蘇澈親自幹涉已一月有餘，修行道法，算是勉強門，雖不能飛天遁地，可使些小把戲還是沒問題的。

那紙人不是什麼邪祟，只是單純的紙人，被蘇澈用法力催，一下鑽進神婆的肚子裡，對並沒有大害，最多便是吃多了薑黃，導致上火、口臭。

可這神婆顯然不會那麼認爲，沒什麼本事，無法看出這一點，還真以爲邪祟進了肚子，焦慮之下，整天疑神疑鬼，憂心如焚，坐臥不安，久而久之，多半便會抑鬱而死。

這卻是咎由自取，蘇澈也不打算點明，這遲家人也害怕邪祟，不敢繼續留著神婆，反正邪祟已經進了的肚子了，萬一再跑出來可就不好了，連推帶搡，連忙將這神婆“請”了出去。

被送到門口，神婆失魂落魄的坐在了地上，驚疑不定的著自己的肚子。

過了半晌，忽然肚子裡發出“咕嚕咕嚕”的聲音，嚇得神婆臉煞白，快要哭出來了：“您不要在我肚子裡了，求求您了，快點出來吧，要我怎麼要都行，要我爲奴我就爲奴，要我爲婢我就爲婢，還請您大人大量，放過我一馬啊……”

路過的行人見這神婆和自己肚子說話，一個個就像是看到了怪一樣，紛紛繞著走開。

而此刻，宅邸。

張伯祖快步來到患者邊，蘇澈跟在後。

張伯祖先是觀其面，又診了一會兒脈象，才站起道：“藥不能停！”

“張大夫……”宅邸的主人看著張伯祖，有些猶豫，又不知道說些什麼。

“已好了一些，但還是需要慢慢調養才行，這是傷寒，本不是那麼容易好的，你們就算請來再多的神漢巫婆也沒用。”張伯祖搖了搖頭說著。

蘇澈在旁邊聽到“傷寒”二字，不由得蹙起眉頭。

傷寒這病，在這個時代並沒有一個明確的定義，包含的範圍很廣。

從小裡說，冒、流、肺炎，等這些有咳嗽、發燒等癥狀的“由外寒邪引起”疾病都屬於傷寒。

從大里說，一切外熱病均屬於傷寒，包括被稱作“瘟疫”的烈病、傳染病。

癥狀除了上述那些外，還可以包括口、出汗等癥狀，外在指標可以包括舌尖邊紅、脈浮數等。

《黃帝經-素問-熱論篇》中說：“今夫熱病者，皆傷寒之類也”。

張仲景之所以寫《傷寒雜病論》，很大程度便是親眼目睹了傷寒對他家族所造的重創。

《傷寒論·序》裡寫:“餘宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十人，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”

想到這一點，蘇澈若有所思。

若他真能徹底消滅傷寒，多半便能得到英靈張仲景的認可了。

這固然很難，可這似乎是唯一的破局之法。

有了方向和目標，無論再怎麼困難，接下來只需要努力，朝著這個方向不斷前進。

“走吧！”複診片刻，張伯祖帶著蘇澈離開了遲家。

因爲生氣，張伯祖並沒有收取這遲家人的診金，直接揮袖離開了。

在回去的路上，張伯祖嘆：“世人多愚昧，信這些巫蠱之，這羣巫真是害人不淺。”

蘇澈說：“他們是因爲短時間看不到療效，所以纔會信這些，如果先治的差不多，再慢慢調養，他們或許就會轉變態度了。”

張伯祖搖了搖頭：“哪有那麼容易，又不是小說話本里的故事，一碗湯藥喝下去，便立刻好了七八。”

蘇澈沉默不言。

歲月不居，時節如流。

眨眼便是兩年。

前一刻張瑩還是十二歲的黃丫頭，後一秒便已經是初長的了，一顰一笑間格外人，依舊和兩年前那樣，跟在蘇澈屁後面，嚷嚷著要蘇澈繼續說那猴子的故事。

這兩年以來，蘇澈跟在張伯祖的左右，長非常快，不過是一年的時間，張伯祖就嘆，已經沒有多東西可以教給蘇澈了。

他差不多可以出山，爲一名合格的醫了——不過，醫生這個職業，一直以來都是年紀越大，越人信任，蘇澈年紀輕輕，在旁人看來，還沒長齊呢，本得不到信任，哪怕有再多的本事也使不出來。

所以蘇澈一邊研究醫，一邊開始嘗試寫書，寫的並非是《傷寒雜病論》，這書就算寫出來，也很難刊載流傳，更沒什麼人會看，在消滅傷寒上幫助並不算大。

所以蘇澈轉變思路，寫一些通俗小說，送到邸報去，以連載的形式賺一些稿費出來。

蘇澈目前雖然不缺生活的費用，可想做其他事也很難，需要一筆啓資金，平時又沒多時間，礙於份更沒辦法做什麼破格的事，連燒玻璃都不好燒，燒了也不好賣，寫話本小說算是唯一的賺錢門路了。

蘇澈寫的是猴子的故事，便是《西遊記》，這故事許多孩子都看上癮了，就連張瑩都很迷，天天嚷嚷著要蘇澈說接下來會發生什麼。

蘇澈的筆名是吳承恩，這筆名其實很耐人尋味，吳承恩又吾承恩，吾承的是什麼恩？自然是皇帝之恩。

《西遊記》這書看似是神話故事，但實際上裡面的政治喻簡直不要太多，寫這書的人，多半是朝廷裡面一個久經場的高，將幾十年的場鬥爭經驗，加上民間早已有的神話故事，糅合在一起，寫了一本通俗易懂的神話故事。

比如開頭第五回，蟠桃大聖丹，反天宮諸神捉怪，猴哥便給天庭諸部們背了一個大黑鍋，蟠桃園三千六百株桃樹，那麼多的桃兒還能被猴兒一人吃了？

原著中記載。

但見那：

夭夭灼灼，顆顆株株。夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果枝。果枝頭垂錦彈，花盈樹上簇胭脂。

又寫：只見那猴王了冠著服，爬上大樹，揀那的大桃，摘了許多，就在樹枝上自在用。吃了一飽，卻跳下來，簪冠著服，喚衆等儀從回府。遲三二日，又去設法桃，盡他用。

不過三兩日才一次桃，真能把桃全給吃了？

無非是火龍燒倉一般的把戲，若追查下去，那必然是各種天一般大的窟窿，本填不滿的那種。

然而猴哥也知道里面厲害，一個人把這一口黑鍋完全給背了，絕不供出第二個人。

所以到了後面，天上神仙誰不給猴哥一個面子？

當然，這只是其中一個解讀。

還有另外一種解讀是玉帝的手段。

無論哪種，《西遊記》裡面的政治喻簡直不要太多，都是可以進行各種深研究的那種——這絕對不是過度解讀，能爲四大名著，本不可能那般簡單。

正是這種涵，導致了這部《西遊記》可謂是老皆宜，無論是份高貴的士大夫，還是份低賤的工匠商人，都非常喜歡看這猴子的西遊故事。

只不過一年的時間，通過邸報的刊載，加上單獨印冊發售，《西遊記》火遍了整個大漢，一時間，可謂人人皆知。

每當邸報將《西遊記》最新一話發出，都是紙貴的時候。

就連茶樓裡的說書先生，說的故事都從男，變了猴子的故事，還給編了不番外篇。

蘇澈也憑藉這一本《西遊記》大賺了好幾萬銀兩，多了不活經費。

然而他不知道的是，因爲他這隨手寫的書，導致了什麼樣的後果……

徐州，東海郡，東灣鄉，一海邊山峰，此山名爲蒼梧山，亦稱青峰頂。

海邊聳立一塊巨石。

其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。

上有九竅八孔，按九宮八卦排布。

巨石在這裡得日月華，又得千萬黎民之願，久而久之，加速了變化。

這一日，巨石迸裂，產一石卵，似圓球樣大。

因見風，化作一個石猴，五俱備，四肢皆全。

落地便學爬學走，拜了四方。

隨即目運兩道金，衝斗府，直接驚了幽冥深、七大仙山！

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