蘇澈看著這幾個選擇，不由得陷了沉思…

一：仁德治世。

這是苻堅的選擇，是他堅定的道路。

事實上。

能有如今這些就，苻堅並不是那些無腦的聖母。

他有自己的堅持，也有自己的取捨，並非一味懷仁。

也正是這樣的待人以誠的策略，才讓他收穫了王猛的追隨。

在前期，苻堅可謂是一帆風順。

也正是這一帆風順，纔給了他一種錯覺。

似乎只要心中懷有仁德，任何困難都能解決。

可事實證明，作爲君主，還是世之下的君主，用這樣的方式治國，顯然有些不妥。

蘇澈思索了一下，將目看向第二個選擇。

二，以法治世。

這是王猛所堅持的道路。

在王猛在政的這段時間，前秦並非全是以儒道教化，而是儒法並行。

如果說苻堅代表的是儒的角，那王猛就代表的是法的角。

在王猛的治理之下，國可謂井井有條。

一直到王猛死後，前秦的治理方案，便從儒法並行，變了完全偏向儒道。

這毫無疑問是走錯路了！

蘇澈下意識的想選擇這一個選擇。

可轉念一想，以法治世，單純的嚴苛法律，並非是最好的選擇。

儒外法，儒法結合，這才比較合適，也是歷朝歷代統治者的選擇。

如果此刻選擇第二個，那是否就摒棄了原本的儒呢？

如果讓前秦變秦朝那般的法治國家。

搬出軍功制。

運行嚴苛律法。

甚至是那些連坐制度，各種徭役制度……

將前秦變秦朝那樣的古典軍事國家，肯定會變得非常的強大，但與之相應的，就會走向另外一個極端。

很顯然，只要選擇這個，便會與苻堅的理念背道而馳。

這多半不是苻堅希看到的……

這也是蘇澈猶豫的一點。

蘇澈緩緩搖了搖頭。

他並沒有著急做出決定，而是將目看向第三個選擇。

三，縱樂？

蘇澈一愣。

這樣的逆天選擇，都能出來嗎？

或許這一個選擇，也會出現一些奇妙的效果？

如果是錯誤選項，那就不可能如此明顯！

說不定有奇妙的效果？

比如縱樂之後，讓某些別有用心之人出了腳，然後在趁機將他們逮捕？

不得不說。

並非沒有這個可能！

但選擇這一個，很顯然是在賭了。

最後。

蘇澈還是將目看向第四個上。

四，親自幹涉。

蘇澈忍不住在想，如果是我自己來做的話，能理好這糟糕的局面嗎？

前秦的問題很多。

最主要的便是胡人和漢人之間的矛盾。

這個時期，種族之間的矛盾激化到了前所未有的程度，由於晉的弱無能，使得北方的數民族愈發張狂囂張。

無論是鮮卑族，又或者是羯族，還是匈奴等等。

胡人們紛紛南下，各種的殺燒搶掠，爲所爲。

這一段時期，可以說是漢人的人間地獄。

其中的羯族，更是喪心病狂。

他們行軍並不帶糧草，而是攜帶數萬漢人。

這些人被他們稱作“兩腳羊”，晚上的時候，拿來泄慾，到了白天，便直接烹殺吃了。

借這種極端的行軍方式，羯族在北方擁有了自己的一席之地，建立了後趙。

由於統治者的殘忍，直接導致死亡人數超過了三分之二。

從長安到再到鄴城，沿途的路上掛滿了上吊自殺的農民，場面可謂是非常壯觀。

在這樣一個世中，想理好漢族和胡人的種族仇恨，可不是一般的困難。

可即便知道如此困難，知道艱難重重，但苻堅依舊去這樣做了，並且創造了五胡十六國的唯一治世。

這樣一個理想主義者，他上的魅力輝是難以掩蓋的。

他與王猛的故事，便是劉備與諸葛亮的翻版，在這歷史長河中上演了“世另我”之事！

可惜的是，這樣的理想主義者，終究只是曇花一現，在這混無序，沒有人道的世界裡，猶如一道短暫的。

如果讓他徹底功的話，或許他的功勳，便能被人與始皇帝相比。

前者掃六合，書同文，車同軌，量同衡，幣同形，罪在當代，功蓋千秋。

後者如果能功的話。

提前上演數民族和漢人的大融合，創造一個真正的大同世界，讓胡人不再爲華夏的困擾，而是握手言和，此後一家親。

只要開了這樣一個先河，那歷史的軌跡說不定便會就次改變。

就像是秦始皇統一天下，爲了第一個皇帝，此後都想當皇帝。

在苻堅的手中，各個民族被大一統，或許以後便都是大一統。

如此一來，沒了胡人這個外敵存在，華夏的文明或許就會走向另一個軌跡。

這樣的大一統民族時代，與後世的數族裔爲統治者，止彼此通婚，單純的統治貴族階級，這是完全不同的概念。

但。

這樣好的幻想，苻堅夢寐以求的大同世界，終究是沒有實現。

一是時代的問題，二是能力的問題。

苻堅作爲皇帝，在能力方面還是稍有欠缺了，和那些著名的開國君主相比，終究是差了不。

蘇澈看著這四個選擇，猶豫半晌，終究還是做出了決定。

親自幹涉！

選擇一出，

再次睜開雙眼，眼前是一間陌生的宮殿，並不奢華，所見之，多是樸素的裝設。

這是苻堅特意叮囑的結果。

他即位後，與民生息，勸課農桑，並且以作則，自己下地親自耕田，皇后則親自養蠶織。

除此之外，苻堅還興修水利，減免田租，止奢侈，後宮都不允許穿綢，所有服都不能拖地。

他本人同樣以作則，皇宮之，多是樸素裝設。

在文化上，苻堅推行儒學，認真興辦太學。

他曾親自到太學視察，過問學校的各項管理，並考察學生們的學習況，以及他們的生活環境，比如吃住行。

太學的食堂更是被他狠狠整頓一番，原因是有學生吃到了老鼠。

雖然說在這個時代，老鼠並非沒有人吃，反而很歡迎，這是底層農民能接的數類了。

可這並不是鄉下的學堂，而是一國太學，出現這樣的況只能證明食堂後廚的環境非常差。

在聽聞這件事後，苻堅然大怒，直接罷免了相關人員，進行了嚴厲的整頓。

雖然是以儒治世的仁德皇帝，但並不意味著他真就是蛋，該有的果敢，還是有的。

蘇澈坐在胡凳上，認真消化著這的一切記憶，還有這個世界的一切。

隨後。

他直接召見了王猛。

不多時。

等到王猛過來，蘇澈直接站起，拉著王猛座。

已經位極人臣的王猛，並沒有多禮，直接跟著過來坐下。

一上來，王猛就有些無奈的說：“陛下，臣要理的事很多，您爲什麼要屢次三番召見我呢？這讓我該如何完我應該做的事呢？”

蘇澈啞然一笑，在記憶中，苻堅前幾個時辰纔剛剛見了王猛，二人商議了一些國家大事。

結果現在蘇澈再次召見了他，這讓急於理各種事的王猛，難免有些著急上火，此刻甚至“責怪”起了自己的君主。

這樣的對話，在二人之間並不見，更嚴重的指責也有，二人的關係一直都很好。

在儒家理念中，這種關係其實是不正常的。

應當是君君臣臣、父父子子，下對上忠與孝、上對下仁與。

而在先秦法家看來，君臣之間就是利用與被利用的關係，帝王既要最大化榨取大臣的價值，又得對其提防、戒備臣子的專權和竊取至高權柄，從而架空帝王。

在封建時代，君臣關係也因此呈現出矛盾。

在形勢需要時，兩者之間是魚與水、是水與舟。

但在大多數時候，要麼是功高震主、或是伴君如伴虎，要麼你死，要麼我亡。

在諸多這樣的反面況下，君臣信任無間，關係無比親，才越發顯得珍貴。

比如劉備和諸葛亮。

再比如苻堅和王猛。

事實上。

劉備和諸葛亮二人之間的關係，還不如苻堅和王猛，二人的關係算是千古罕見了。

史書記載：苻堅機明好斷，納善如流。王猛有王佐之才，銳於進取。觀其君臣相得，自謂千載一時。

此刻蘇澈自然知道這些，所以面對王猛的抱怨，並沒有在意，而是擺了擺手說：“你不能如此勞累，要注意才行。”

面對君主的關心，王猛的臉稍稍緩和，隨後搖了搖頭說道：“國事繁忙，有太多的事需要去做，需要去監察，可以信任的人又太了，很多事我不得不需要親歷而爲。”

“太學已經籌備幾年，應該會出現一些人才，到時候你就可輕鬆一些了。”蘇澈笑了笑說道。

“太學？那羣臭未乾的臭小子，想要才，至得再過一些年頭，也不知道我死之前，能不能看到那一幕了。”王猛搖了搖頭，嘆息了一聲說著。

“國家大事，差之毫釐謬以千里，必須要認真對待才行，太學那羣臭小子，書沒有讀幾本，就敢對我的政策指手畫腳……”

“輕言國家大事的人，是絕對不能委以重任的，即便他們有再高的才能也不行，必須要變得沉穩，三思而後行之人，方纔可以重用。”

王猛絮絮叨叨的抱怨，他此前的行事風格，是經典的法家風格，諸多政策，可謂非常嚴厲。

這也引起那些太學生的批判，他們認爲王猛的權利太高了，已經影響到了君主。

現在王猛的職位確實多，說是權傾外，一手遮天都不爲過，和曹差不多了。

木秀於林風必摧之，短時間擁有如此大權，嫉妒的他人簡直不要太多，同時他下手狠辣，法治嚴明，不管伱是什麼人，都依法治理，更是有仇敵無數。

前幾年，他由史調任侍中、中書令、兼京兆尹。

因爲聽說貴族大臣強德酗酒行兇，搶男霸，無所顧忌，

但誰也不敢“太歲頭上土”，因爲他是太后的弟弟。

結果王猛本不管，立即收捕強德，等不及奏報，便將他死。

待到苻堅因太后之故派人持赦書飛馬趕到時，強德早已“陳於市”了。

隨後，王猛又與史中丞鄧羌通力合作，全面徹查害民政的公卿大夫，一鼓作氣，無所顧忌，彈指之間即將橫行不法的權貴二十多人剷除乾淨。

於是，百僚震肅，豪右屏氣，路不拾，令行止！

接著，王猛又讓苻堅下令挑選得力員巡察四方及戎夷地區，查地方長刑罰失當和害百姓等劣行，整頓地方各級統治機構。

在王猛的革新措施之下，直接帶來了一派嶄新氣象。

在這個世之中，秦境安定清平，家給人足，百姓安居樂業。

時有孩歌唱道：

“長安大街，楊槐蔥蘢；下馳華車，上棲鸞；英才雲集，誨我百姓。”

“兵強國富，垂及昇平，猛之力也！”

在這五胡十六國這個世，有這等景象，屬實是非常難得。

這就是王猛的風格，世用重典，沉痾下猛藥！

而王猛之所以能這麼橫行無忌，本不用擔心後路，最大的原因就是他背後站著苻堅這個無條件信任他的君主。