因爲使用的是傀儡替的機，所以貳詩是無法使用需要奧能和生能混合而的戰氣的。

這也就意味著他無法使用【戰職者】和【遊者】等各種近戰職業的技能，對付起這些“請神上”後戰鬥力暴增的神漢來，很是有點麻煩。

無法合戰氣，就不能使用近戰技能了嗎？

兼數職的貳詩，腦子裡突然冒出了一個念頭。

不過，這會兒顯然不是什麼實驗技能的好時候，在戰鬥中還能分心想這些雜七雜八的，也是沒誰了。

靈活的閃避著十幾名近戰神漢狂風暴雨一般的攻擊，貳詩突然開始吹起了口哨來。

這讓周圍的神漢們一愣之後，越發的暴怒起來，這是覺得跟我們戰鬥太輕鬆了，所以吹口哨鄙視我們麼？

貳詩當然不會幹這麼無聊的事，準備走【遊詩人】職業路線的他，戰鬥手段可不僅僅只是近戰或是施法而已！

要說也是有趣，【遊詩人】這個職業，很有點萬金油的意思。

他既能像【施法者】一樣施法，又能像【神職者】那樣爲他人提供援助。

還能跟【戰職者】一樣跟人近戰，甚至連【遊者】這樣的敏捷型職業他也能勝任。

總之是什麼都會一點，但卻又沒有本職職業那麼專，而且這一切都需要依靠音律來進行發。

任何由他所發出來的聲音，都能夠爲他的“武”，例如說此刻他所吹奏的口哨聲，實際上就是口哨版的【招魂曲】！

你們不就是會個“請神附”麼？顯得誰還不會似的！

貳詩的口哨聲中彷彿帶著某種神的韻律，撥著空間之中某些無形的“弦”，瞬時之間天地變，妖風大作！

無數到【招魂曲】吸引的靈，瘋狂的從四面八方洶涌而來，在衆人戰鬥的山林上空匯聚了一團巨大的烏雲狀靈團。

這種詭異的變化，使得習慣了與鬼打道的神漢們大驚失。

因爲神力比常人要高得多的關係，所以他們是能夠應到靈存在的。

而且據靈蘊含的靈力波，甚至能夠判斷出靈究竟屬於哪一類的存在。

衆所周知，這一類虛類存在，是可以汲取外界能量來維持自需求在的。

無論是靈能、魂能、奧能、自然能量，甚至是負能量它們都能吸收，但是汲取那種質的能量對虛生的影響很大！

例如汲取靈能的靈，會逐漸開啓靈智，逐漸形有自我意識的存在。

如果說一隻靈附著在一棵樹上，那麼它就很有可能爲一棵有靈智的植，經年累月的積累下去，甚至有可能爲傳說之中的“樹”。

而如果說附著在某種上，例如說貓，如果這隻貓的壽命夠長的話，積累的靈能夠多，則有可能進化“貓妖”。

當然，這只是一種理論上的說法，且不說無形無質的靈，想要長久的附著在某件上或生，並不是那麼一件容易的事，、妖什麼的，也並不如想象中的那麼簡單，暫且按下不表，容後再述。

據煌國傳統玄學理論，魂爲、魄爲。

而用天書中的神學知識系來解釋就是，魂大多偏向負能量，而靈則大多偏向爲正能量。

所以遊離在天地間的魂，一旦汲取到了大量的負能量，是有可能會被轉化傳說之中的怨魂、惡鬼的。

如果它還汲取到了足夠的靈能開啓了靈智，又存在不甘怨念的話，那麼未嘗不會像鬼怪故事之中的厲鬼一樣，前去向導致它枉死的對象復仇索命，這其中同樣存在著一套十分複雜的系和理論，一樣暫且放在後面再說。

而貳詩的【招魂曲】，可不會分辨那些是魂、那些是靈，是否有自我意識，或者已經開啓了靈智，而是一網打盡的將音波能夠傳遞到的範圍，所有的虛存在全都吸引了過來。

有關於【招魂曲】爲什麼會召喚來這些虛存在，貳詩也有過研究。

他發現這些虛生，因爲無形無質的關係，實際上是聽不見也看不見，甚至都無法知到外界環境的，僅僅能應到能量的波，而音波恰巧就是它們能夠應到的數波之一。

試想，如果將你關在一個沒有聲音、沒有線的枯寂空間裡無數年，突然聽到了某個地方傳來了靜，換了你，你會不會好奇的去看看什麼況？

所以了，每當他演奏的【招魂曲】響起，都會將【招魂曲】波及範圍的各種虛存在，一腦兒的全給吸引過來，其中甚至包括了大量強大的靈，以及所謂的怨魂、惡鬼！

神降巫一系的神漢們之所以能夠“請神上”，就是因爲通過他們這一系的法，使自己的神力能夠應到靈的存在，並嘗試跟對方通並建立聯繫，這是一個需要耗費大量力和時間去進行的漫長過程。

這就導致神漢們能請到那位“神”附，主要是看他在“修煉”時擴散出去的神頻率，能夠應到那位“神”的存在，併功的與對方建立聯繫，並不是想請那位就請那位，那也得看人家願不願意搭理他們才行。

所以，當他們突然應到周圍的空間裡，突然涌來了不計其數的“神”，而且對方還一個個狂躁不已，那還不被嚇尿了啊？

與鬼打道，永遠都不會是安全的，特別是那些存在怨念的怨魂、惡鬼，一個不慎自反而會遭到反噬，導致自魂被對方侵蝕。

偏偏這些怨魂、惡鬼的靈波是最強烈的，也是最容易被應到並建立聯繫的，這也是爲什麼那些低級神漢們所請的“神”，往往都是這一類的存在。

貳詩用【招魂曲】將這些靈吸引過來，可不是爲了給這些神漢介紹CP對象，而是也打算嘗試“請神上”！

不就是請神附麼？

這可都是煌國玄門玩的不要了的小把戲，那就看誰請的“神”更厲害吧！

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