田豫聽聞，哈哈大笑，『汝也不過如此！商賈貪慾，恆有自證所獲錢財合理也。卻不知天下之貧，非勤一字，乃不均也！』

  『夫財者，天下之公也。』田豫指著那些金銀銅，『此等金銀，皆為范氏子自掘於山，自煉於爐火乎？若是有一錢一兩是范氏子弟自掘於山礦，親煉於水火者，某當即還之！』

  范氏之人愣住了，有心者，卻不敢言。

  因為誰都知道他們一大家子人雖多，但本就沒有任何人是親力親為的去勞作，去挖礦，去做一個累得半死的礦工的，反倒是一個養尊優，皮細白皙如玉。

  可是那些勤的礦工，一個個明明三四十歲卻像是五六十歲，有一的病痛卻是沒錢，窮困潦倒一生。

  多勞多得，哈啊？

  有口號，還不如屁聲響亮。

  『大漢舊制，財富不均，貧富懸殊，此乃弊政之所在也。』田豫朗聲說道，『有人坐擁千金，錦還鄉；有人衫襤褸，食不果腹。此乃天理乎？此等便是大漢之所，天道之所存乎？』

  『非也！』田豫聲音如同滾雷一般，響徹在范府上空，『既知有弊，自當改之！主公使勤者多獲，惰者不得，如此方合人間之道，亦為大漢之德！梗阻者，當斬之！』

  商人麼，總是要為自己擁有大量的財富來尋找一個合理。

  努力論，便是窮人理論當中常見常新的一個非常合適的理由。

  就像是大熊倒下之後，總有一些食腐者靠著各種手段擁有了巨額財富，這時候他們急需為自己擁有財富的合理找一個理由，就是資本主義補課論，認為社會發展不可以跳過其中某個環節，他們的財富是社會發展規律賦予的。

  聽聽，這是老天爺賞的！

  和前輩們無關。

  這些大熊子們的種種言論，徹底否定了他們父輩鬧騰的理由。

  後來大熊私有化已經完很久了，兩極分化也已經很固定了，富人群數量也擴散了一些到利用機會上升的一小部分底層上，財富合法化的理論就開始採用這種所謂的努力論來解釋了。

  畢竟如果一旦被洗腦了，真的認可了這種理論，覺得窮人窮是因為不努力，那真的是沒鬧騰的前輩們什麼事了……

  只要努力，真的可以發財致富，那就真沒必要鬧騰了，不是麼？

  擺攤日九千，買餅年百萬。

  至於那些飢一頓飽一頓，從年輕就努力刨食，結果到了五六十歲還要拖著一傷痛干日結的農民工……

  抱歉，在那呢？

  鏡頭蓋沒開。

  之所以這些富人喜歡嘲笑窮人不努力，是因為這種理論很有迷，但是他們不敢嘲笑窮人窮是因為不團結，因為他們都知道，要是窮人真團結起來，他們就是要老命了……

  范氏嚎著說這些錢財都是他們祖祖輩輩辛苦賺來的，但是如今田豫讓他們說出來究竟怎麼賺的，是用什麼方式來獲取的時候，便是吭吭唧唧，無言以對。

  很多事不能深究，深究起來真會要人命的！

  范氏等人還在試圖狡辯，卻見到管寧帶著人從後院而來，『佐事，此賊竟然將金銀鑄造佛像，桌案，牌位……真是令人嘆為觀止……』

  范陵就像是被人一下子掐住了嚨，臉漲得青紫一片，然後嗷的一聲便是要往上撲，卻被兵卒死死按住，便是對著田豫管寧破口大罵，豎子非人婢養之等等不絕於耳……

  田豫不以為意，『都登記冊……到時候在青龍寺，也不得給范氏專開一場……』

  管寧自是應下。

  田豫見事辦得差不多了，便是帶著人先走了，急急而來，又是急急而去，連水都沒喝一口。

  管寧甚為激，親自將田豫送出了門外，然後站在那邊看著田豫一行遠去，片刻之後便是忽然人拿來了筆墨，取了一片木牘便是寫了起來，『蓋聚天下之人，不可以無財；聚天下之財，不可以無義。夫以義理天下之財，則轉輸之勞逸，不可以不均，用度之多寡，不可以不通，貨賄之有無，不可以不制，而輕重斂散之權，不可以無……』 (5,0);

  在一旁的巡檢都愣住了……

  『管從事？嗨，管從事！』巡檢呼喊道。

  管寧這才醒悟過來，現在不是寫總結的時候，便是略有尷尬的笑了笑，習慣的將筆放在裡叭咂了一下，然後到筆套里，咧著兩三黑牙，『對，對，先辦正事！』

  (本章完)