秦王說了一句話，看似沒說什麼，實則信息量很大。

福王府的文能分析，崇禎自然也能分析。

對于秦王的那句話，就是在警告福王，至于福王聽不聽，那就不是秦王能考慮的了。

這一刻，崇禎很想知道福王到底會做何種選擇。

對于福王，野史特別的多，作為從后世穿越來的人，他自然知道哪些是謠言和誣陷了。

傳言最多是被李自做了福祿湯，但這已經被推翻了。

1924年，出土了福王的墓，墓志銘中記載福王是全尸，這一點《明史.福王列傳》、《流寇志》等史料中有記載。

第二是傳言福王有三百六十多斤，更是不可信。

以當時的醫療條件，這種過度胖能引發大量并發癥，能活到歲的概率太小了，

要知道萬歷可是極其喜歡福王的，引發了國本之爭。

固然有子憑母貴的因素，若是長的不好、不乖巧不聰明，還是個大胖子，萬歷怎麼可能那麼喜歡；

最后就說福王有野心，歷史并沒有任何記載福王參與了國本之爭。

《明實錄》記載，福王多次拒絕了皇帝的賞賜，并多次捐銀子給朝廷，

福王死后，消息傳回北京，崇禎停朝三日，痛苦流淚地說道：朕竟不能保一叔！賜福王朱常洵謚為福恭王，

并派人送了兩萬兩銀子到懷慶給朱由崧，還召開了閣會議說福王之死是自己的過錯。

此上種種足可以證明福王不傻，甚至是極其聰明。

自然能聽出秦王話中的意思，就是不知道如何選擇了。

如果福王能主倒戈，再加上秦王府土地出售的事引發的輿論，那宗室其他親王大概率也會效仿，以保全王府。

如果是這種結局，他就不需要費心思去解決宗室的問題，或者說暴力的對宗室手。

其他親王他都能下死手，可唯獨福王不行。

那可是他的親叔叔，父親的親弟弟，萬歷皇帝才死七年，就對他兒子下手，影響太大了。

祖對自己侄子手，即便祖將大明帶上了一個新高度，但依舊有很多史書罵他是是燕賊、臣賊子。

所以說，二王相見，算是有心花花不，無心柳柳蔭了。

“福王如果倒戈了，這件事算是幫了朕大忙，為了謝你，朕一定賜給你一座大大的府邸。”

崇禎拿著折子喃喃自語，隨后又陷沉思。

如果親王都倒戈了，那麼宗室怎麼理？開放四業？還是朝為？或者依舊是圈各王府，但查抄家產……

想著想著崇禎又犯難了，他又希福王不要倒戈，讓他暴力清理，殺一半再說，現在的親王太多了。

思索了很久之后，崇禎也沒有決定，便放棄了。

“大伴，讓李若漣傳信給陳權，告訴陳權，進京的路上，秦王想見誰，或者哪位親王想見秦王，都行，但他必須要在場。”

“另外，讓閣擬旨，福王違反大明藩王律令，罰俸一年，王府左右長史各杖二十，以儆效尤。”

“至于河南承宣布政司……算了，就這樣吧！”

福王出城和二王相見這事，和河南承宣布政司本就沒辦法，福王的份擺在那里。

想到這里，崇禎心愉悅了許多。

日子一天天過著，離祭天時間還有七天的時候，禮部和欽天監告訴他，皇帝要提前七天齋戒。

要求他單獨宿止，不飲酒，不吃葷，不去看病人，不去吊喪，不聽音樂等等。

為此，王承恩被欽天監和禮部拉過去培訓了一天，回來后就變得神神叨叨了起來。

規矩只有兩條，這也不行，那也不行。

他也只能每天呆在東暖閣，看折子、睡覺。

到了祭天的當天，卯時一刻，齋宮中太和鐘響起。

儀仗就從乾清宮出發，孫傳庭一明晃的盔甲跟在后，左手按刀，龍行虎步。

一路上都是二十一衛的軍士，各個氣神十足，比一個多月前不可同日而語。

到了天壇的時候，在京的四品都已經等候了，太和鐘聲停止，鼓樂聲起，祭天大典正式開始。

PS：嘉靖十三年（1534年）圜丘改名天壇。

正所謂國之大事，在祀與戎。

戎，就是軍事，這是一個國家和平與昌盛的強有力的保障。

崇禎已經在整頓兵政、開武科、用名將、設火研究院了，強軍指日可待，那麼剩下的就是對權利的鞏固了。

有時候，權利和強兵并不一定能完全鞏固權利，那麼祭祀就誕生了。

祀，就是祭祀，和神靈往的大節，代表著權力的來源和統治的正統。

從另一個角度來看，誰有資格伺候神明？也就代表著誰有資格代表神明統治人間。

統治者通過壟斷祭祀，收回普通人與神明流的權利，只此一家，別無分店，

于是一套極其繁瑣、盛大的儀式誕生了，

第一項迎帝神……第二項奠玉帛……第九項燎。

足足用了近一個時辰，祭天儀式才完。

儀仗回到東暖閣后，崇禎一屁坐在了塌之上，王承恩倒了杯茶遞了過去。

一邊輕輕的給崇禎垂著，一邊低聲道：“皇爺累了，這是第一次，有經驗了以后就好辦了！”

崇禎端著杯子的手下意識的抖了一下，喝完一杯茶才長長的出了口氣，真是太累了。

是禮樂都換了九種，什麼中和之曲、肅和之曲……一直到最后的時和之曲。

那種場合，即便他貴為皇帝，即便他從后世穿越而來，知道沒有神明，他也不敢馬虎。

只能老老實實的跟著掌禮的節奏，不斷的俯伏跪拜。

他算了一下，差不多拜了七十多次，磕了近兩百個頭。

若不是這三個多月，每天早上都有鍛煉，估計這套儀式他都堅持不下來。

據他所知，此刻祭天大典，單單是列隊護駕，就將二十一衛原有的軍士都給弄了出來。

一套祭天大典，前前后后足足花了七八萬兩白銀，祭祀時煮牲所用的柴錢都用了近千兩。

中間有沒有人貪污不知道，但足可以看出古代祭天的重要。

也充分表現了當權者為了維護統治所下的功夫了。

這樣讓他想起來一句詩：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

如果真的有神明，那為何歷朝歷代會天災不斷，殍千里？這麼淺顯的道理沒有人懂嗎？

說到底都是統治階級的糊弄和百姓認知差距，從這一方面來說，他的任務還是任到重遠的。

他要打造一個全新的大明，百姓在遇見天災人禍的時候，首先第一個想到的是朝廷，而不是跪求蒼天。

一邊的正給崇禎錘著的王承恩聽見崇禎的嘆息聲，以為崇禎是太累了，連忙說了一句，崇禎聽完瞬間來了興致，滿復活。