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《英靈召喚:只有我知道的歷史》第123章 我曾與孔夫子論道,荀子六徒!(求

“我會將我的門客,我養的死士,全部安在你的邊。”白起笑了笑,認真叮囑道:“你去了六國,可以找那些大賢,不用擔心他們會拒絕,他們應該很想和你辯論。”

“你的名聲,早在此前,就傳遍了諸國。”

“你去了六國,多看看各地的地形,看看各雄關的防守,看看那些地方有什麼樣的水路,此外,還有那些風土人,會對你以後的用兵和治理有很多幫助。”

“理論終究只是理論,我可不希爲第二個趙括……”

蘇澈認真聽著白起的叮囑,並沒有說任何話,他當然不會爲第二個趙括,可即便如此,他也沒有反駁什麼。

很快。

蘇澈和父親上了路,一路東出,先是去了隔壁的韓國,自從上黨郡被秦佔領之後,整個韓國的土地直接了一半。

韓國相對於其他六國,本就是一個小國,彈丸之地,只能左右逢源,在秦國東出的時候,你可以隨便經過我的土地,諸侯國聯軍攻秦的時候,也隨便借道,憑藉這樣的二五仔行徑,方纔勉強活了下來。

在整個戰國時代,韓國一直充當了小明,沒有任何高的時刻。

魏國初霸百年,趙國也是國力強盛,胡服騎,風無限,又與秦國有決定天下命運的長平之戰,此外齊國、楚國都持續了很長時間的強國,即使是弱小的燕國也有過領導五國伐齊的高時刻。

只有韓國,沒有任何值得一提的事蹟。

原本韓國一直想當二五仔,可惜的是,秦國後來發現了,不能讓你繼續當這個二五仔了,否則他會非常難,這纔有了現在的慘況。

在韓國短暫的呆了一會兒後,繼續東出,蘇澈來到了魏國。

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在魏地前行,蘇澈又來到了秦國的領地——陶郡。

這個地方,隔著一個韓國,在魏國的心臟位置,卻是秦國的領土,這是非常奇妙的事

這裡是整個天下最富裕的地方,是春秋時代的經濟中心,地位大概相當於後世的上海。

後世,這片地方便是‘宇宙中心’山東菏澤曹縣所在的菏澤。

再往前,自號“陶朱公”的范蠡,逃離了越國後,就是在這一片地方發的財。

此前這裡是宋地。

早些年。

齊、楚、魏、趙、韓合縱攻秦。

但是在對付秦國的同時,齊、趙、魏也在激烈地爭奪宋國,最後三分其地,齊國得到陶邑。

後來齊國做大,燕、韓、趙、魏、秦五國連橫攻齊,秦國首先攻取了陶邑,並把它作爲秦相魏冉的封邑,魏冉死後,秦設陶郡。

在原本的歷史上,信陵君竊符救趙,擊退秦國,魏王會乘機攻佔這片地方。

而現在,因爲蘇澈的出現,信陵君撲了個空,本沒能擊敗秦軍。

因爲畏懼強大的秦國,魏王本不敢對自己腹地的陶邑出手。

當王太孫秦異人來到這片地方時,立刻到了郡守的熱招待。

而蘇澈也會到了這裡的繁華,短暫的停留過後。

繼續東出,蘇澈來到了齊國,這也是蘇澈此行的目的地之一。

秦子楚有秦子楚的任務,蘇澈也有蘇澈的任務,二人互不干涉,各有所圖。

齊國的都城臨淄有一座學院,名爲稷下學宮,這裡是天下第一學宮。

稷下學宮在其興盛時期,曾容納了“諸子百家”中的幾乎各個學派,其中主要的如道、儒、法、名、兵、農、、輕重諸家。

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稷下學宮在其興盛時期,彙集了天下賢士多達千人左右,其中著名的學者如孟子、淳于髡、鄒子、田駢、慎子、申子、接子、季真、涓子……

現在在稷下學宮擔任祭酒,也就是學宮之長職位的,便是赫赫有名的荀子!

而荀子的弟子,其中有幾個,赫然是能左右天下的大能賢才。

韓非,李斯,公孫尼。

此外還有亨,浮丘伯,陸賈,張蒼……

隨著蘇澈來到了齊國臨淄,來到了稷下學宮,學宮裡的學生們,都很好奇這位生而知之的公子,湊過來看熱鬧。

人頭攢,議論聲此起彼伏,蘇澈的到來算是個大事兒,學宮裡幾乎所有能來的學生都來了,即便是一些講師,也都有些好奇。

很快,在學宮中,蘇澈見到了傳說中的荀子,他認真行禮:“學生政,見過荀子。”

而荀子看著眼前的孩,笑著問:“你就是名滿天下,生而知之的小公子政?”

“正是。”蘇澈答道。

“都說你生而知之,那你可是知道,那些‘知’是從何而來?”荀子隨口問著。

“覺醒了宿慧,僅此而已。”蘇澈說道。

荀子可以說是一個唯主義者,此刻聽到這話,卻忍不住繼續問著:“我的意思是,你這宿慧,是和誰有過流?又是如何學來?”

蘇澈卻是淡然一笑,說:“我曾與孔夫子論道……”

這話一出,就像是一塊巨石投了平靜的湖泊之中,瞬間激起了千層浪,所有學生都被驚到了,現場頓時了一片,誰也沒想到,這位小公子政,竟曾經和孔子論過道!

這,怎麼可能?開什麼玩笑???

人羣之中,韓非,李斯,張蒼,陸賈,浮丘伯幾人聽了這話,都用匪夷所思的眼神看著這位小公子政。

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關於他的傳說,幾人也聽了不,但多是以訛傳訛,比較玄乎,當不得真。

然而此刻當面聽到這些,實在是被震撼到了。

荀子微微瞇著雙眼,卻沒有震撼,而是繼續問著:“史書中可有記載?”

“未有。”蘇澈搖了搖頭。

“空口無憑?”荀子問。

“空口無憑!”蘇澈坦然的點了點頭。

“你還真是坦然,竟然直接說空口無憑,既然這樣,那這事兒就是不可信。”荀子搖了搖頭說道。

“那也不可證僞。”蘇澈隨口說道。

“不可證僞……”荀子聽著這幾乎有些無賴的話語,卻忽然覺得沒那麼簡單。

他皺著眉頭思考了一會兒,最後才點了點頭,用只有自己的聲音嘀咕著:“的確是不可證僞,有可能是真,也有可能是僞……如何解?”

蘇澈聽見了荀子的聲音,隨口便說道:“誰主張,誰舉證。”

“誰主張,誰舉證?”荀子聽著這話,頓時雙眼一亮,他笑著說:“說得不錯,誰主張,誰舉證,那你可有舉證?”

“舉證的方法很簡單,我想與先生道,不知可否?”蘇澈看著荀子,認真的問道。

“自然可以。”荀子問:“你想論什麼?”

“當今天下,是分好,還是合好?”蘇澈認真說道,“如果是分,是如何分好,如果合,是如何合好?”

將這個充滿無數仇恨的戰國世界統一,並且團結在一起,難度遠比范蠡時期的春秋大很多,春秋時代,諸侯國之間還沒有那麼大的分歧和仇恨,但這個戰國,就沒那麼簡單了。

如果蘇澈一上來就論:“天下統一之後,矛盾如何解決”,可太驚世駭俗了,那天下之人,都知道他小公子政有鯨吞天下之心了。

所以,稍微委婉一點,來討論這個,算是有了一層遮布。

“小公子有雄心啊。”荀子盯著蘇澈,一下就看出了蘇澈的深層想法。

“不過……這個問題太大了,我並不想論。”

讓蘇澈意外的是,荀子緩緩搖了搖頭,拒絕了。

蘇澈有些愕然,他皺著眉頭,思索半晌,再次說道:“那我們來論一下,宗教上的無神、學上的唯、政治上的民主、經濟上的自由吧。”

蘇澈這話,直接總結了荀子的思想主張,這讓荀子有些意外,驚訝的看著他:“你真想論這個?”

這些問題,都是在荀子的學領域。

這是他總結百家爭鳴的理論果和自己的學思想果。

在這個領域和他辯論……想聽課,那就直接說啊!

然而。

讓荀子萬萬沒想到的是,蘇澈才一開口,便是攻擊拉滿!

蘇澈說:“我讀過您的書,您的唯主義太過於樸素了,政治也有些稚,經濟上的放任自由,更不是長遠之道。”

荀子的唯主義來自於墨子。

此外,荀子的民主,和後世的民主並非是一個概念。

他主張的民主是民爲貴,社稷次之,君爲輕,這是孟子的理論。

在荀子看來,君民關係看是舟與水的關係,認爲“水則載舟,水則覆舟”,所以爲人君者,要想使得天下安寧,最要的就是要“平政民”。人們結合起來,其力量是無窮的。

在經濟上的自由主張,同樣是來來自於孟子,他反對君主通過“厚刀布之斂”、“重田野之稅”和“苛關市之徵”來搜刮民脂民膏。

此刻。

這話一出,荀子皺起眉頭,認真看著蘇澈。

隨後,二人直接開始了辯論。

這一辯,就是三天三夜。

學宮中,無數學生聽得極爲迷。

所有人都沒想到,竟然能有人和荀子這樣的大賢辯論,而且還能辯論這麼長的時間,最讓人驚訝的是,辯論這麼久的人,竟然一個孩

那個傳聞中,生而知之的小公子政。

傳說……竟然是真的。

毫無疑問,與荀子的這一辯,直接讓蘇澈出了名,讓他收穫了學宮中無數學生的崇拜。

隨後,蘇澈認真邀請了荀子的那些學生,希他們能爲自己的舍人。

此刻荀子的麾下,還有六個徒弟。

李斯,韓非,公孫尼,浮丘公,陸賈,以及張蒼。

同意擔任蘇澈舍人的,只有三位,分別是李斯,韓非,以及張蒼。

荀子六徒,蘇澈僅得其三,雖然有些憾,但也是沒辦法的事

蘇澈已經知足了,這三位,都是一等一的狠人。

李斯不用多說,本就是未來秦國的丞相,而韓非此後稱之爲韓非子,李斯因爲嫉妒他的才能,害怕因爲他的出現取代了自己,直接將其毒殺了。

而張蒼,這位更是大佬,不僅能力高,還活得長。

三人當中,韓非子的才學是最高的,李斯的實幹能力是最強的,而張蒼雖然是最中庸的,但他是個潛力,能慢慢發育起來。

爲蘇澈的舍人,韓非就向蘇澈闡述了自己的主張,將自己以前所寫的文章,拿給了蘇澈來看。

分別是:《孤憤》、《五蠹》、《儲說》。

這些文章,都是韓非之心文章,蘇澈一一看了,難免大爲驚歎。

從某種程度上來說,韓非的確是和秦始皇嬴政思想上高度吻合的人才。

這樣一個人才,卻因爲口才一般,沒能第一時間得到秦王的重用,之後更被李斯給毒死了,簡直太可惜了。

所謂孤憤,即孤獨與憤慨之意。

在這篇文章中,韓非懷著孤獨之,抒發了自己對現實的憤慨之

他在文章中發出質問:

爲什麼國家會衰弱,最終會崩盤?

爲什麼有人得到天下的供養,卻蠶食著國家的基?

爲什麼給天下制定法律的人,卻將法律視爲仇敵?

韓非認爲,每個王朝的崩壞,都不是天災所導致的,而是人禍,是人禍導致的制僵,從而導致的秩序崩潰。

簡而言之,就是貴族兼併了土地,並且想方設法的躲避稅收,而百姓則爲了貴族的奴隸,收本就不夠繳納稅賦,因此國家越來越貧弱,百姓的生活也越來越艱難。

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