“薑伯約忠勤時事，思慮，考其所有，永南、季常諸人不如也。其人，涼州上士也！”王晨笑道，王晨也是直接套用了諸葛亮對薑維的評價。

    畢竟非常的合理，而現在的薑維無疑比之哪個時期更厲害了一些，現如今也不過十幾歲便是巔峰宗師了，而且還是一位帥才，再過個十年二十年，薑維必定可以長為大秦帝國的頂梁柱啊。

    ......

    王晨看了看西部的人才確實是有些了，所以直接打開了係統，然後二話沒說便用了4000召喚積分進行了一波十連。

    必須要給薑子牙補充一些文武人才，不然遇到了真正的羅馬猛將，就需要薑子牙親力親為了，這就有些太掉價了。

    雖然薑維是巔峰宗師，其他的完宗翰、耶律休哥、樊梨花都是宗師，但實力還是有所差距的。

    【叮咚，消耗4000召喚積分進行轉盤十連，取中......恭喜宿主獲得：商周時期專屬召喚卡一張，春秋戰國專屬召喚卡一張，唐朝專屬召喚卡一張，南宋專屬召喚卡一張，紅專屬召喚卡兩張，神兵利召喚卡一張，神駒寶馬召喚卡兩張，演義專屬召喚卡一張！】

    【叮咚，現在宿主還剩下7611點召喚積分！】

    ......

    “係統開始召喚吧，按照順序先使用商周時期的召喚卡吧！”王晨開口說道，這個時期曆史上的名人還是很的，但無一例外都是非常有能力的大才，所以王晨還是非常期待的。

    【叮咚，消耗商周時期專屬召喚卡進行召喚，召喚中......恭喜宿主召喚出西周開國元勳周公旦！

    植份為：薑子牙的弟子之一，目前正跟在薑子牙的邊做事。】

    【叮咚，掃描完畢！

    周公旦

    武力值：100點

    統帥值：108點

    智力值：107點

    政治值：107點

    文學值：110點

    技能一平：周公旦在率軍平時，統帥值提升7點，智力值提升7點，周公旦在指揮大軍和叛軍作戰時，統帥值額外提升7點，智力值額外提升7點。

    技能二輔政：周公旦在輔政時，智力值提升7點，政治值提升7點，周公旦在理政務時，智力值額外提升7點，政治值額外提升7點。

    技能三滅國：周公旦在率軍攻打他國時，統帥值提升7點，智力值提升7點，周公旦在打滅國之戰時，統帥值額外提升7點，智力值額外提升7點。】

    周公（生卒年不詳），姬姓名旦，亦稱叔旦，西周開國元勳，傑出的政治家、軍事家、思想家、教育家，“元聖”、儒學先驅，周文王姬昌第四子，周武王姬發的弟弟，采邑在周，故稱周公。

    封於曲阜，留朝執政，長子伯禽就封。

    武王薨逝，王年，周公攝政。

    管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯合殷貴族武庚和東夷反叛。

    他率師東征，平定叛，滅奄後大舉分封諸侯，營建周邑。

    又製禮作樂，為西周典章製度的主要創製者，主張 “明德慎罰”，以“禮”治國，奠定了“康之治”的基礎。

    周公一生的功績被《尚書大傳》概括為：“一年救，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營周，六年製禮樂，七年致政王。”

    言論見於《尚書》之《大誥》《康誥》《多士》《無逸》《立政》諸篇。

    “周公旦啊，某位偉人就曾經說過，周公旦就是奴隸主的聖人！”王晨暗道，雖說可能是有點問題在上的，但是嘛改掉這方麵的思想還是一個非常不錯的能人嘛。

    而且又是薑子牙的弟子，這份也是不錯的，相信肯定是改變一下這思想了，自己的大秦帝國可是不允許這種況出現的。

    一旦出現那就必須要在第一時間扼殺在搖籃之中了，畢竟現在自己手中可是有不良人和錦衛兩個報組織的，一旦發生絕對是會第一時間收到消息的了。

    ......

    漢初大思想家賈誼評價周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未，周公集大德大功大治於一，孔子之前，黃帝之後，於中國有大關係者，周公一人而已。”

    周公曾先後輔助周武王滅商、周王治國。武王死後，王年，由他攝政當國。

    平定三監之後，大行封建，營建周（邑），製禮作樂，還政王，在鞏固與發展周朝統治上起了關鍵作用，對中國曆史的發展產生了深遠影響。

    周公在當時不僅是政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。

    其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂之子武庚祿父和徐、奄等東方夷族反叛。

    他奉命出師，三年後平叛，並將勢力擴展至海。後營建邑。

    相傳他製禮作樂，製定和完善宗法製、分封製等各種製度，使西周奴隸製獲得進一步的鞏固。

    自春秋以來，周公被曆代統治者和學者視為聖人。

    他被尊為儒學奠基人，是孔子最崇敬的古聖之一，《論語》中記載孔子言論雲：“甚矣吾衰也！久矣吾不複夢見周公。”

    孟子首稱周公為“古聖人”，將周公與孔子並論，足見尊崇之甚。荀子以周公為大儒，在《荀子·儒效》中讚頌了周公的德才。

    漢朝的劉歆、王莽將《周》改名《周禮》，認為是周公所作，是其致西周於太平盛世之業績，將周公的地位駕於孔子之上。

    直到唐開元時期，有著強烈權力的唐玄宗作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、王年時期主政，於是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。

    唐朝的韓愈為辟佛老之說，大力宣揚儒家“道統”，提出堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、孟子的統序。

    周公旦“製禮作樂”，製定和推行了一套維護君臣宗法和上下等級的典章製度。

    確立的嫡長子繼承製，即以緣為紐帶，規定周天子的王位由長子繼承。

    同時把其他庶子分封為諸侯卿大夫。

    他們與天子的關係是地方與中央、小宗與大宗的關係，加強中央政權的統治，這就是所謂的禮樂製度，孔子一生所追求的就是這種有秩序的社會，影響了後世幾千年。