第1115章 罈子空間2【求保底月票】

黃可秀一進來罈子空間，就覺自己的神力量在不由自主的發散，完全無法控制這個過程；然後，發散的神力量又通過各種折反回饋回來，逐漸在這個過程中達到某種平衡。

整個參於這個過程的神力量大概佔去自全部神力量的三。

在外面對罈子空間很難有的描述，但等他進來了，一切也就清清楚楚。

他現在所的空間就是一個罈子形狀，巨大無比的罈子，邊界是某種可以反神力量的質，但他現在還不清楚這種質到底是什麼？

這個罈子空間的神換隻佔修士全部的三，就是罈子天中最基本的空間，未來等他適應了這樣的神換，並能做到在神換中強大自己的神，到了某個界限，他就會被挪移到更高一級的罈子空間，那裡的神換程度可能會達到四，五？

由此一路向上，最終的極限罈子空間會對修士所有的神力量進行極限換，通過不斷的放空，積儲來擴展修士的意識海，由此達到增長神力量的效果。

從三到十，這個過程會有七個關口，對修士來說就是一種得失權衡的考驗。

他現在於最基礎的罈子空間，整個空間就他一個人，可以心無旁騖的鍛鍊自己的神，在放空和積儲中衝擊自己的意識海容量，如果一切順利，當他走出天時，可能會把自己的神提高不超過三。

但好不容易進來一趟，沒人會滿足於這樣的提高，提高了三就想著提高四，直到最後的極限空間讓自己的神力量翻番。這將對修士的修行有極大幫助，修行，戰鬥，煉丹等等方方面面。

選擇也由此出現，當他向下一個罈子空間挪移時，就有可能上其他修士，按照一個罈子空間只能存在一人，多人修練會出現神力量混的狀態，我的神反給了你，你的神折給了我，最後就是兩個神分裂……

爲了避免出現這樣的況，兩人中就只能留下一個！誰肯退讓？就只能分出生死。

所以，他可以一直貓在基礎空間，能夠保證絕對安全，但神力量增長就是最低的三；或者勇敢的往上走，去嘗試四增長，但卻要冒和人爭生死的風險。

怎麼做？每個人都有自己的選擇，也就決定了一名修士的未來上限在哪裡。

神力量對金丹境界來說實在是太重要了，而且以後還會越來越重要。

黃可秀拿出石胎，這就是他寄希的保障，能在他挪空間時如果不敵對手，就被退回下一層空間而不是隻能死爭。

相信和他一樣的，每個參加試煉的修士都會拿出自己最珍貴的寶貝，求請靈網開一面，當然，如果自持實力誰也不懼那也無所謂。

石胎被投出化一道烏消失在空間中，黃可秀收拾心，不再想東想西，他現在最起碼要先完三神力量的置換提高，達到了神力增長三的條件，才能提到其它。

不再猶豫，放空思維，讓神力量在罈子壁中反覆折，再收回。

試煉開始了，誰也不知道之後有什麼在等待自己。

……正如黃可秀判斷的那樣同樣投出自己的進獻之的還有所有參加修行的二十七名金丹，除去嫪獨和三位無道元嬰之外。

這四個人不用擔心，因爲他們的實力就決定了他們不可能被擊敗。

罈子天，在理論上就是一個罈子形狀的巨大空間，這裡什麼都沒有，沒山沒水沒有自然景觀，這是一個非常純粹的神天，所以哪怕在錦繡開天在即，仍然能保持正常運轉。

它同樣是一個空間天，大家都在罈子中，卻互不相見，就彷彿有無數個一模一樣的的罈子套在一起，形狀一樣，但所的空間維度有異。

可以理解這些人還在一起，也可以理解他們分不同的空間，端看你怎麼想而已。

在黃可秀投出他的石胎時，另外一個罈子空間的無道金丹也投出了他的寶貝，那是一柄石劍；和黃可秀的黑市尋寶過程幾乎一樣，這把石劍也給了這位金丹很強的自信，他有信心這寶貝能維護自己的安全。

剩下的就不是他們該考慮的事，都給了靈，但真的是這樣麼？

……寶蓮城，一豪宅中，一羣修士正沉默盤坐，這裡是吳門在寶蓮城的一個據點，百年下來，吳門對無道的滲就從來沒有停止過，但讓他們失的是，就只止步於外圍，再也不能有毫寸進。

所以，被盜的兩個天到底在哪裡，他們始終無法得到準確的信息，而且從防護來看，即使知道了位置，他們也無法靠使接近，防等級和大大咧咧的獨山劍脈完全就是兩個概念。

多年的堅持，仍然是這麼個結果，就讓吳門道人很是失落，除非發起道統大戰，徹底毀去無道，佔據蓮花山，掘地三尺大概纔有找到天的可能。

這顯然是不現實的。

但玉清門人決明子主持吳門之後，況有了不同這位上界來客提出了一個新的思路，不再像對付劍脈劍冢空間那樣只是去異度空間，而是直接把石劍帶進罈子天部，然後通過石胎和石劍的聯繫，派人直接進罈子空間，憑藉吳門對罈子天近兩千年的理解，從部奪下它。

這個計劃拿了很久，各方面準備，結果卻因爲在獨山劍脈的一番作給弄丟了石胎，這是個意外的打擊。

吳門不得不多花了十年時間重新制造一個類似石胎的東西，效果肯定遠遠不如，但也勉強夠用，等一切準備停當後，他們終於決定手了。

和方亞子倆人一樣，他們都是選擇的讓不知的無道修士把空間寶貝帶進去，其實就是帶進去的一個空間座標定位。

大宅中，決明子手掌過一件笨重的石鼓，有些糙，也木得辦法，材料和制能力都跟不上，

“諸位，我們可以進去了。”

(本章完)

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