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《重返1998》第2072章墨家(3)

辦公室

    江洋和葉文靜在沙發對視而坐,桌麵沏的是上好的龍井。

    “這個墨家……”

    江洋手指在沙發上輕輕,突然看向葉文靜:“跟共祭會有什麽關係嗎?”

    此言一出,葉文靜的眼神出現了一漣漪。

    稍縱即逝,開口道:“怎麽突然會問這個。”

    江洋靠在沙發上,看著葉文靜:“我不知你是否看過伏羲媧圖。”

    葉文靜微微吸了一口氣:“我對那些神神叨叨的事興趣。”

    “是嗎?”

    江洋道:“那我可以跟你說一說這裏麵的故事。”

    葉文靜拿起桌子上的茶杯,放在鼻尖聞了聞,隨後輕抿一口。

    “自從我盯上共祭會和塞恩以後,我便對這個神的組織產生了濃厚的興趣。我迫切的想要了解他們的曆史,他們從何而來,為何而生,要往哪裏去,以及想要做什麽,最終的目的是什麽。”

    “在那段時間裏,我研究了跟共祭會起源有關係的一切東西,包括他們的標誌和圖騰。最終我發現了一張圖,這張圖就是伏羲媧圖。”

    江洋繼續道:“在那張圖上,伏羲媧手持兩樣神,分別是規和矩。”

    “再看看這個。”

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    說到這,江洋拿出一張照片放在桌子上,用一手指推了過去。

    葉文靜拿在手裏看了看:“共祭會的標識。”ωωw..net

    江洋道:“這個標識裏,也有規和矩。”

    葉文靜放下茶杯:“這能說明什麽?你是想說,這個共祭會跟伏羲媧有關係?你難道不覺得可笑嗎?”

    江洋淡淡的看著葉文靜:“接下來,我跟你講一講我所了解的墨家。”

    葉文靜微微蹙眉,看向江洋。

    江洋道:“2300多年前的春秋戰國時期,存在著一個神的學派,早期古籍墨經中有所記載:規和尺仿佛賦予了我們上天的意誌。”

    “一個是8000年甚至1萬年前神話的創世神,一個是諸子百家中的神學派,另一個是被傳言在現代暗中縱世界的神組織,這三者看似毫無關聯,然而在規和矩中,我似乎又看到了某種聯係。”

    “首先,我們從時間維度來進行探究。”

    江洋起,輕輕踱步:“伏羲和媧作為上古時代備創世能力的神邸,其出現極為久遠,時間線約於6000——8000年以前,而依據共祭會憲法第一部的立法篇章所述,共祭會起源於公元前4000年由一群石匠所創立,距今已經有6000年的曆史,由此可見從時間序列來看,共祭會於伏羲和媧很可能在時間上存在重疊之。”

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    葉文靜微微吸了口氣,自顧自斟茶。

    江洋一邊踱步一邊繼續道:“共祭會存在的目標是為了構建一種全新的世界秩序,一邊是創世之神,一邊是一群石匠,但後來我發現,這兩者之間還有一個神莫測的墨家學派。”

    “首先回溯到春秋戰國時期,那時百家爭鳴,各路思想家湧現,他們提供了各異的治國理念以及對世界的獨特認知,正是由於他們的出現,最終才奠定了我們華夏民族後續2000年的發展走向。”

    “先秦時期墨家思想與儒學並稱兩大顯學不假,有著世間之學非儒即墨的說法。但據我所知,當時墨家思想的地位是遠比儒家思想要高的。儒家至漢武帝時期才真正占據主導地位,而然奇怪的是墨家除了思想之外,在當時仿佛一個來自於不屬於那個時代的人。”

    江洋負手踱步:“他在那個時期闡述了經典力學的概念,完了你剛才說的針孔實驗,他們知道了是沿著直線傳播,他提出了原子理論的雛形,稱世界上所有的質都是由端構,端不占空間,是不可分割的最小單元,並且提出時間也有最小不可分割的單元,做矢。”

    “墨子提出兼,主張的並非依靠戰爭、榨、剝削等手段謀取私立,而是要相利。他的思想中如‘名詭’‘天智’‘上賢’等,這其中與孔子有著天差地壤的區別。”

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    “孔子是要維護舊世界的秩序,而墨子……”

    江洋停止腳步,看向葉文靜:“則是要建立一個新的世界秩序。”

    靜。

    房間裏安靜的可怕。

    葉文靜再次拿起茶杯放在邊,抬頭看向江洋:“既然你都知道這些,為什麽還要問我。”

    江洋沒有回答葉文靜的問題,而是繼續道:“他所提出的觀點在當時那個時代與眾不同,然而近100年的曆史卻向我們表明,我們正在棄儒近墨。”

    “弱秦近墨,迅速崛起一統天下。”

    “日國近墨發了明維,實現快速強大。”

    “然後細讀國的很多正策……”

    江洋重新坐回了沙發上:“回曆史,我們自的文化思想從漢武帝開始便被塵封止,這一失傳長達2000年之多。有人稱,墨子是上天賜予華夏的最佳禮,可惜我們卻未能好好珍惜。”

    “傳說,墨子出行時會隨攜帶尺,在當時那個年代如果有不義之戰,墨子就會發弟子去協助弱勢一方固守城池,沒有戰爭之時又分散民間,從事木匠、石匠等工作,幫人建造房屋,參與勞。”

    “但有意思的是,他們所涉及的所有勞依舊離不開規和尺,他們的規和尺仿佛是上天的意誌,在最早的墨經中就有記載:仿佛製車的車有了圓規,木匠有了方尺,人和木匠拿著他們的規和尺來度量天下的方和圓,這與《淮南子》記載伏羲媧的規尺原文記載所表達的意思是否有著異曲同工之妙呢?”

    江洋靠在沙發上,深吸一口氣,緩緩的道:“在我看來,墨家的墨子一直藏著一個超越一切的野心。”

    “墨子死後,墨家有一代又一代的巨子來傳承,即使在漢武帝獨尊儒時期,墨家也並未消失。他們似乎懷著強大的信念,組了新的神力量在默默的控著這一切。”

    “因為他們自始至終都是這個世界背後的匿群。”

    江洋看向葉文靜:“伏羲媧如此,共祭會亦是如此。”

    “你……”

    葉文靜剛想開口。

    江洋繼續道:“,短短200年崛起至此,猶大集團的共祭會同樣是規和尺,這一切都是巧合嗎?”

    “你來告訴我。”

    江洋拿起茶杯,看著葉文靜淡淡的問道:“真的隻是巧合嗎?”

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