這些天長安城風波不斷，一切事皆因這李太白而起。

早些時日，自那第一篇文章出現之後。

玄宗就令人徹查這李太白的底細，讓人將他帶到自己的面前。

這些日子，順藤瓜，朝廷早已經將李太白的一切信息，全部蒐羅完畢。

只不過他的行蹤有些飄忽不定，想抓捕歸案，還需要一些時日。

如果有必要的話，朝廷甚至會將李太白的家屬全部緝拿。

但李隆基並沒有這麼做。

他要的是李太白，而不是他的家人。

然而。

讓李隆基沒想到的是，這李太白竟然來到了皇宮外面，主找上門來了？！

錯愕之餘，李隆基大手一揮：“招他覲見！”

……

蘇澈被宣紫宸殿中。

這是朝殿堂，屬於偏殿，皇帝通常在這裡接見宰相等朝廷重臣，經常會在這裡商議國家大事。

在古代，朝會不是每天都開，一般王朝建立之初，皇帝比較勤每日都上朝，理各種政務，到了後來，基本就是五到十天開一次朝會。

皇帝在其他時間理政務，一般都是召集心腹，在偏殿進行會議。

此刻蘇澈被卸了兵，大步走殿中，見了皇帝，也不拜，只作揖行禮，便左右看著，尋找屬於自己的位置。

上方的李隆基見這傢伙如此自來，頓時有些無語，他不是商人之家出嗎？第一次見到大唐皇帝，竟也不知道害怕和忐忑，反而行了禮後就直接在尋找自己的位置？

這傢伙甚至連站著都不想站著！

一般來說，在朝會上，只有三公級別的人，纔有資格被賜座。

這李太白一上來就找自己的位置，是把自己和當朝重臣相提並論了？

真是個不要臉的傢伙！

李隆基扶額，無語的說著：“來人，賜座。”

宦連忙將本應該屬於朝廷重臣的椅子，搬了過來，放到蘇澈的後。

“謝主隆恩！”

蘇澈又行了一禮，隨後大大咧咧的坐在了這椅子上。

蘇澈見君王之禮，並不是跪拜，而是作揖，也就是鞠躬。

在中國古代，所謂的‘跪拜禮’，一直是存在的。

《周禮·春·大祝》，賈公彥疏：“一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則爲稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首，拜中最重，臣拜君之拜。”

《公羊傳·宣公六年》：“靈公見趙盾，愬而再拜；趙盾逡巡北面再拜稽首，趨而出。”

稽首禮，是臣子拜見君父時所用，正坐後拱手至地，頭也至地。

但這樣的稽首禮，只是單純的延禮儀，並不是真正的‘跪下’。

因爲這種俯伏的作看著非常像“下跪”，其實是“趴著”，不是“跪著”。

這個時期是沒有胡凳的，也沒有椅子。

大家都是正坐。

無論君臣，都是正坐。

在正坐的基礎上行禮，也就是所謂的跪拜禮，和以後的跪拜，雖然看上去差不多，但實際上還是有些不同的。

臣子向君王稽首後。

君王也要向臣子回禮，這個禮空首禮。

這樣的稽首禮，在在元朝之前，只是禮節儀式，並沒有屈辱的含義。

到了後來，下跪逐漸就變帶有屈辱的含義。

因爲這個時期，大家都是有凳子和椅子的。

能坐卻反而要跪著，這含義自然就慢慢變化了。

雖然在唐朝，正坐依舊是正規禮儀，大臣們偶爾也會對皇帝行“稽首”之禮，也就跪拜兩次，但這是比較莊重的環節，大多數時候，並沒有那般嚴謹。

所以在這偏殿見到皇帝，蘇澈鞠躬行禮，並沒有任何問題。

此刻坐在上方的玄宗皇帝，饒有興趣的看著下面的李太白。

“你就是李太白？”李隆基淡淡問著。

“正是。”蘇澈說。

“你寫那篇《寧與友邦，不予家奴》，挑撥外邦和大唐的對立，挑國民的緒，以此文犯，惹得長安滿城風雨，你可知罪？”李隆基冷漠的問著。

“陛下，我寫那篇文章，明明寫的是前朝，故事也都是隋朝的故事。”蘇澈笑著說道。

“到了這裡，伱何必說這種話？”李隆基反問：“難道你認爲這天下人都是蠢人，看不出你文章想表達的意思？”

“既然如此，那陛下何必又用這種話來嚇我呢？”蘇澈擡頭看著皇帝，認真問著。

這意思很明顯，是皇帝先和他說廢話，他也回了廢話。

“你就這麼篤定我不會治你的罪？”李隆基瞇著眼睛看著蘇澈，這眼神極度危險，彷彿隨時要將蘇澈賜死一般。

“陛下，自古以來，君心難測，我當然不過篤定陛下不會治我的罪。”蘇澈無奈的說著：“只不過，我認爲，以當今天子的英明神武，絕對不會因爲一篇文章而殺一個人才，所以才如此有的放矢。”

蘇澈沒有選擇繼續和皇帝擡槓，這沒意義的賭氣要不得，皇帝這麼稚，那隻能哄一鬨了。

這服的話一出，李隆基冷笑一聲，他淡淡說著：“那就要看你是否有真才實學，是否能將功抵過，是否能證明自己是一個人才了……”

“如何證明呢？”蘇澈問道。

“你就說說如今這天下，禍從何來？爲何那般危言聳聽！”李隆基說道。

“陛下真要聽？”蘇澈眨了眨雙眼，完全沒想到會問自己這個問題。

“那是自然！”李隆基點了點頭。

蘇澈在那篇《寧與友邦，不予家奴》中詳細講述了隋朝是如何，從而滅亡，可李隆基自信，那些問題，不可能會出現在自己這開元盛世。

所以他認爲蘇澈是在危言聳聽，自己親手開創這盛世，何來禍事？

蘇澈卻是微微一笑，換了個姿勢，說道：“這就說來話長了，有靈食和水嗎？我慢慢說，你慢慢聽……”

李隆基：“？？？”

玄宗皇帝直接被震驚了，他本不認爲會有多問題，這李太白最多說一些細枝末節，無關痛的問題，都是朝會之上老生常態，難以解決的弊制。

然而蘇澈卻準備大談特談，要說很長時間，居然還要靈食和水！

罷了罷了……

這等狂妄放浪之人，且忍他一忍，就看他能說出什麼話來！

越是位高權重之人，越是有容人之能。

因爲他們的氣場驚人，往往只是一個眼神，就能把普通人嚇個不輕，所以敢在他們面前放肆的人，一般都是肚子裡有貨，沒有貨本站不住腳。

所以，即便蘇澈如此放肆，李隆基依舊還是忍耐了下來，他笑了笑，揮了揮手。

不多時，宦搬來了一張桌子，上面赫然是各靈食靈果，有一些甚至是來自海外的珍品，才端過來，香氣撲鼻，讓人食指大。

蘇澈隨手拿起一顆靈果，這是一顆黑紫的圓果。

見蘇澈拿起這顆果子，李隆基立刻出興趣的神，這是海外之果，一般人還真不會吃，然而讓他意外的是，蘇澈輕車路的撥開果實，吃下了裡面白的果。

雖然有些意外，但李隆基也沒有多想，這李太白畢竟是西域富商之子，有些見識也很正常。

他拖著下，幽幽的看著蘇澈。

被這樣的目注視著，蘇澈也不好再繼續下去，他用一旁的錦布了手，便開口了起來。

“禍事之一，土地兼併，世家大族不斷兼併土地……”

這話還未說完，李隆基便打斷了他話：“朕繼位以來，勵理道，鏟革訛弊，打擊世家大族，堅定均田制的執行，使耕者有其田，又何來土地兼併一說？”

均田制是一種按人口分配土地的制度。

它規定部分土地在耕作一定年限後歸其所有，部分土地在其死後還給府。

均田制將無主土地按人口數分給小農耕作，土地爲國有制，耕作一定年限後歸其所有。

雖然地主土地並不屬於均田範圍，但均田制在一定程度上損害了地主階級世家大族的利益。

均田制的出現，這讓農民擺豪強大族控制，轉變爲國家編戶，使政府控制自耕小農階層人數大大增多，保證賦役來源，增強了中央集權。

此外，在均田制的基礎上，還創建了府兵制，所謂府兵制，就是兵農合一，平時爲耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。

如此一來，大大減輕了朝廷在軍隊上投的力。

這一套制度，環環相扣，可謂相當完善，如果能一直堅持的話，未嘗不是不錯的政策。

可惜的是，政策哪怕再好，也要看執行的人如何。

如果不能被順利執行，或者有人阻撓的話，那政策就會朝著完全相反的方向進行。

此刻蘇澈聽著這話，並沒有慌張，他擡頭說著：“陛下，那是以前了，以前如何，現在又是如何？難道朝廷上下，無一人諫言嗎？”

這話一出，李隆基頓時啞口無言，他忽然想到了什麼。

就在前幾年，宰相張說就以宿衛之數不給，建議召募強壯。

次年，募取京兆、、同、歧、華等州府兵及白丁爲長從宿衛。

這些事，李隆基原本並未仔細考慮。

此刻一愣，頓時回過味來。

爲什麼宿衛之數會不夠？

土地兼併，均田制被破壞，使農民失去土地爲流民，那與之息息相關的府兵制也會遭到破壞。

這讓李隆基背後一涼，他瞇著眼睛，眼神中盡是殺意。

高高在上的李隆基，著自己開創的盛世，聽著那些士人們的奉承吹捧，本沒想到盛世之下，下層建築卻逐漸腐敗，漸漸土崩瓦解。

沒有猶豫，李隆基立刻召來了自己的心腹，私語幾句，讓他們立刻展開調查。

蘇澈又吃了一口水果，繼續說著：

“陛下，唐承前代風，對於衛士比較尊重，可到武后時，番上衛士往往被貴族僚借爲私家役使，導致天下人皆以充當府兵爲恥辱。”

“高宗以後，土地兼併日益嚴重，陛下繼位初期，府兵逃散的況日漸增多，以致番上衛士缺員，徵防更難調發。所以陛下打擊豪強，嚴懲土地兼併的世家大族，同時鏟革訛弊，使得吏治清明，從而有所緩解。”

“可已經被破壞的府兵制和均田制，再想修復，這哪裡是一朝一夕之功？”

“只要不盯著看，那就又會回到原來的樣子。”

聽著蘇澈這話，李隆基有些無法淡定了。

蘇澈卻繼續說著：“陛下，所謂牽一髮而全，當均田制度和府兵制度被破壞之後，就不得不採用募兵制，可朝廷無法承擔高額的費用，只能將權利下移。”

“只要府兵制被破壞，那就不得不在邊關展開大規模的屯田，就地保障供給，或者允許邊鎮開展商貿活，維持軍隊開支。”

“這樣一來，財政大權遲早會被節度使所左右，邊鎮最終會爲駐軍、屯田、商貿、手工業爲一的重鎮。”

“當軍事、財政、行政等諸多要職，全在節度使一人手中，這就是一方霸主，朝廷政權，也會逐漸名存實亡。”

“如此一來，外強中乾，由盛轉衰，是必然趨勢……”

李隆基此刻瞪大了雙眼，錯愕的直接站起，他驚愕說著：“何以至此？”

蘇澈擡頭看著皇帝，說道：“陛下，府兵制建立在均田制的基礎之上，田的百姓不繳納賦稅，不服地方徭役，專門負責當兵。他們編額外的軍籍，稱爲府兵。”