讓他們順理章地為皇帝，他們肯定當！

 北堂扶持海大將軍時，絕對是他們離著皇位最近的一次。

若說他們以前對皇位還沒有太大的執念，但只要接近過皇位一次，這份執念就難以撲滅了。

當今圣上的皇位看似很穩，如果是當今圣上先犯錯，導致世家被迫害，最后世家不得不站出來主持大局、還天下清明，北堂是不是名正言順就為皇帝了？

 萬商敢說北堂所謀必然不小！

 說：“我一定要去見一見那所謂的得道高僧。”

看能不能抓住北堂的把柄！

 烏嬤嬤立刻說：“到時候就由我陪著您一起去吧。”

只要跟著太夫人見過那和尚，就可以把這則消息上報，哪怕沒證據證明那和尚有問題，也可以說覺這和尚和世家有些關系，這樣就把事都推給皇上了。

如果皇上重視，自然會派人去探那和尚的底。

如果皇上不重視……皇上應該會重視吧？

 畢竟那可是北堂啊！扶持了海大將軍的北堂！

 天塌下來，有高個子的頂著；世家要搞事，有皇上看著！

 萬商想去寶濟寺里看和尚，卻發現那和尚竟然不是們想看就能看的。

得排隊！

 不僅是近距離聽和尚講法需要排隊，就連想去寺廟里偶遇他都要排隊。

因為寶濟寺位于城外，一般貴夫人去寺里上香聽法，都不會著急忙慌地在一天打個來回，而是會選擇在寺里住下，短則一兩天、長則月余。

但寺供香客們住宿的禪院是有限的，就需要提前預定。

萬商不太想破壞這個規矩，要是一臉著急地直接找和尚偶遇去，世家豈不是要懷疑知道了什麼？所以，只能從預定禪房開始。

哪怕萬商拿出侯府的帖子用了一些特權，等禪房空出來也得排到半個月以后。

半個月還等得起，那就等著吧！

 這期間，萬商又收到了詹權從南澤縣那邊寄來的信。

信里提到了梯田。

因為信在路上走了一段時間，估計這會兒在南澤那邊，那位好縣令已經帶人研究起來了吧。

真好啊！萬商在心里如此想著。

現在就盼著糧食能以各種方式增產。

只有糧食好好增產，擁有了這個基礎，才配得上談一切的社會改制，哪怕是一些很小的改。

沒有基礎，什麼都是虛的。

再有，雖然不知道世家接下世道不好，百姓都不會認！

 甚至萬商他們還能反過正是因為不搭理世家的人多了，而這些人才是真正心懷善念，所以糧食才能不斷增產。

萬商心里便生出了一豪。

北堂也好，江大人也罷，他們越是在背地里算計著什麼，越是要做好自己事，把五溪鋪的技校經營好，這樣才

 能造福更多的民眾。

先造福民眾，再被民眾托舉，借萬民之力肯定能破了他們的一切算計！

 未多久，萬商又得了宋鈺的傳信。

他一面在整理祖父留下的舊書，一面也準備參加科考了。

因為他現在一點功名都沒有，所以需要從頭考起。

承蒙皇上關照，皇上允許他在京城參加考試，不用趕回祖籍——他現在明面上的祖籍自然是宋大人老家。

關注這種小考試的人并不多。

宋鈺進考場時，并沒有引起太多人的注意。

再然后，半月之期還沒到，寶濟寺又開了一場盛大的法會。

據說是某某菩薩的誕辰。

萬商之前不太關注這些，現在才知道其實佛教里菩薩還不，每個菩薩都有誕辰。

所以各個寺廟里幾乎每個月都開辦類似的法會，多的時候一個月要辦上三五起。

這次過生日的菩薩據說主要是掌管健康的。

寶濟寺除了開大法會，還會開小法會。

大法會是天的，誰都可以參加；小法會在室，只有真正的有緣人才能參與。

至于什麼有緣？一般況下，只要有權有勢，就不太可能沒有緣分呢。

小法會自然是由那位姿儀的得道高僧主持。

就在這日，京城里忽而平地一聲雷，說在高僧主持的小法會上，菩薩顯靈了！

 有一位信眾聽法時，飄飄然之間被請去了菩薩的修行地，然后菩薩了的患，把的病帶走了。

等驚醒時，發現自己在法會現場，患確實不疼了！

 聽聞此事，萬商的第一反應便是質疑，問：“合謀演戲？”

 烏嬤嬤臉難看地說：“不應該啊……那據說見到了菩薩顯靈的，是一位武勛夫人。

▉++”

 要是武勛里都有投靠世家并且還心甘愿幫著世家演戲的，那這也太可怕了。

世家不可能滲得如此厲害吧？

 萬商又說：“那就是用藥了！”

 迷信是不可能迷信的，哪怕是rpg游戲真的親歷者，但更愿意相信這是某種高維能量導致的。

世家傳承千年，手里肯定藏了些“好東西”

 ，是他們用藥了吧？

 作者有話要說