第一四六章玉石與石頭

“你在明國散播主的榮三十年，沒有收穫嗎？”

亞歷山大七世對明國與英國的戰爭不興趣，英國的新教屢次都撲殺不滅，還導致皇帝被那些異教徒們砍頭，所以，在聽說英國軍人在明國軍人面前吃了大虧，他不但沒有生出兔死狐悲的，反而覺得這未必是一件壞事。

“冕下，我在明國傳播主的榮三十年，沒有太大的功績，只是在明國的靈魂之山，玉山上修建了一所宏大的教堂。

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這座教堂的神聖之東方所有教堂之冠，並且還冠上了皇家的名號。”

湯若自然不會說他在明國過著囚徒一般的生活，不過，那座明殿是實實在在存在的，是卻是存在的，明殿前的景教碑也是存在的。

他甚至認爲，玉山頂上的那座恢弘的明殿，就算比不上經過千年不斷修建的使徒宮，也相去不遠了。

亞歷山大七世狐疑的瞅著湯若，對於東方他並不悉，在他看來，只有西方纔是人世間的文明中心，餘者，不足論！

不過，湯若此次也是有備而來。

打開自己帶來的一個箱子，將一張卷軸抱了出來，邀請了兩位年輕的牧師，一點點的展開，很快，一副長達二十米的恢弘畫卷就在亞歷山大七世的面前展開。

圖畫上，繪製的正是耶穌聖誕日玉山百姓登上明殿，參與慶祝的宏大場面。

當年，爲了這個場面，湯若總共花費了一萬九千個銀元，購置了無數的酒，佳餚，以及各種小禮，並廣而告之，這才引得玉山城裡的百姓紛紛來到明殿吃喝，玩耍。

不過，人很多，大家的目的在於食，以及禮，湯若的佈道會，大家也是仔細聽了的，畢竟，人家給的東西太多了。

當初，即便是雲昭聽說了此事，也是一笑了之，只是沒有想到，湯若這個混蛋居然會尋找了幾十個高明的畫師，將當時的場面給繪製下來了，最後黏這樣一幅長達二十米的巨幅畫卷。

在這個畫卷上，畫師借用了張擇端《清明上河圖》的寫實繪畫手法，畫面上的一草一木，每一個人，每一個牲口，每一店鋪，每一山石都繪製的栩栩如生。

不僅僅如此，在這幅畫卷的前部，還繪製了玉山火車站，以及玉山書院，尤其是玉山書院很有迫的大門，以及正在山谷間冒著白氣運送旅客的火車最爲奪目。

亞歷山大七世與一衆紅主教一一從畫面前邊經過，一邊低聲討論，一邊傾聽湯若講解。

玉山的日常，湯若早就看習慣了，可是，落在畫面上之後，並且將這幅畫送到了羅馬，就連湯若這個時候也變得激起來。

“這就是明國最繁華的城市嗎？”

看完畫卷，聽完湯若講解的亞歷山大七世，強行抑制住了自己狂跳的心，裝作平淡的問湯若。

湯若的回憶被教皇的問話打破。

他回憶了一下自己來到歐洲見過的那些骯髒暗的城市，微微嘆口氣道：“冕下，這座山上，只有一座大學，一武座研究院，以及四座同樣氣勢恢宏的寺廟，再無其它。

就在這座山的腳下，有一座城市做——玉山城，大明國現任皇帝以及他的家族就誕生在這座城，在距離這座城不到一百里的地方，就是一座遠遠超越了羅馬的巨大城池——長安。

在這座巨大的城市裡，居住著超過了一百五十萬的人口，而這樣巨大的城市，在明國，這個國度中還有三座，他們分別爲——燕京，南京，以及廣州！

除此之外，他們還有十六座城市人口超過了八十萬。”

“他們的都城在哪裡？”

亞歷山大七世坐回座位，挲著自己的權杖，接著問道。

“明國的疆域縱橫幾萬裡，因此，在東南西北，各有一座都城，就是先前說的人口超過一百五十的四座巨城，皇帝每隔幾年，就會離開現在居住的都城，去其餘幾座都城辦公。

在每一座都城裡面，都修建了氣勢恢宏的皇宮，只不過，現任皇帝不怎麼喜歡，一般都居住在小一些的行宮裡面。

冕下，這一點您不必有任何的懷疑，整個明國要比歐洲加起來還要富庶。

在歐洲擁有一萬個銀幣的人已經可以稱之爲富人，在明國，即便是一般的商人家裡，擁有一萬個銀幣並非什麼驚奇的事。

最重要的是，在明國，律法森嚴，人人都遵守律法，像黎，倫敦等城市出現的無法無天的事件，在明國是不可思議的。

因此，我認爲在明國設立樞機主教是刻不容緩的事，同時，我認爲，世界的中心已經在東方，這是無法改變的事實。”

亞歷山大七世看著湯若道：“他們知道他們是世界的中心了嗎？”

湯若苦笑一聲道：“冕下，從數千年前，他們就自謂中國。而據我對明國人的歷史研究後得知，當我們的歷史達到巔峰的時候，他們的帝國同樣在一個巔峰時期。

當羅馬帝國橫行天下的時候，同時並存的有波斯帝國，以及明人的秦、漢帝國。

當拜占庭帝國，查理曼帝國存在於世界的時候，在東方，正是強大的唐帝國。

當我們以爲.神聖羅馬帝國已經是世界上最強大帝國的時候，在東方，明國的皇帝雲昭已經統一了東方的那個巨大的帝國，如今正雄心的向海洋進軍。

明人的傳承從來都沒有斷絕過，我們的帝國每一次興盛，每一次滅亡之後，就真的什麼都沒有留下，他們不同，他們的每一個強大帝國時期都會給明人留下足夠富的財富。

陛下，在明國人眼中，世界的中心從未離開過他們居住的那片土地，他們甚至固執的認爲，以前是這樣，現在是這樣，以後，也一定會是這樣的。

他們有自己的道德觀念，有自己的政治制，也有自己的行爲準則，明國的皇帝雲昭曾經還嘲笑過我，當他們的種族已經學會耕種，建造房子，有了城市，有了道德系的時候，我們歐洲的這些國家的人，還在茹飲的野蠻時代。

即便是我們發展到了現在，雲昭依舊認爲我們是一羣野人，不明白人憐憫與共纔是衡量一個種族是否進了文明時代的重要標誌。”

亞歷山大七世聽完了湯若的解說，沉良久，纔對底下議論聲不絕於耳的一衆紅主教道：“你們對這個明國是如何看待的。”

法國教區的布魯瓦大主教對亞歷山大七世道：“冕下，一切都源自於道聽途說，一切都來自於湯若一個人的，而無所不能的主早就告誡過我們，如果想知道真相，就要自己親自去看看。”

“誰能爲我的眼睛呢？”

一個年老的紅主教從人羣中走出來低聲道：“冕下，我可以爲陛下的眼睛與耳朵。”

“你想去明國？”

亞歷山大七世並沒有立刻準允，而是饒有興趣的瞅著這個衫破爛的紅主教。

“爲苦修士，我的一雙腳本應該踏遍大地，頌揚主的榮。”

湯若見苦修團的團長站出來了，就微笑著閉口不言。

他明白，自己的一番話並不能讓教皇信服，這個時候需要一位地位崇高且品行毫無瑕疵的人站出來，隨他一起回到大明，看遍大明之後，再把大明的現狀重新告知教皇。

不知爲何，湯若雖然不是大明人，可是，此時此刻，他竟然有些驕傲，似乎他不是羅馬人，而是大明國的人一般。

“哈維錫，你能去就最好了，我們即將面臨一個強大的敵人，可是，我們對自己的敵人卻一無所知，我需要你走一趟東方，用你的眼睛看，用你的耳朵聽，用你的心去思考。

只有這樣，你帶回來的訊息纔是有用的，我們才能據你看到的訊息來調整我們的應對方法。

這一次，準許你帶上二十個苦修士……”

亞歷山大七世說完這些話之後，似乎已經耗盡了力，微微閉上了眼睛。

湯若跟隨一衆紅主教離開了這間空曠的房子，只是，那兩個撐著二十米長卷的教士卻沒有離開，依舊舉著那副長卷，呆立在大殿上。

礙眼的人走了，亞歷山大七世也就睜開了眼睛，這一次來到畫卷前邊看的不是矗立在雪山上的明殿，而是穿梭在峽谷中的火車。

“明國人居然把蒸汽裝置這樣使用了啊……”

不論是喬勇，還是張樑他們，找不到任何進使徒宮的機會，不過，能不能進去沒有用，畢竟使徒宮很大，即便是進去了，想要在那些宮殿裡找到教皇，也是難如登天。

不知爲何，喬勇真的很想殺掉教皇，不是因爲教皇從開始登基就釋放了笛卡爾等人，也不是教皇在登基日就宣佈了剝奪宗教裁判所的一部分權利。

完全是出自一種直覺！

他覺得自己如果不殺掉教皇，將會犯下一個非常大的錯誤。

可是，不論這羣人怎麼商量，都商量不出來一個結果，看樣子只能等到教皇離開使徒宮的那一天了。

已經有資格坐在桌子邊上參與討論的小笛卡爾忽然道：“這件事不如讓我來做，我還是一個孩子，他們不會太關注我。”

張樑瞅瞅小笛卡爾道：“你不是軍人，也不是刺客，對大明而言，你的重要程度甚至超越了教皇，用玉石去石頭，就算把石頭砸爛了，吃虧的還是我們！”