明白了前因後果之後，蘇澈攤開一張宣紙，慢慢的研起了墨，時不時喝上一口小酒，這米酒度數並不算太低，其中的甜味容易掩蓋酒味，喝著喝著一不小心就喝多了，直接就喝上頭了。

不過，這的酒量很好，自然不會出現這種問題。

很快，墨研好了，蘇澈拿起筆，開始洋洋灑灑的寫了起來。

蘇澈並不準備寫詩詞歌賦，他這方面的文采，在李白的面前，簡直比班門弄斧還要可笑！

蘇澈要寫的容是有關於政治方面的文章。

論文采，蘇澈拍馬比不上李白。

但要說對政治的瞭解，李白就不行了。

前半生，李白可以說是鬱郁不得志，沒有展現自己的機會。

但當玄宗給了李白這個機會，通過徵兆，使其爲供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。

這個職位是個用文人，出頭的機會可謂大把，但凡有些政治才能，就像是放口袋的錐子，很容易就嶄頭角。

可李白卻認爲自己沒得到重視，從而鬱鬱寡歡。

此外，安史之後，玄宗分封諸子，以永王李璘坐鎮廣陵，這引起肅宗不悅。

李璘野心膨脹有割據之意，肅宗調兵遣將，形勢張，有識之士都紛紛避而遠之。

結果李白卻興高采烈地李璘幕府，豪滿懷，以澄清玉宇爲己任，發而爲詩，有《永王東巡歌》等。

等到兵敗之後，自然而然便讓李白爲了階下囚。 www◆тt kan◆C〇

可見李白政治意識之稚，這和同時的高適相比，簡直是雲泥之別。

若是李白真有治世能臣的才能，他爲李璘出謀劃策，讓他奪得天下，未嘗也不能一展雄圖。

機會有很多，可李白一個也沒把握住。

這就說明了一件事——在當這條路上，李白是純粹的人菜，癮還大！！

此刻。

蘇澈喝著酒，腦海中的思緒逐漸變得清晰起來。

他要寫一篇，驚世駭俗的文章，引起天下震，讓全天下的目聚焦於他！

不怕不大膽，就怕不夠大膽！

這一念頭堅定下來後。

蘇澈直接落筆。

只見書上，赫然寫著這樣八個大字。

【寧與友邦，不予家奴！】

量中華之力，結與國之歡心！

蘇澈冷笑一聲，大筆一揮，洋洋灑灑的寫著。

蘇澈所寫的這一篇文章，大概意思是這樣的——

爲什麼隋朝的統治者，寧願送給友邦黃金萬兩，無數奢侈之，卻不願意善待自己的子民呢？

這是一個很值得深思考的問題。

因爲屁民沒有統戰價值嗎？

大業六年。

隋煬帝爲了彰顯華夏之威儀，舉辦了萬國大會。

史書記載。

“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門外建國門，綿亙八里，列爲戲場。”

四方諸國使者，都來到了長安做客，一下大隋的繁榮和富強！

爲了讓這些“蠻夷”知道中華上國有多麼厲害，隋煬帝下令，讓人在長安街頭上的每一顆大樹上，都綁上了綢，同時還讓長安所有的飯館，酒店，旅店，統統不準收這些外邦使者的錢！

如果這些外邦使者不好意思，非要給的話。

那老闆就必須說：“我大隋國富民強，百姓安居樂業，錢本花不完，所以吃飯不用花錢也無所謂！我們開心就好！”

這打腫了臉充胖子的行爲，讓這些外邦人十分困與不解。

這些外邦使者並不是傻子，能代表一國來到長安朝拜，又豈會是傻子呢？

這些外邦使者好奇的詢問：“我看到貴國很多人著子，連服都買不起，爲什麼卻要將那些綢掛在樹上呢？而不是送給他們做服呢？”

“還有城外有很多人的瘦骨嶙峋，奄奄一息，既然吃飯都不用錢的話，爲什麼他們不過來吃飯呢？爲什麼到了那個地步呢？”

這話一出，老闆頓時不知道該如何應對，支支吾吾，半晌也回不上來。

是啊，爲什麼呢？

這天下豈會有人開店不要客人錢的？

他們不是不能要。

而是不敢要。

敢要，你就等著被府各種刁難吧，等待著你的，將會是無盡的麻煩。

隋朝這寧與友邦，不予家奴的行爲，似乎爲了一個所謂的盛世標誌。

諸蕃使者前來時，隋煬帝盛陳百戲，所費鉅萬。

使者們請求市貿易，於是煬帝又將東都的市場整飭一新，就連菜販子都要在店鋪裡鋪上地毯。

明明自己的百姓都要吃不起飯了，生活都一個問題，卻要花費這麼多錢，熱款待那些外邦之人。

這是所謂“天朝上國”的禮儀嗎？

那問題來了。

到底是被服務的一方、被重金賞賜的一方地位更高的，還是大出賞賜別人，花費無數金錢的人地位更高呢？

這是不是本末倒置了呢？

大家很奇怪啊，竟然都認爲——

各種賞賜，花費無數金錢，招待外邦使者，這纔是上國禮儀！

那爲什麼這樣的行爲，不能用在自己人的上呢？

這不就是寧與友邦，不予家奴？

造這樣的原因是什麼呢？

難道說…

外邦人更高級一些？

這自然不是。

我們一直稱呼他們爲蠻夷。

可既然如此。

他們爲什麼要到幾乎沒有限制的優待呢？

反而我們自己國家的民衆，要犧牲自己，全他人？

這是什麼道理呢？

……

這一篇文章裡。

蘇澈並沒有直接抨擊唐朝的所作所爲，稍微給這篇文章蓋上了一層遮布。

他噴的是隋朝。

和唐朝沒關係啊。

別代。

千萬別代啊……

但。

這樣的況，此刻就發生在唐朝。

發生在唐朝那所謂的“盛世”之中！

這個時期。

首都長安、東都都是‘國際化’大都市，城中不僅有大量外國使節，還有各國留學生，以及大量做生意的胡商，長安一百八十萬的人口中，有十多萬的外國人。

原本的歷史上。

李白多年後尋訪武則天明堂，寫下《明堂賦》，賦的最後是一首描寫武則天在宮明堂，接見萬國來使盛況的詩：

四門啓兮萬國來，考休徵兮進賢才。

儼若皇居而作固，窮千祀兮悠哉！

詩中李白想象當年明堂開啓四門，迎接各國使節的盛況，並希現在的朝廷任用賢才（指自己），讓盛世一直持續下去。

但此刻。

蘇澈可不會慣著這樣的行爲，直接就開噴！

他在這篇文章裡瘋狂開火——

“爲什麼皇帝和員，對於外人總是格外的包容、優待，對自己的百姓，卻十分嚴苛和吝嗇？”

“爲什麼不將自己的百姓當做百姓來對待，那這樣的盛世，到底是誰的盛世？”

“《荀子·哀公》說：統治者如船，老百姓如水，水既能讓船安穩地航行，也能將船推翻吞沒，沉於水中。”

“所謂的萬國來朝之盛世，到底還是諸侯王公們的盛世，還是那些外國人的盛世？”

“百姓即便吃不飽飯，也能被稱之爲盛世嗎？”

“這樣的盛世，到底繁華在哪裡了？”

“中華古代一些信奉聖外王之道，然而很多人所作所爲，卻是王外聖之道！”

“聖外王，弄了王外聖，這無異於倒行逆施，離死不遠！”

“不將百姓當做自己的百姓，這就是隋朝滅亡的原因啊！”

這一篇文章，洋洋灑灑的寫完，足足有五千多字，有理有據的論證了爲什麼會有“寧與友邦，不予家奴”這一況出現。

說白了，就是隋朝的統治者，不將自己的百姓當做百姓來對待，這是統治者已經完全和自己的子民離的況，久而久之，這就是滅亡之徵兆！

隨著蘇澈將這一篇文章寫完。

寫罷最後一個字的瞬間，這文章的文氣沖天而起，引起風雲變幻，屋外突然驚雷，一時間，雷聲連綿不斷，隨後大雨磅礴而至。

天地變，鬼神皆驚。

文章之氣，恐怖如斯。

蘇澈聽著雷聲，雨聲，不由得愣了一下，隨後放聲大笑：“哈哈哈！”

他又喝了一口酒，大聲笑道：“快哉快哉！好酒，好文，真是快哉！”

這個時期，被稱之爲開元盛世！

然而。

這所謂的盛世，玄宗的文治武功，本就是一些文人描寫的虛擬景象。

皇帝驕奢逸，世家大族把控上升渠道，萬國來朝優待外邦之人。

國的百姓生活卻十分貧窮。

土地兼併之風愈演愈烈，手段之惡劣，數量之驚人，有登峰造極之勢。

《新唐書·蘆從原傳》記載，蘆從原“佔良田數百頃”，唐玄宗不以爲怪，反譽他爲“多田翁”。

土地兼併導致了貧富兩極分化懸殊：富者田連千頃，宅院無數，佔盡天下資財；貧者四壁皆空，棲無所。

老百姓沒有飯吃，沒有房子住，只是個別人擁有大量的財富，然後通過一些文人來飾太平、替玄宗歌功頌德，用歌舞昇平的盛世，表現出太平之風。

所謂的“太平盛世”，不過是這些世家大族，王公諸侯，外邦使者們的太平盛世，和那些普通老百姓，又有什麼樣的關係呢？

朱門酒臭，路有凍死骨！

開元九年，監察史宇文融上言：“天下戶口逃移，巧僞甚衆，請加檢括。”

唐玄宗發佈逃亡詔：“四海清宴百年於茲，雖戶口至多而逃亡未息“。

由此可見，這開元盛世的糧食太多了，老百姓吃不下所以紛紛逃亡。

面對這樣一個可笑到了極點的盛世，蘇澈自然看不慣，直接就開噴！

他這文章，雖然有一層遮布，但指桑罵槐的意思簡直不要太直接、太明顯。

一點也不夠含蓄。

不過，就是要有這樣的效果啊。

如果真寫了那種含蓄到了極點的文章，那還有什麼意思呢？

如果不是怕一開始就了朝廷通緝的反賊，導致不得不走造反一途，蘇澈甚至都不想給那些王公大臣們一層遮布。

隨著這一篇文章寫了。

李白的劍聖師傅都被驚了，此刻破開大雨，一路趕了過來。

“你寫了什麼？爲什麼天地鬼神都被驚了……？”劍聖師傅有些驚訝的問著。

“一篇干謁之文，不足掛齒。”蘇澈微微一笑，淡淡說著。

“讓我看看，你到底寫了什麼驚世之文！”劍聖師傅笑著說道。

“請看！”蘇澈大大方方的將文章遞給了劍聖師傅。

劍聖師傅瞥了一眼這一篇驚世駭俗之文，只看到了標題，便瞪大了雙眼，隨後認真的看了一會兒。

可纔看了一會兒，便震驚的說著：“你這到底是干謁之文，還是要引起天下震之文？外邦人的事，也是你能寫的？”

“寧與友邦，不予家奴，你這形容，你這筆鋒，簡直太刺眼，太鋒利了。”

“這文章，比老夫我的劍還要鋒銳！”

“這是殺人誅心之文！”

“這文章……你真要發出去？”

劍聖師傅只覺得手中這一片輕飄飄的文章，彷彿重若千鈞一般，越是看，呼吸越是困難，越是有些害怕。

這文章，太嚇人了！

他即便是當世之劍聖，劍通聖，也終究是要生活在這個世界上，而自己弟子這一篇文章，卻直接批判了朝廷的“政治正確”！