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由此,張三開始猜測,人類是不是還有另外一條進化的道路,就像自然界的其他生一樣,不斷強化自己的,增強自的生命力,最終依靠強橫的來對抗時間的流逝,維繫自己的生存。【記住本站域名STO.COM】(5,0);
想到這裡,他不由想起了上古資料中記載的那些可以飛天遁地、長生不死的神仙人。在神話傳說中,那些人正是通過修煉各種奇功異法,不斷地改造自己的,從而讓自己活得更久,力量更大。後世流傳的武學修煉功法,僅僅只是那些神乎其神的修煉功法完全失傳後,再次發展出來的一個變種罷了!(5,0);
作為一個有著正規傳承的道門中人,張三十分清楚,也絕對相信武學世界中流傳的那個神話——人類可以通過修煉求得長久的壽命以及強大的力量,最終羽化飛升,仙為佛,轉化為另外一種全新的生命形態。這個認識,為他後來創造《魚龍九變》奠定了最本的基礎。(5,0);
有了這樣一個猜測後,張三又想到武林中廣泛流傳的外功修煉方法。修煉得當的話,外功確實可以帶給修煉者一個相對強橫的與強大的生命力。只可惜,外功的修煉更加容易到修煉者資質的限制,不但修煉艱難,發展高度也十分有限,修煉到一定境界後,通常都會由外及,轉換為家修煉。 ⓈⓉⓄ⑤⑤.ⒸⓄⓂ最新最快的章節更新(5,0);
林寺的《易筋經》就是這種修煉方式的代表,它使用各奇效的瑜伽姿勢,結合特殊的呼吸方法,通過調整自氣運行的方式來改造自,強化筋骨,進而增進力修為,在獲得一個相對強悍的基礎上,修更加深厚的力真氣。(5,0);
只是,不管是單純的外功修煉,還是像《易筋經》這樣由外而,外結合的修煉方法,它們在改造和強化筋骨方面,都沒有達到一個超出人們想像的極高境界,仿佛一直有一個限制卡在上面。(5,0);
張三猜測,這個限制就是人類與生俱來的資質所能達到的最高境界,唯有突破它,才能發掘出人本蘊含的無窮潛力,無限制地強化自。
很顯然的是,現有的修煉方式,既沒辦法,也不準備突破這個高度限制,而是在這個限制面前走了另外一條路——發展空間更大、高度限制更晚到來的功修煉,以家修煉的方式追求更高的境界、更強的力量。(5,0);
儘管如此,外功修煉還是證明了一件事,那就是人類可以通過修煉強化自己的,只不過外功修煉有一個明顯還無法突破的高度限制。同時,它也證明外功修煉之間有著直接的聯繫,可以進行轉化。雖然目前還只是單方面轉化,只有外功修煉促進力提升,但是未必不能找到一種方法,以實現反方向轉變。(5,0);
想明白這幾點後,張三開始設想一種新的修煉方式,將外功修煉與家真氣的修煉結合起來,只不過並不僅僅是由外及,將外功修煉得來的能量轉化為力真氣,而是由再返外,將自修煉出來的力真氣再次用在改造**上,不斷強化自的。通過更容易突破瓶頸限制、發展空間也更大的真氣修煉來拉外功的突破,最終突破外功修煉的高度限制,向無限強化自筋骨的方向發展。(5,0);
說起來,這也是一種外結合的修煉方法,結合的途徑就是黃裳創造出的「易筋鍛骨**」中蘊含的修煉思路。只不過,這種修煉方法的目標不再是力真氣的提高,而是努力提高外功修為,無限強化自己的筋骨。這二者,一種是向修煉,一種是向外修煉,同理卻不同路。(5,0);
看到張三在其修煉手札中反反覆覆地說了這麼多功、外功之間的聯繫與轉化,葉秋離也不被幾者之間複雜之極的關係繞昏了頭腦,不得不暫時停下,好好整理了一番。
仔細思索後,他開始按照自己的認識,對張三提出來的這種修行理論進行了一番簡化的理解:外功和功的修煉分別是兩門學科,外功修煉不需要基礎,人人都可以學,可以練,20分、30分、70分、80分……各種分數都有人得,但是最高就是99分,不可能更高。(5,0);
而功的修煉,則需要一定的基礎,修後最低分就是30、40分,高分可以是100分,也可以是200分,目前來說最高分是299分。傳說中還有人得過幾千上萬分的,但是那只是傳說,現在已經無法實現。(5,0);
這其中,以境界來進行量化的話,後天頂峰是99分;先天境界是100到199分;神話境界是200到299分。單純修煉外功,最多只能修到後天頂峰(99分),無法突破先天境界;單純修煉功,則一直可以修煉到神話境界大(299分),再往上還沒人功過。(5,0);
據當今武林主流的修煉功法,如果僅僅只是修煉外功,得個70、80分就頂天了,總分也就是這麼多;由外的話,最低也可以在功方面再加上30、40分,這樣一來總分就有110、120分了。像《易筋經》這樣的絕學功法,修後,外功方面可得90分以上;功方面起碼可得80、90分,最高則可以得299分。這樣一算,總分基本就有170、180分以上了,上限甚至能達到389分。(5,0);
修煉外功,分數越高越難繼續得分,而且最多只能得99分(後天大);而修煉功則不存在這個問題,得100、200分的高分(先天境界、神話境界)相對比較容易。因此,絕大部分練武之人都嚴重偏科,主攻功修煉,很多人在外功上面得了10分、20分後便不再管它,全靠功來拉總分。(5,0);
而張三的設想也是拉分,比如在外功得到最高的99分,沒辦法繼續得分時,轉向功,用180、190(先天大)以上的高分數來強制拉分,但不是拉總分,而是將功這科的分數,打折後加到外功上。這樣一來,最後可能出現的結果就是,外功這科分數達到了105分、110分(先天境界),功這科卻變0分或者只剩下幾分。(5,0);
這樣一綜合,雖然總分嚴重降低了,但是由於外功突破了100分大關,功踏上一個全新的境界,打破了修煉者與生俱來的限制,使得他們邁一個全新的生命層次,不但資質更高,修煉速度也更快,完全可以快速輔助功將分數重新提上來,甚至突破原來的界限,得分更高。(5,0);
這樣,功最終突破了境界,可以得200分以上(神話境界),外功也可以得100分以上(先天境界),兩項相加就是300分以上了,自然比原來的279分(99+180)、289分(99+190)高得多。更重要的還是,這個修煉者順利突破瓶頸,達到了一個全新的境界,未來的修煉前途更加遠大。(5,0);
如此一來,外兼修的修煉者最終得分就會非常高了,因為他的外功修煉將會突破先天境界,得到100+的分數,功修煉也可以突破神話境界,得到299+的分數。兩項相加,最低也是399+的分數,最高則沒有限制,最終也有可能得幾千上萬分,達到傳說中的境界。(5,0);
這裡計算的還只是單純的數值,實際上還有一個屬加權的問題。也就是說、外功修煉所能發揮的效果其實並不相同,外功的境界越高,其屬加權越強大。比如同是先天境界(100分以後),可能會出現外功提高1分*屬加權=功提高10分*屬加權的況。而到了神話境界(200-299分)後,甚至可能出現外功提高1分*屬加權=功提高20分*屬加權的況。越往後面,修煉外功胎換骨後帶來的優勢就越大。(5,0);
這麼一轉化,葉秋離倒是很快就將張三的設想給理解了徹。張三的修煉思想其實也嚴重偏科,但是與一般人不同的是,他偏向於外功這科,在外兼修的基礎上,更加看重外功修煉對自的強化和改造,追求的是整個人生命層次的全面提高,而不僅僅只是為了掌握更加強大的力量。(5,0);
設想建立後,張三隨即又深分析了力的修煉過程,弄明白其中的原理後便反其道而行,一反正統力修煉在煉化氣、鍊氣化神過程中,提鍊氣力量轉化真氣力的做法,反而將自純無比的先天真氣再次散發到氣中,以之增強自的氣力量,通過強大的氣力量來反哺筋骨力量,最終實現不斷強化自筋骨,增強生命力的目的。(5,0);
這倒也暗合人類生長、發育的自然規律。人之所以能夠生長壯大,從一個幾斤重的孱弱嬰兒長為一個百多斤的健壯年人,最關鍵的前提就是從食中攝取到了足夠多的能量與營養質,並且以之為基礎構建出一個複雜、協調、健康、獨立的,維繫著人類個的活與生存。(5,0);
能量充足、營養富的話,人自然就長得健康壯碩,力量強大,生命旺盛;若是從小就營養不良,攝的能量嚴重不足,那麼這個人自然就長得瘦小乾枯,不模樣。那時,恐怕不只是手無縛之力,甚至連壽命都會於其他人一大截。而這些能量與營養,正是經過腸胃吸收後流淌在之中,由帶到的各個角落,共同維持著的健康。(5,0);
生活在一個自然科學還十分原始的封建時代,張三自然不可能如同現代科學一般,將人研究得那樣徹,但是在長期的修煉實踐中,他還是慢慢理解並且準確把握住了這種關係,將人所需的能量命名為氣,將人所需的營養歸結為,並且將之運用在了自己的修煉過程中。(5,0);
他通過特殊的功法,將自己修煉出來的力真氣再次散發於之中,形能量強大的氣,然後再通過特殊的方式,讓自己的吸收這氣,並且利用遠遠超出人正常需要的氣(能量)來改造自己的,從而實現的進化和生命的升華,最終獲得永恆不滅的**,以使自己長存於天地之間。(5,0);
由於當時張三已經是先天大境界的超級高手,可以自主吸收天地靈氣補充自,所以,他創造出來的修煉方法在能量守恆理論上就有了功的可能。不像後天武者,一旦這樣修煉,就會出現從吸收能量轉化力真氣,再通過修煉功法將力真氣轉化為能量的悖論。因為不管如何轉化,能量移過程中總會流逝絕大部分的,沒有外來能量的補充,只在自己的部轉化自有的能量,那肯定只有失敗一種結果。(5,0);
雖然人類可以通過進食的方式,從食和藥材中獲得充分滿足自生存需要的營養與能量,甚至還會有一些富餘。將那些富餘的能量收集起來,轉化為力真氣,只要有合適的功法,很容易就能做到。但是想要利用人本富餘的那點點能量來改造自己的,卻是遠遠不夠了。(5,0);
因此,張三創造的這門《魚龍九變》功法,在先天期以前毫無修煉功的可能;就算是初先天的武學高手,也沒有多功的把握;想要順利修這部與眾不同的特殊功法,最起碼也要先天大境界才行。只有那種頂級高手,才能充分提供修煉這門功法所需要的龐大能量。沒有他們那種超高的修為境界,本無法保證從外界天地中吸收天地靈氣的速度能夠跟得上功法修煉的需要。(5,0);
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