第876章 寶象(1+2/2)(潛龍大佬白銀加更2/20)
南疆。
青池宗昔年被【大倥海寺】襲擊,丟了萬里石塘,連帶著丟掉了北儋島,如今退守至海濱合州,距離北儋不過數十里。
這一地屬南疆,南面北儋,背靠著衡祝與青池,卻因爲臨時退來,防守力量並不算多,甚至有些薄弱。
畢竟合州不是什麼重要關隘,過了合州,北方的倚山城纔是鎮守南疆的第一城,【大倥海寺】奪取此地不但毫無用,指不準還會惹得衡祝出手。
兩方心中都很明白,青池本也不必注意此地的,可石塘西部著南疆的海岸線,一直延到深,狹長的地帶有一沙黃國,號稱嶺南之南。
當地的竺生真人是青池盟友,司家至,石塘一丟,便全盤暴在【大倥海寺】的爪牙之下,太道統顧慮著南疆要有人看護,就是怕脣亡齒寒了。
李曦明駕著天自北而來,後跟著黑袍執槍的燕虎,落在近,稍稍一看,鎮守合州的修士倒是人,是一位山越修士,名吠羅牙。
這老山越見了真人,立刻到了駕前,拜道:
“吠羅牙拜見真人!爲湖上混一賀,爲仙族賀!”
這老東西正是當年巫山的弟子吠羅牙,竟然一直活到了今天,看上去份地位都很不錯。
端木奎死,一衆弟子作鳥散,四投去,當時就有人投青池,吠羅牙而不投,與李氏好,果然,遲家怎麼看得起這羣巫山修士?奪取了功法法,便一一做炮灰用完…
吠羅牙很快發現湖上不是久留之地,四奔走,總算投來倚山城,後來遲寧執政青池,更是憑藉自己靈敏的嗅覺混的風生水起,掙下了不得的功勞。
如今這山越也是混出頭了,底下好幾個青池弟子跟著,態度恭敬,李曦明看得點頭失笑,見這老山越泣道:
“如今見真人如明明高天之,憶起昔日與通崖前輩相,如巍巍之高山,悵然不已,令人傷神…”
李曦明可是讀過族史的,早年也見過這傢伙,當時可不是什麼客氣的角,需要先祖舉族上下虛與委蛇,如今在紅塵中歷練,話倒是說的好聽了,無非要扯大旗,只擺手道:
“你在此也好,我替秋湖真人來南疆鎮守,正要拜訪沙黃國,領路罷。”
李曦明可不是白跑一趟南疆!既然來了,自然要把燕虎的事安排好,問一問【大倥海寺】的事…最重要更是宋洲的【南順羅闍王】手裡的明靈!
這可是憑藉太道統人脈得來的消息,都到了南疆了,越過石塘就是宋洲,去拜訪一二,問一問靈,纔是真正的不虛此行。
吠羅牙連忙踏上天,李曦明穿梭太虛,一路往南而去,睹見森林茂,田地稀疏,山脈狹長,與越國風景頗有不同,李曦明掃了一眼,問道:
“此地是何民衆?看著是番人。”
吠羅牙有些唏噓,開口道:
“這沙黃也是夷,古時作趾人,應當還不如我山越正統…只是有個真人在此地修行,遂像模像樣起來。”
李曦明暗暗點頭,終於問出自己最關心的話題:
“這位竺生真人…可是沙黃修士?”
這可不是個簡單的問題,雖然如今南北支離破碎,天朝不復,可華夷之間的那分界線還是很明顯的,山越即使修了築基,到哪也要低人一等…如若這位竺生真人是沙黃人士,無論是文化還是習俗,恐怕都不好相與。
好在吠羅牙連連搖頭,低聲道:
“這位真人姓劉,家族很有名氣,當年楚國統一江南,自稱爲南朝,與北方對峙,命人領兵夷趾,一直打到更南的佔國,設置安南節度,置七郡五十六城,當時的節度使就姓劉,尊名爲儀…”
“這位節度是修神通的真人,楚亡時隕落,竺生真人是他的後裔,祖籍是蕈林原人士。”
李曦明頓時點頭,暗歎道:
‘竟然是名門之後!那實力也不簡單了,還有一隻雪嶺聽鬆貍…不可小覷。’
‘不過…姓劉,楚國節度,楚國的帝姓就是劉姓,真要說起來,這位的份估計也低不到哪去,恐怕與我家境相類似…’
楚國後期國政混,黑白顛倒到了極爲可怕的地步,帝位起起伏伏,到了最後蕭吳篡位,舉族傾覆,比魏李還要悽慘…報應不爽,吳國最後也丟了東邊,到蜀地去了。
越過下方的沙黃百姓,很快見到仙山,一位峨冠博帶的修士駕風而起,迎在前方,恭聲道:
“見過昭景真人,我家真人已恭候多時,還請仙駕暫歇。”
李曦明便乘下去。
相較於九邱與鵂葵,這竺生真人的仙山便差了一籌,不過尋常模樣,甚至與月湖相比還失了廣闊,從山間落下,就能見著一閣樓,火沖天,似乎正在煉。
一位道士打扮的修士正懶散地躺在閣樓下,看上去很年輕,俊逸非常,底下的團七零八落,見了李曦明,這真人才站起來,笑道:
“見過昭景道友!”
李曦明目一掃,小小的案臺上放了好幾尊酒壺,平躺了一柄長劍,看上去很是尋常。
‘紫府初期兩道神通…好瀟灑的角。’
這位竺生真人修行『玉真』之道,可謂是上元真君道的直接益者了,長得飄逸出塵,雖然不整,卻顯得隨自然。
“請!”
兩人在桌旁坐下了,這位竺生真人倒了酒,笑道:
“道友往南跑一趟,我還要謝一謝,畢竟是千里相助。”
李曦明客氣一句,答道:
“只是兩位道友好高明的變化之,竟然連訶當面也能騙過…真是讓我長了見識。”
“誒。”
這真人聲音清朗,轉頭過去,笑道:
“去把東嶺王銜蟬真人請來。”
他吩咐完了,這才轉回來,正道:
“畢竟是『玉真』一,號稱『玉真六九合虛』,所謂虛實變化之道,在三巫之中變化最真、最久、最近仙道,雖然真君證道以玉石,效法古仙,讓玉真更偏向仙道,可變化也更真了。”
他飲了酒,道:
“銜蟬又修『寒炁』,寧婉剛剛突破,尚未有人見過,很好掩蓋。”
“道友這一次尋我…”
李曦明結合前後的遭遇,一聽這話,估著寧婉讓自己來也是有安排的,可釋修與自家素來不合,力所能及也樂於出手,笑道:
“是【大倥海寺】罷!”
竺生哈哈一笑,很是隨地道:
“昭景是明白人,這【大倥海寺】啊…主要還是背後那寺主厲害,是個六世的訶,威脅很大,如今寶罄又了,石塘落他人之手…”
他將案上的劍拿起,放到旁,輕聲道:
“我這人不喜被脅迫,一定是要主出手的。”
竺生這話言罷,半空之中風雪呼嘯,踏雪落下來一位白的年來,圓面長眼,在案前落坐了,興致:
“這下是湊齊了!”
這位想必就是銜蟬真人,本爲雪嶺聽鬆貍的妖,李曦明稍拱手,竺生真人正道:
“訶善算,雖然有我神通遮蔽,可爲防萬一,事當機立斷,不能拖延,既然昭景來了,我也直言。”
“這一次【大倥海寺】的舉,從太道統到南海諸家,沒有幾家是滿意的,只是忌憚【大倥海寺】那位寺主而已。”
“聽雷島的苗道友與我談過了,宋洲的【南順羅闍王】也尋過我,箭在弦上,一直在等道友這一道東風。”
李曦明替寧婉過來,本就該出力,只是他心中終究是不希捲太深,更不希傷,稍稍一忖,輕聲道:
“道友的安排是…”
這竺生真人與一旁的妖對視一眼,開口道:
“憐愍數目多,這一次石塘未必能收回,只能是諸家分了,可重創寶罄是勢在必行的事,他自以爲苗道友與青池不合,不可能聯手,【南順羅闍王】與【大倥海寺主】一般挪不得不得,卻不知道【南順羅闍】已經有了第二位紫府,也想不到來的是道友!”
“不須道友出手,只要道友前往呂芳以東,在海中鎮守,威懾一隻白象,其餘之事,與不,都不必道友出手,等到我等給的玉符碎,離去即可。”
李曦明須頷首,心中明悟:
‘這羣紫府安排得倒好…看來奎祈早就把一切規劃好了…他這般高傲的人,對於石塘之事也是有芥的,早就在暗地裡安排,請我過來也是特地的,只是我不在月湖是更重要的事。’
他有仙鑑在,最不怕的就是設伏,也不用懼怕路上有什麼風險,心中其實已經意:
‘雖然替寧婉出手,目前看起來沒有什麼值得稱道的回報,可是能夠噁心噁心釋修,也是蠻好的一件事,更何況…【南順羅闍】有靈在手,事結束後的接更是順理章。’
他面上點頭,笑道:
“這是應盡之力…只是我這次來…還要見一見【南順羅闍王】,試著換取靈。”
不曾想竺生頷首一笑,答道:
“秋湖早提過了,【南順羅闍王】靜候道友拜訪…興許我等大戰之後要各自療傷,道友自往【南順羅闍】去即可!”
這麼一說,李曦明滿意點頭,雙方利益相符,也沒有太多矯,接過對方手中的玉簡和符籙,正要駕而去,這真人卻道:
“道友稍待!”
他從袖中取出一枚小匣子來,取了李曦明的一縷神通,掐訣施法,收攝靈機,答道:
“這是『上巫』一道靈的小神妙,能替道友匿修爲,在當今之世已經不大好用,可騙一騙那只有神通的蠢妖還是可行的,只要不祭出神通,就有三日功效。”
李曦明會意點頭,駕風離去,餘下一人一妖在山間,這真人負了劍,問道:
“看來昭景倚仗在,長霄不敢他。”
這隻雪嶺聽鬆貍搖頭,答道:
“可說不準,李氏如今與太道統越走越近,保不準他早就與衡祝商量好了,一羣真人正在太虛埋伏,就等著長霄來!”
“此言有理。”
這劍修駕起雲來:
“那妖應當不會手,哪怕真打起來,昭景的『謁天門』拖住他也絕對是綽綽有餘了,讓諸家都手罷!”
……
太虛。
李曦明離開沙黃,從太虛飛至北儋,見彩燦燦,庇護一地,看著就是釋修的傳統,滿天華,五彩繽紛,也不知威力幾何。
【大倥海寺】的山門多半是有陣法的,可是以釋修的陣道水平,北儋顯然不可能這麼快立起陣法,想必是釋土之接應。
他暗暗皺眉:
‘倒也是厲害,釋修擅長以憐愍爲陣,接引下來也是個不錯的庇護之道,不比打造紫府大陣那般麻煩,難在人散陣也散了…’
不過這不是他要考慮的東西,繞路而行,一路飛到呂芳,依著玉簡,在嗣海邊緣停了,過太虛,果然看到一座小小的島嶼,妖起落,偶爾還能見到些和尚往來。
島上只有一座築基級別的大陣,並未看見那隻妖象,太虛之中甚至也沒有紫府陣法的輝,顯然,這隻妖窮得叮噹響。
眼下祭出仙鑑探幽,查了太虛無人埋伏,他才放下心來,掃了一眼底下,便飄然而至,穿出太虛,在這島嶼上顯形,立刻一陣,李曦明毫不客氣,心念一,【趕山赴海虎】運轉,天上頓時黃濛濛一片,彩霞漂浮,又被變化的煞氣衝散。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 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齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
無敵仙尊,重生都市,降臨到了一名普通的高三學生身上。會修真、通醫道、能隱身,遊走校園,玩轉都市,以爆表的力量橫掃一切,專治各種不服!我會修真,任我縱橫!
修者和妖魔界的矛盾激化,戰火四起。左莫他們門派所在的天月界也發生巨變,左莫被派往荒木礁這座荒島駐紮。荒島一窮二白,好在地理位置上好,左莫帶領師弟們在荒島上積極開荒,並建立護島大陣,過上了坐地收晶石的“地主”日子。