正統歷史上,明朝末年是一個沒有希的年代。
為什麼這麼說
難道是因為明朝末年真的人人貪生怕死,人人貪污腐敗
還是明朝真的氣數已盡
并非如此。
就說正統歷史上,明末還真有不想做點實事的人,例如盧象升、孫傳庭這些人,再例如鄭崇儉、熊文燦這些人。
可為什麼好端端的大明朝,卻偏偏就這麼亡了呢
王朝滅亡的前夕都有一個現象。
什麼現象
真正辦事且有功勞的人得不到認可,甚至被排,被打。
而那些不干活,只知道搞人事斗爭的人,卻占據了重要位置,他們也不是沒有真才實學,就是不用在正途上,一切都以自己的利益出發。
什麼一切都以自己的利益出發
就是看見別人立了功勞,怕威脅到自己,就想天方設地法去陷害、排。
搞破壞本比搞建樹要容易,真相還沒有準備好,謠言已經傳播千里。
這些人上位,掌握了話語權,久而久之,即便有真才實學想做些事的人,也不敢了。
恰好,正統歷史上的崇禎朝,就把這個現象演繹到了極致。
所以啊,穿越過來的張凡,是十分警惕這種現象的。
例如東南那些仕子,別看他們沒有在朝堂上,但他們卻掌握了東南一帶的輿論權,不干正經事,又喜歡找存在。
崇禎為什麼要定建軍節
因為大明朝的士兵地位太低了
就說軍戶,被綁定世代為軍戶。
你爺爺是軍戶,你爸爸就是軍戶,你也得是軍戶,你兒子、孫子都是軍戶。
明朝是有賤籍的,軍戶就是賤籍之一。
軍戶不能從事別的職業,就算你是個讀書的天才,或者是經商的天才,或者喜歡科學,在這方面很有天賦,你也只能做軍戶,子承父業。
招募的士兵社會地位也低,他們無非就是走投無路了所以才參軍,也不是真心為了保家衛國。
但你能全怪他們嗎
他們得不到最基本的尊重和待遇,如果換做是你在公司上班,一線員工,經常拖欠薪資,老板不管你死活,你還會賣命嗎
其實你要的并不多,能有一份穩定的薪資,能養家,能得到最起碼的尊重和歸屬。
他們也是,他們想要的也不多。
最起碼的尊重。
所以,當聽說廟堂之上,當今天子向天下頒布了九月一日為建軍節,屬于軍人的節日的時候,許多邊關的將士都很震驚,有不人甚至得留下了眼淚。
而這一次,北京城的大閱兵,也絕對是到了九邊將士的關注的。
無數人沒有來,但都想聽聽,都想看看,那里到底是什麼樣的場景。
那些了傷的天雄軍第一師和第二師的將士們走過來,翻下馬,整整齊齊排列。
姿拔,神堅毅。
崇禎縱馬上前,大聲道:“明軍威武”
眾人大聲吼道:“吾皇萬歲大明萬歲”
一千個人同時喊出來,瞬間燃了現場。
某些文一直提心吊膽,深怕這些武夫大逆不道在這里手,現在則直接被震得雙發。
崇禎似也覺熱沸騰起來,大聲喊道:“明軍威武”
“吾皇萬歲大明萬歲”
在眾人的高呼中,皇帝翻下馬,向他們走去。
崇禎走到一個普通的士兵面前,拍了拍他的肩膀,道:“天雄軍第一師第三旅第四團的張富貴大名府濮縣人朕記得你去年朕北征草原,天雄軍打破莽古爾泰正藍旗,大捷就是你渾是,回來報信”
張富貴雙眼瞬間就紅了,眼淚奪眶而出:“陛下”
崇禎一把住他左邊空的袖子,語氣堅定道:“男兒大丈夫,何須馬革裹尸還前線的將士們都是大明的好男兒,但后勤也是保證戰場勝利至關重要的一環大明依然需要你”
皇帝這是在鼓勵一位因戰爭而落下殘疾的人。
其他人見皇帝連一個普通士兵的名字都記得那麼清楚,頓時紅了眼眶。
儀仗隊勛章拿過來,給每一個人佩戴上。
新軍政中,軍銜的等級已經被制定出來。
分別是:將、校、尉、士和士兵。
將又分了三個等級:上將、中將和將。
校:上校、中校、校。
尉:上尉、中尉、尉。
士:上士、中士、下士。
士兵:上等兵、列兵。
這是崇禎借鑒后世的軍制制定出來的。
這一次,天雄軍第一師和第二師的普通士兵全部都獲得了下士的軍銜,意味著為一名軍了。
而原本的軍呢
也有獲得了軍銜的提升,例如團長,都獲得了校的軍銜。
軍銜的意味不僅僅意味著待遇的增加,更重要的是,它的一種榮耀的象征,彰顯著過去的軍功。
未來的銜往上升,軍銜是一個很重要的參考標準。
這樣就將軍隊的晉升之路全部標準化了,這是為了防止任人唯親,軍隊腐敗。
待發完這些勛章,崇禎道:“明軍威武”
“吾皇萬歲”
他們都翻上馬,從面前走過去。
遠正在觀看的民眾,似乎也被他們的熱點燃了,都高呼起來:“吾皇萬歲吾皇萬歲”
聲音如同海浪一樣,此起彼伏,持續高漲。
眺長安街對面的人海,聽到那些熱的呼喊,崇禎這一刻,竟然眼眶竟然也有些潤。
所有改革的艱辛和困難,所有對外堅決的強和力,都如同大山一樣橫在面前,他也曾無數夜晚,輾轉反側。
他的孤獨是別人無法理解的,他心中的星辰大海,才剛剛開始。
路漫漫其修遠兮
前方多艱難,要讓一個腐朽的王朝獲得重生,在大航海時代重新崛起,本就是在逆天改命。
其困難之多,幾乎無法想象。
但隨著那些人的高呼,崇禎真切到了他改制所帶來的熱切回應。
這就是民聲
這就是天道
這就是大勢
他掌控了民心嗎
不一個人,是無法真正掌控民心的。
他順應了民心,順應了天道,順應了大勢
那些熱、真切的高呼,就是對他這兩年改制最大的鼓舞,最強有力的后盾,最好的回應。
。
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