激烈作戰的前線，一個急報軍簡傳來。

上面赫然寫著：

蒙恬率兩萬魏武卒新部，大破齊軍十六萬，俘虜近十萬，裹挾降軍進齊地百里，又遣使者恐嚇齊王，使齊王風而降。

齊王獻齊國王璽、輿圖、戶冊，如今整個齊地已經爲秦國掌控，不用再擔心齊軍支援燕楚兩國了。

在看到這個消息的時候，無論是王翦還是白起，都恍惚了一下，隨即出了相當困的表。

嗯？？

這是什麼況？

按照最初的計劃，不應該是用遠近攻的政策忽悠齊國，然後分兵兩路，一邊攻燕，一邊攻楚，讓中間齊國徹底陷兩難，不知道如何選擇……

爲什麼現在齊國先被攻下了？

計劃裡並沒有這些啊！

王翦和白起都有些無語，真是做夢也沒想到，竟被蒙恬這個小子走了頭功，齊王也是慫得徹底，居然連抵抗一下都沒有抵抗，直接風而降！

秦國兩面開戰，同時支撐王翦和白起的軍隊，就已經是極限了，本不可能再支撐第三支軍隊攻齊，所以只要齊王支撐一下，那最多被攻佔下幾座城池，就沒有什麼後續了。

如果蒙恬的新魏武卒，不能攻陷齊國的話，那等待著他的將會是“違抗軍令”、“擅自出兵”等等重罪，多半會被擼掉現在的所有帽子，從零開始，如果不是他和蘇澈的關係很好，被死也不算過分！

因爲他違背了秦國的基本國策——“遠近攻”！

一直以來，齊國都是六國之中的最後一個目標，是秦國一直“遠”的對象，關係還算不錯，可現在，如果讓蒙恬破壞了這份邦，那他的罪過可就大了。

然而，即便蒙恬意識到，他這麼做，可能會遭罪責，風險非常大！這種事，往往是不做就是不錯，做了一旦做不好，那就釀大錯了。

可看到機會的蒙恬，還是毫不猶豫果斷抓住了這個機會，功迫使齊王投秦。

這就不得不說，蒙恬的果斷和自信，實在是非同一般。

他冒險了，他功了。

不僅無罪，反而立了天功！

事實上。

在另外一條時間線上，因爲秦國這遠近攻的策略，齊王也不知道是心存幻想，還是腦子不太好用，眼睜睜的看著六國被滅，都無於衷。

齊王的想法，大概便是：當年五國伐齊，把齊國打得山河破碎，現在卻要齊國爲他們流？別逗了！開什麼玩笑呢！

齊王雙手一攤：毀滅吧，趕的，累了！

此後等到秦人攻打進來，齊王只是象徵的抵抗了一下，也直接投降了。

在這個時間線上，齊王更是‘聰明絕頂’，被蒙恬一嚇，許了個萬戶侯的好，便直接風而降了。

從另一個角度，齊王這樣的選擇，其實是最明智的。

六國的諸侯王們，韓王被降將弒殺，魏王等到城破人亡纔開城投降，只留了一條命茍活，趙王顛沛流離，失去趙地，已喪家之犬，燕王和楚王死不投降，多半和趙、魏一個結局。

唯獨齊王，在意識到秦軍不可阻擋這個事實後，直接獻上了全部齊地，以此得了個萬戶侯，可保下半生的榮華富貴。

萬戶侯是什麼概念？在秦國二十等軍功制中，這是最上等的爵位，擁有一萬人之縣作爲食邑，只要不犯下什麼大的政治錯誤，基本可以一直富貴到死。

可以說，六國之中，六個諸侯王，唯獨這個最慫，最沒有膽識的齊王，得了一個最好的結果。

當蘇澈看到這份報的時候，也沒有小氣，直接封齊王爲縣侯，還是一萬多人的縣，作爲他的領地，此外還保留了他一部的財產，供他繼續。

雖然這和當初威風無限的齊王相比，本沒有辦法比，但唯一的好是可以高枕無憂，不用再擔心秦國的吞併與攻伐了。

其他幾個諸侯王在聽到這消息的時候，有破口大罵的，也有不屑一顧的，還有羨慕不已的。

秦王政三年，持續一年的戰爭，燕國的國都薊城被攻破，燕王不願意茍活，直接帶著一家老小全部自殺。

秦王政四年，最後一個諸侯國，楚國也被攻滅，楚王在絕之下，焚燒了自己的宮殿，走火海之中，被燒了飛灰。

楚國徹底爲了歷史。

秦王政五年，天下徹底大一統，自此以後，再無七國之分。

……

咸。

十八歲的秦王政，穿黑袍龍袍，先祭天祭地，後祭拜先祖，接著又舉行了隆重而盛大的登基儀式，代表他繼承了這天下的大統。

爲了和以前的周天子區分開來，遂採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構“皇帝”之稱號。

皇帝！

自此以後，所有打下天下的君主，基本都會沿用這個稱號。

此刻的大一統，算是開天闢地的頭一次。

隨著蘇澈的登基儀式的進行，武將勳貴的第一排，威名震天下的武安侯白起，此刻角不自覺的出溫和的笑容。

“我終於在死之前，看到這樣一幕了……”白起輕聲呢喃。

那麼多年的征伐，那麼多年的殺戮，坑殺了那麼多人，倒也不是沒有意義，終究還是開花結果了。

這糟糟了幾百上千年的華夏大地，終究是被大一統了。

在白起的注視之下。

蘇澈一步步走到高臺之上，隨後他緩緩地轉過，看著下方麻麻、整整齊齊的人羣方陣。

最前面的是勳貴，員，軍，再往後是軍，最外圍，則是咸城麻麻的老秦人。

無數的目，都聚焦在蘇澈的上。

這樣盛大的登基儀式，還是有史以來的第一次，這種站在權力之巔的覺，著實讓人著迷。

天上地下，唯我獨尊。

或許說的便是這一刻。

蘇澈笑了笑，卻沒有陷進去。

他清楚的明白，秦以郡縣制控制了整個天下，走出了商、周分封制那持續不斷的循環中。

然而卻也走進了下一個循環。

分封制是一個循環。

郡縣制，同樣也是一個循環。

每個制度都有各自的缺陷，不可能有永恆的制度，在原本的歷史上，當秦漢結束了商周分封制的循環後，後面的朝代，又開始了另外一個循環。

不過，即便知道這樣的況，蘇澈仍然義無反顧的走向這條道路。

就像是他當初和孔子論道時所說的一般，如果每一個循環都變得更好一些，那或許終有一日，就能走向最終的世界，真正的天下大同的世界！

在得到全天下的土地後，蘇澈同樣清楚，這僅僅只是一個開始。

打江山易，守江山難，想要治理好這個天下，難度何其之大？

特別是秦這樣作爲開創者的存在，需要理的事簡直太多。

功勳集團要分利益，文臣集團想要往上爬，獲得軍功的士兵要分土地，六國的貴族想搞事，六國的子民需要安，因爲戰而產生的流民需要安排。

書要同文，車要同軌，幣要同形，量要同衡。

其中重中之重，就是量要同衡，六國之間，稱重的度量大小不一。

在這個以收取糧食爲農業稅的時代，沒辦法做到統一稱重，那計算起來會非常複雜，收稅也同樣會非常困難。

甚至還會有許多吏從中榨取利益的況，從而出現民反的況。

上面的政策，哪怕是再好的政策，一旦被下面的人執行錯了，或是扭曲執行，或是不看實際況強行執行，都會造民怨沸騰。

所幸開國初創階段，還沒有那麼多蟲豸阻礙政策執行，而蘇澈的權力同樣於一個巔峰的時期，在這個時間點進行變法，是最好的選擇。

早在很久之前，蘇澈便決定變法了。

在他看來，秦亡在了沒有及時的進行變法。

秦律雖然苛刻，但制度上並沒有什麼問題，漢基本沿用了暴秦的一切制度，卻依舊將天下治理得井井有條。

這一套制是沒有太大的問題的，問題在於的律法方面。

以往的秦律，是用於治理秦國一地，使得秦吞併了六國，可當土地、人口一下膨脹了那麼多，律法規定還是以前那一套，當然會出現問題。

陳勝、吳廣起義的原因是：失期當斬。

朝廷徵發閭左屯戍漁，陳勝、吳廣爲屯長。他們行至大澤鄉，爲大雨所阻，不能按期到達。按照秦法，過期要殺頭。陳勝、吳廣便發戍卒起義。

就好比，原本在秦地，一百里的距離，三日抵達，綽綽有餘，用失期當斬的規定，有效防止別人魚。

但這個距離擴大到一千里的話，那就不能簡單擴到三十日抵達，中途很可能會出現一些意外，比如車子壞了，下大雨了，山坡了，等等之類的各種意外。

如果還按照秦律來執行的話，那自然會出現各種問題。

這只是其中一個方面。

當領土變大，人口變多，原本合適的法律，也會出現各種問題。

所以變法是必須要有的。

所幸，蘇澈一開始就有了準備。

他讓韓非加班加點，又任用李斯，張蒼作爲輔助，接著請來了荀子這位大佬作爲總監督，幫助完秦的新法。

爲了完新法，還陸陸續續請來了荀子的其他弟子，那些人的名聲或許遠不如韓非，李斯，張蒼，但本事還是有一些的，打一下輔助還是沒問題的。

荀子被蘇澈尊爲諸子百家的集大者，他重用了荀子的治國理念。

荀子的道德思想主張就是他最著名的“惡論”。

荀子認爲人的自然本就是“飢飽，寒暖，勞休”。

飢的時候想要食飽，寒冷的時候想要穿暖，辛勞的時候想要休息。

這種人的本能慾是與禮儀道德相違背的。

所以人本惡，必須通過教育“化起僞”，使人克服本能的慾遵守道德禮儀。

這與孟子的“善論”相比，荀子否認天賦的道德觀念，強調後天環境和教育對人的影響。

此外，荀子的政治主張是“隆禮重法”，禮法並重。

荀子認爲人的本就是對利慾的追求，禮儀之治則能限制人們對利慾不可遏制的追求，使人明理節慾。

爲了保證禮制能夠平穩的實行，就要保證推行過程中有一種強制力量，這種力量就是法。

也正是荀子的這種思想，所以他的弟子，韓非子、李斯，都是法家的代表人。

爲了歡迎荀子，讓他繼續爲大秦發發熱，蘇澈特地建立了一個太學院，以荀子爲天下師。

原本想著能走上仕途的荀子，還開心的，終於能當了，可聽到蘇澈安排他爲太學院的院長時，頓時一副“我是大怨種”的表。

實在是荀子的位置不好安排，他的年紀有些大了，沒辦法和其他員一樣，高強度上班，此外，他的弟子韓非，李斯，張蒼，都位列三公九卿，給他安排一個什麼位置好呢？

蘇澈思來想去，最終還是給他安排了一個太學院的院長份。

本來荀子是有些不不願的，可在聽到這個職位的詳細待遇後，立刻欣然允諾了。

原因很簡單，這個職位是和太子太師太傅是同一個級別的，屬於從一品，有從一品員的一切同等待遇！

要知道的是。

稷下學宮的祭酒只待遇，並沒有政治權利。