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《福德天官》第867章 完了,混沌要變天了

了!了!”

剛剛屏氣凝神的諸多九洲神王,又或者外來世界的修行者,神祇,全都驚呼起來。

“真的敕封太乙功了!”

那些來觀禮的太乙散數,再也坐不住了,全都立起子來,毫無氣度可言,探首,頸,兩隻手都把座椅給抓爛了來。

太乙真流們,外來的也有八個,卻也在神念融:“靈脩教主,你是萬靈之宗,可曾看出什麼名堂?”

靈脩教主雖然已經答應加九洲,可畢竟沒有對外宣佈,要等著接下來作九洲“盟會”的時候,宣佈於衆。

“這扶桑木,我也知道,曾經數次來問詢於我如何道,他基有傷,又活得太久,型雖大,但本源不足,我亦直言斷定,他不了道,除非通天造化,否則,只有等待世界晉升,看看能不能趁機修復本源,再尋機會證道。”

“也就是他不是自行證道,用封神榜作了幌子?又或者那張敕旨是前古宇宙留下來的神道寶?”

“怎麼可能是前古留,那氣息分明是生命母神的,這是新鮮製作的,生命母神被擒拿鎮也沒有多久的事,晶璧世界曾經呼朋喚友,卻都沒有出手,便是算出死劫,只是他們自己被劫氣矇蔽,竟然不知曉,這纔過去多久,萬萬不可能是前古宇宙留的神道至寶。”

“只怕真的被其參悟了敕封太乙神祇的本事。”

“就是不知敕命太乙散數,和自證太乙散數有什麼區別……”

應著扶桑大帝外的氣息,業位法則,靈脩教主,搖搖頭:“只怕沒有多區別,只是一個在榜,一個不在榜。”

“多謝陛下賜封!”

就帝君,可扶桑大帝還是心甘願,跪地叩謝。

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黃天隔空將其拖住:“不必多禮。”

又道:“還有敕旨!”

卻是將要敕封的十二位神祇喚了名姓。

敖青,年有餘,竈三娘子,曹昴,青玄村土地。

這是黃天欽點的五個。

隨即便是,新五方鎮山之神,中央鎮山之神土德地侯,西方鎮山之神鎮元子,東方鎮山之神青玉杏,南方鎮山之神,騰蛇黃月,天帝道前的胞妹也,北方鎮山之神,前衰神申豹道人也。

還有真武大帝,修煉魔道,破腹挖肚,就的蛇二護法魔將。

卻見他們神各異,年有餘是極度興,曹昴是不敢置信,敖青是心複雜,不知道還能不能賢弟了,竈三娘子亦是唏噓不已:卻也算是一人得道,犬升天。

只那百福壽翁,修持神仙道的青玄土地,亦明悟了前世因果。

之餘,暗暗道:我早就說過,黃天有大帝之姿,如今竟然就天帝了,好好好,我沒有看錯神,將我老頭子都封了先天神祇,我這輩子,就是現在死了也值了。

渾然不想,黃天給他鋪墊了“百世福報”,以此作基,就是爲了弄出“先天五類福神”之中的“先天壽神”出來。

因爲敕封神祇,多還是要以本基作參考,進行推演。

只見他們歡喜簽了榜單,十二道紫青業位,凝作了十二道旨意,落在其頭頂。

一時之間,十二道柱通天徹底,先天玄妙之炁自大道法則和無窮混沌之中,凝聚生,落到了他們上。

最有基者,莫非真武大帝肚子中破出來的蛇二魔將,乃是闌尾肚頭加上真武大帝掃邪魔,吞噬魔氛積累所,本就是大魔王級數,加持了先天業位。

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一作了“先天太玄黑靈水元帥。”即蒼大將也

一作了“先天太玄赤靈火元帥”,即巨蛇大將也。

正是一一靜,一水一火,一黑一白,一山一水,合乎之道,太極之功,對應北方“玄武”之形也。

一時九洲北方星空,四象真靈之中的北方玄武星宮諸星,芒大盛。

卻是一道關乎“四象四靈”的界太乙業位垂落,落於蛇二將上,代真武大帝統攝北方。

此業位蛇二將各一半,作真武相,若分開,便只是上位先天神祇了。

黃天也沒有想到有這種驚喜的效果,卻是微微點頭,作出“盡在掌握”之中的覺。而其他世界觀禮者,又或者沒來觀禮,但是太乙道,諸天應,若有阻道太乙,更生莫名衝

可一看是九洲。

哦!

那沒事了。

只是連續兩個證道太乙,間隔極快,卻是人更加好奇。

稍微打探打聽,便知曉了九洲將前古天庭留的至寶,封神榜給修復了,竟然可以敕封太乙散數。

一時之間,一傳十,十傳百,都發出了:“完了,混沌要變天了!”

若是任何一大千世界,都是自取滅亡,可九洲,如今太乙級數二十幾個,真流各個能打,已經了勢,若是命運魔神沒被鎮,晶璧世界三真流沒被鎮殺,他們定然慫恿著,大家併肩子上,寶有德者居之。

可九洲剛剛將這四個真流,殺的殺,鎮的鎮,他們再想手,卻沒人敢出這個頭了。

這就是殺儆猴,亦是九洲亮的

四象之靈的業位並非正經“帝位”,加上他們是真武大帝座下,亦不可號玄武大帝,卻也是無數人羨慕的存在了。

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隨即便是申道人,證得先天巫閭衰牢炁,手持六魂幡,搖晃之即,在場別說太乙散數覺魂魄不穩,便是太乙真流也皺眉,覺得晦氣。

“這個離著證道只怕也不遠。”一衆太乙散數雖然如此想著,可畢竟沒有之前震撼離譜。

旋即便是青玉杏,百草參王鎮元子,他們本就修上品靈,也是先天神祇,一個一品大神,一個走地仙教主之路,地祇山神之道,草木靈脩之道,修仙求真之道,一併修持。

得了敕封,青玉杏直接突破,到了超品之境,亦得了本進化的契機。

百草參王則將業位凝聚了“地仙教主”,那先天人蔘靈化作的“人蔘果樹”,一時結出不可以延壽了劫的“草還丹”。

至於敖青,一衆,卻僅僅修持千年左右,難免基不足,年有餘,竈三娘子,更是隻有五品神之境界。

上位先天神祇業位敕封,他們還要花費時間去合,藉助業位的權柄,自行修持,卻是提升巨大,但諸多太乙,都不怎麼關注

黃天最爲灌注的青玄土地,卻不負黃天牽引命數,在中千世界流轉,修證百世福報,每世都是凡人極壽去世,超過一百二十歲,如此才凝聚了一壽福真意。

如今和敕旨相合,頓時天上便有一顆“老人星”大亮,卻是修證的“先天星神”業位,即先天老人星君,主天下老人,司添壽加命,是正經的壽福之神。

和天大帝座下主司“壽元”的壽星,又或者地府主人壽的紀壽司,神祇不同。

老人星只管老人之壽,即度過了人生命中百分六十的壽元,即爲老人。

包括修士也是,未仙道者,又祈求長壽,可以平日修持福報功德,在特定時日,醮請先天老人星君,爲自添壽改命。

青玄村土地爺,不對應該老人星君,卻是笑呵呵的,這個業位是個清閒業位,沒那麼忙,畢竟符合添壽的老人畢竟,但想要添壽的老人定然十分多,正是事福利多,香火旺盛之職司。

再觀敖青,他本就是水德星君,如今合的也是辰宮,是先天辰龍星君,即合了辰星,又合了十二生肖地支之中的辰龍之位,從此龍年之子,皆由其所庇護。

年有餘抱著的大鯉魚,早就修了福德神龍,如今一併了業位,乃是“先天福嗣子神”。

主司天下一應“男嬰”,即若婦人,想要生下男孩,便可將年有餘的畫像掛在家中,天天看,便可生得相貌俱佳的福運子。

此子是來報恩,並非來討債的,嬰兒時候不哭不鬧,不半夜折騰,不忽然生病,略微長大,便懂得禮貌,好學聰穎,學習不用輔導,是一等一的“別人家的好孩子”,再略微大些,事業可,能夫妻和睦,子孫滿堂,老年終順。

故而是“福子”。

不是泡水的那個福子哈!

年有餘歡歡喜喜,只嘆道:“我是先天子神,又沒有先天玉神配我?”

而竈三娘子,則是“先天南方火炁明社司命真君”,主司南方火炁,家中一切火,明,亦掌社稷之火,是明之意。

正所謂國是千萬家,家是最小國,家中竈火生百味,卻是煙中有味,乃是萬家炒菜的鍋炁。

可人道社稷,萬家燈火,聯合起來,便是人生百味各不同了。

故而稱號中,又有火,又有社稷的社,又有司命二字,即火土之相。

曹昴則是“先天文曲輔佐星君”,應的乃是天上一顆暗星,主司文運,是一位文神之星,文曲星乃是後天職司,而且很多位,但先天文曲星君,如今就他一位,主掌人道文明,文字傳承,亦可司書籍,司科舉。

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