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  斐潛到了蔡府的書房，看到略顯清雋的蔡邕笑呵呵的看著自己，不由得眼框潤起來，上前大禮參拜，向蔡邕師傅請安。

  蔡邕微笑著捻了捻鬍鬚，手示意斐潛站起來，上下打量了一下，說道：「子淵此番健氣盈，神韻斂，應是所獲不菲矣。」

  「師恩山重，潛實難報於萬一。」

  蔡邕擺了擺手，說道：「可是劉荊州遣汝至京耶？」

  「非也……吾已辭矣……」斐潛回答道，「此次前來，非劉荊州之令，乃吾之願爾……」

  蔡邕沒有先問斐潛的所謂意願，而是說道：「劉荊州此人莫非……可有何故，汝且說來，無需顧慮。」

  斐潛也就將他擔任荊州別駕的前前後後，和蔡邕詳細的說了，並且說道：「劉荊州姿貌偉健，恩威並重，下有方，奈何以為西伯可規……」

  西伯說的是周文王，因為姬昌，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，後稱王，史稱周文王。

  儒家文化中對於西伯周文王十分的推崇，因為周文王在位期間，「克明德慎罰」，勤於政事，禮賢下士，廣羅人才，使「天下三分，其二歸周」，收虞、芮，攻滅黎、邘等國，為武王滅商奠定了堅實的基；並且在文化上相傳《周易》為其所演。

  除此之外，也是西伯創周禮，而被後世儒家所推崇。孔子更是稱文王為「三代之英」。

  斐潛這樣說劉表也是一種晦的說法，畢竟自己剛剛從劉表那邊辭，轉過頭就去說劉表的壞話，這樣的確不是太好，但是師傅蔡邕又有詢問，不說也是不行，便用「西伯」來形容劉表……

  西伯用來形容一位君主，是一個不錯的詞語，但是用在一個地方刺史的上，那就呵呵了……

  蔡邕顯然是第一次聽有人這樣形容劉表，西伯這兩個字自然也是知道是什麼意思，不由得說道：「昔日於京，景升多才，五經章句無有不通，天象星宿了如指掌，也曾於天下吏治所不公，長太息言曰有一方天地可施拳腳……」

  聽這個意思，劉表在京城和蔡邕認識的時候，給蔡邕留下的印象還是一個熱青年不？

  也許是劉表年輕的時候原先還是有熱的，但是人單勢薄的主荊州之時，在殘酷鬥爭的現實面前，還是做出了一些轉變吧。

  斐潛沒有再接蔡邕的話語，反正方才已經將自己到了荊州所做的一些事說的很清楚了，至於劉表這個人究竟到底是怎樣，相信蔡邕也會有一個自己的判斷。

  蔡邕安斐潛說道：「子淵且休掛懷，汝之多才，當自有報效朝廷之機。此番朝野盪，留得清淨也不失為妙也。」

  斐潛有些，蔡邕的態度真的有些像後世的親人，看到子在外撂挑子不幹了，一句埋怨的都沒有，只有安和鼓勵……

  蔡邕繼續說道：「現居於何？汝舊屋無人，恐不得居矣。」斐潛原來的房子就是比較舊，如今又是好幾個月沒人打掃整理，估計也會有些損壞，野草什麼的還是小問題，遇到些長蟲鼠蟻之類的就比較棘手了，不好好整理是沒辦法住的……

  斐潛說道：「現暫居於城北崔家莊。」

  「城北崔家莊？可是崔威考之莊？」蔡邕的得到了斐潛的確認之後，嗯了一聲，提點道，「崔威考原冀州名士，奈何榜賣爵，雖位列三公，卻衰減功譽……子淵，汝不可不察。」

  「唯！」斐潛點頭稱是。對於商賈，清流士族們總是認為其充滿了銅臭味，蔡邕也是提醒斐潛住在那邊倒是無妨，但是不要被崔家之人所影響，而去做什麼商賈之事，壞了自的名氣。

  斐潛頓了一下，思索再三，還是對蔡邕說道：「潛有一事不明，想向師傅請教。」

  「子淵且講。」

  「吾近日讀左傳，有蹇叔哭之子與師，送而預曰，『晉人師必於崤，崤有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！』隨後秦師東去，大敗而歸。世間果有預事如神者乎？」

  蹇叔是春秋戰國時期的智者。當時秦穆公攻伐鄭國，而攻打鄭國需要經過晉國的國境，向老臣蹇叔徵求意見。蹇叔持有反對意見，但是秦穆公沒有聽從，而是派遣了孟明視，西乞和白乙丙三位將領，出兵攻鄭。

  當時蹇叔的兒子也在軍隊之中，蹇叔他哭著送兒子說：「晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避過風雨的地方。你一定會戰死在這兩座山之間，我到那裡收拾你的骨吧！」後來秦國軍隊果然大敗而歸。

  「子淵尚不聞怪力神耶？非預之也，乃無道而伐……」蔡邕說到一半，拿著手指了指斐潛，笑了出來，「子淵借左傳而喻耶？汝且說來，孰為無道？」

  斐潛拱手說道：「人無時，遂不之懼；無之戒懼，則暴脹；脹則恣，不知法紀。春秋之諸侯，實乃爭權之心爾。技用之盡至，其命亦不可控。如今弱強食，普行無，強者可於一日覆傾，弱小亦可一夜暴發，強非恆強，弱非恆弱，均非有道也。」

  斐潛的意思也是非常的明確，現在的況就是要走向春秋戰國時期的老路子了，沒有什麼所謂的有道無道，其實都是爭權奪利的人喊出來的藉口而已，如今雙方都是將自己的至於國家之上，本就視國家法律所不顧，已經是有些不擇手段了，這樣的怎麼能說是遵守道義的呢？ (5,0);

  況且現在誰強誰弱還不能完全確定，強弱之勢有可能瞬間就會轉換，局勢及其不穩定……

  蔡邕沉半響，說道：「依汝之意……此事尚有變數？」

  蔡邕沒有批判斐潛將關東士族一方也納「無道」範圍的言論，因為在蔡邕看來，這些一方諸侯沒有國家明令，卻擅自調兵離境，雖然有可能的確是出於好意，但是在事實上已經是將國家法度之於不顧了……

  之前說過的一個梗，但是好多人都沒能理解……

  現在特別將上下文都列出來……

  時破冀州，丕隨父在軍中，先領隨軍，徑投袁紹家，下馬拔劍而。有一將當之曰：「丞相有命，諸人不許紹府。」丕叱退，提劍後堂。見兩個婦人相抱而哭，不向前殺之。……卻說曹丕見二婦人啼哭，拔劍斬之。忽見紅滿目，遂按劍而問曰：「汝何人也？」一婦人告曰：「妾乃袁將軍之妻劉氏也。」丕曰：「此何人？」劉氏曰：「此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出鎮幽州，甄氏不肯遠行，故留於此。」丕拖此近前，見披髮垢而。不以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉花貌，有傾國之。遂對劉氏曰：「吾乃曹丞相之子也。願保汝家。汝勿憂慮。」道按劍坐於堂上。……至紹府門下，問曰：「誰曾此門來？」守將對曰：「世子在。」喚出責之。劉氏出拜曰：「非世子不能保全妾家，願就甄氏為世子執箕帚。」教喚出甄氏拜於前。視之曰：「真吾兒婦也！」

  請用心品味曹大人的話……

  另外忘了月票加更的事了……50票一更吧……欠著欠著……過兩天先……明天先給新掌門加個更……