薩爾語重心長地告訴大家，幾千年的信仰，哪有那麼容易消亡？只要有機會，那些巫神的信徒，就會像毒草一樣從地下冒出來。而如今，那些信徒正躲藏在深山老林裡，在人跡罕至的苦寒之地，在那些歸化府影響不到的地方。

阿圖瑪已經努力了十二年，依舊有很多的老蠻族會祭拜巫神，尋找靈魂的安，甚至希能重新得到巫神的力量，自己爲巫神。他們忘了是阿圖瑪的憐憫，讓他們能活這麼老，一旦有叛逆的機會，他們就會羣起響應，害人。

大家都很清楚，要想得到巫神的力量，你就得獻祭，就得害人。但是過去幾千年都是這樣的，由於祖靈的信仰，其實很多人對這些老不死的傢伙，還是睜一隻眼閉一隻眼的。特別是同一個家族的人，對此更是寬容。總不能因爲阿爺是個薩滿，半夜裡捅死一隻羊羔來獻祭，就把他拖出去打死吧？

但是現在不一樣了，阿圖瑪的死讓所有的七十七族憤怒的同時，也到了直接的威脅。巫神從未離去！

“那就把有毒的流乾！”勇士們紛紛表示決心，有人用刀劃破自己的臉，表示與巫神信仰一刀兩斷。

“阿卜杜勒早晚要死，目前朝廷不支持明面上跟沃馬亞開戰，但支持削弱他們。”

薩爾面無表地說：“我準備在境外立一支傭兵團，霜狼軍團，沿著綢之路一路往西打。”

如果一路往西打，就會跟沃馬亞家族發生激烈的衝突。阿卜杜勒將不得不迎戰，前提是他能活著面對勇士們的怒火。

想要跟著薩爾去復仇的北蠻勇士，竟在三天裡超過了五萬人。但首先，要對深山和各部藏的巫神信徒、反叛勢力，進行徹底的清除。對巫神勢力的厭惡，達到了有史以來的最高點，新舊蠻族的矛盾徹底發。

這一天，憤怒傳遞到了大山最深的角落，巫神信徒們即使是躲在中，也只能簌簌發抖。沒有寬容，不再理解，如今的蠻族，一旦發現有人同巫神信徒，就會立刻舉報，甚至將其當場打死。烏珠阿圖瑪被殺害的消息，讓最弱小的蠻族都狂暴起來，巫神不想讓我們過好日子，我們就把巫神徹底消滅，爲阿圖瑪報仇！

每一天都有憤怒的蠻族，把抓到的蠻巫帶到阿圖瑪的靈前剖心取肺，以薩爾爲首的烏蠻軍和各族頭人們，到北蠻每一個部落裡挨家挨戶地清查，搜山封，搗毀所有的祭祀品。一經查獲，全家取消大周國民待遇，沒收財，斬首、做奴隸。

對此大周朝廷表示了支持，並且對所有都護府下達了配合清繳的指示。所有的都護府都在各的牆上寫著標語：“阿圖瑪不會白白犧牲，我們與巫神不共戴天！”

同時，一個傳說在悄悄蔓延。

阿圖瑪並沒有真的離去，的靈魂一直在保佑著蠻族子民。當大家遇到危難，阿圖瑪就會來拯救大家。

這個傳說越來越真，每當周人和蠻族發生了嚴重的糾紛，每當可憐的蠻族落難，誠心喊著“阿圖瑪救救我們！”，就往往會看到烏珠阿圖瑪的靈魂出現在他們的面前，或消弭干戈，或救人於危難。

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時荏苒，一晃又是三年過去了。

杜玉峰從黃州巡變了鉅鹿巡，小陸上仙的弟子杜青茗也從鴻蒙書院下山畢業，大周天子姬崇禮迎娶杜青茗爲貴妃，很快就傳來了好消息。天子德彰四海，杜貴妃承天地恩典，懷有龍子。

次年，新的大周太子降世，太師陸雨村率百獻名，取“功崇德鉅”的意思，定爲“德”字輩，經過禮部繁複的爭論，由天子和師妃蘭皇后最終拍板，定下大名，姬德彪。

結果不知爲何，小陸仙師每次一念“德彪”這個名字，就會不自地大笑，聽到就想笑，毫無由來。羣臣以爲祥瑞，於是又請小陸仙師賜表字。

陸子清很快以“推崇備至”爲含義，賜字“備”。天下人都到了小陸上仙的幽默，天子爲“崇”，推“崇”則“備”至。於是轉瞬之間太子“備”的名字，爲了大周各地津津樂道的趣談。

接下來的太子百日宴，便是普天同慶，萬國來朝。

這一次的慶典，由小陸上仙親自擔任總導演，因爲太隆重了，真正意義上的萬國來朝。不管是擁護大周的，還是嫉恨大周的，懾於天威都要派來使者。由於大周是九大仙門共同守護的，這些年一直很太平，太子備有九九的可能，會爲將來的天子，他的百天大慶誰敢不來？一定會被記個小九九。

不僅如此，就連一直在雲中界清修不問世事的蘇溪、遠在南海州的上皇姬廣，也都趕來參加慶典，爲太子賜福。北蠻的各族頭人、南洋的各族領袖都來慶賀，遠在幾萬裡外的大周霜狼軍團，也送來了賀禮，同時伴隨著一個重要的事件，薩爾蠻王回國了。

綢之路的大部分都已經在傭兵團的掌控之中，當攻佔了聖城之後，沃馬亞家族徹底滅亡，王子阿卜杜勒無後，在被叛軍抓起來獻給薩爾之前選擇了自盡。沃馬亞王朝崩潰分裂了，變了許多個哈里發小國，對大周的威脅徹底消除。

至此，蠻族勇士復仇功。他們將帶著阿卜杜勒的人頭，回來祭奠聖母阿圖瑪王的在天之靈。

由於法瑪王想要聖城，大周準許法瑪王國舉國遷徙到西方，回到他們的應許之地。不過在那邊想要鞏固統治安定下來，想必也是很難的。因爲離開了大周庇護的法瑪，就只能靠自己了。儘管如此，法瑪還是決定要走，因爲這是們全族人的願。

霖可憐擔任慶典主持，全大周雖然很有人擁有升龍甲冑，但是卻都開通了升龍系統，千家萬戶都能在家裡看到直播。