看著逐漸在打鬧中變得認真起來的元江縣一眾捕快,易書元也看得興緻。
易書元不會嫌棄元江縣衙門的人武功,因為再平凡的人也有閃點,況且易書元自己也談不上什麼武藝,而真正打起來才發現,即便是這些捕快,出手時刻同樣勁力十足,打起來十分彩。
今天校場上之人一拳一腳打得格外認真賣力,楊捕頭更是拿出了看家本領,不想在眾人面前丟臉。
每每到易書元眼前一亮的地方,他就會向邊的老教頭討教其中的細節。
「喝啊——」
楊平忠大吼一聲,渾氣勁發,神採在此刻越了某種界限,將兩個原本抱住他兩條的捕快一下震飛。
「砰」「砰」
易書元眼神頓時一亮,目不轉睛地看著此刻的楊平忠,更能從他上看到不同於剛才的某種氣顯化。
「哼,臭小子們來呀——」
「一起上!」「砰」「砰」「砰」
楊平忠越戰越勇,一眾捕快也不甘示弱,雖然沒有刀劍,卻全都拿出了真本事,在易書元眼中,他們各自上的神采也有所變化。
易書元睜大眼睛不想錯過一細節,他漸漸發現,比起一些所謂的招式細節和技巧,武人在某一刻散發出的某種氣勢和呈現出的狀態反而更吸引他,這是一種奇特的覺。
每當易書元觀察到一些讓他眼前一亮地方,不論是氣勢還是招式上的變化,在不懂的時候他都會立刻向老教頭請教,但眼睛卻並不會離開校場上打鬥的眾人。
本來老教頭也是樂呵呵地幫助易書元了解縣衙各人的武功,但漸漸的,老頭越來越詫異,視線也頻頻從校場上打鬥的人上離開,而是多次認真打量易書元。
這易先生雖然不會武功,但眼何其準毒辣,每次關注的點都在那些衙役捕快最得意的手段上,有的瞬間一閃而逝,甚至連老教頭自己都沒注意到,但易書元卻留意到了。
在又一次講解了一個招之後,老教頭看易書元的形和手腳,心中不由生出些慨。
真是太可惜了呀!
要是這易先生能再年輕十歲,一定是一塊練武的絕佳材料,哎,人家學識淵博,估計也看不上武夫......
大概一刻鐘之後,因為太過賣力,校場上的人都已經氣吁吁。
楊平忠一個人站在中央,雖然臉上青一塊紫一塊,但維持著自屹立不倒,叉著腰著氣大喊著。
「嗬,嗬,嗬......來呀——怎麼不來了?都站起來啊,繼續打啊——」
五六個捕快東一個西一個,也有兩三個扎堆躺在一起。
「嗬,嗬,不,不打了!」「打,打不過......」
「哎,還是楊哥厲害,嗬,嗬,嗬......」
「知,知道厲害就好!」
楊平忠著氣,看向易書元和老教頭這邊,邊說邊往地上坐了下去。
「易先生,獻醜了......」
易書元在一邊忍俊不,而老教頭則笑著諷刺道。
「這幾下子就累得不行了?還是平日裏不夠勤快,嘿,讓易先生看笑話了!」
後半句是對易書元說的,但他哪會嘲笑他們,趕真切意地說道。
「不不不,快班的弟兄們武藝出眾,打得彩紛呈,讓我這個門外漢著實大開眼界,我心中對怎麼著墨已經略有脈絡了!」
「那可太好了!」「哎呦,回去得塗膏藥了......」
「嗬,嗬,易先生滿意就好!」
接下來眾人肯定是練不了,在和易書元又流了一陣子之後,紛紛以公務為借口離去,不過在易書元看來,應該主要是想去塗跌打葯。
於是乎,這場演武算是這麼散場了,自覺已經有所收穫的易書元也準備離去,向著老教頭告辭。
「陸教頭,今日易某獲益匪淺,時候不早了,在下也該告辭了。」
「嗯,歡迎易先生多來校場看看,武功這東西啊,就得多練,先生要加深了解,也得多看!」
「一定!那麼易某告辭!」
「好,易先生慢走。」
易書元點頭之後再行一禮,然後朝著校場外走去。
原本也已經要走的老教頭著易書元的背影,猶豫之下還是回頭住了他。
「易先生留步!」
易書元止住腳步轉回。
「陸教頭還有事?」
老教頭向著易書元走近幾步,猶豫之下在懷中索一陣,隨後出一本泛黃的冊子給他。
「教頭,這是?」
「易先生,這是我早年所得,一本算不上多高明的武學,但上面也留下了老頭子我畢生的心,先生可以拿回去看看,憑先生玲瓏聰慧之心,理解字意問題應該不大,若不懂也可再來問我......」
易書元面帶詫異地接過冊子,他還沒說話,老教頭又以極為真誠的語氣說道。
「先生若是興趣,也,也可自己練一練,但得買一點醫道書籍研究一些經脈位,若真要嘗試,務必先來老頭這邊問一問,老夫也隨時恭候先生來問......」
這本書分量不輕啊!易書元點了點頭,鄭重作揖道謝。
「多謝陸教頭厚,易書元一定會細細研讀,爭取讓故事生完滿!」
「哎......」
老教頭言又止地應了一聲,他最終還是沒忍住,易書元表現出的武學敏銳實在太驚人了。
-----------------
今天易書元沒有磨洋工,只用半天時間就快速收錄和整理的數千字,算是把昨天的工作也補上了。
到了午後,易書元終於取出了清晨在校場所得的那本武學書籍。
書的材質很好,雖然有些泛黃,但紙張沒有明顯缺損,封面上既無圖案也無文字。
易書元打量過後翻到扉頁,從這一頁開始,上面麻麻寫滿了字跡不算太工整的文字,應該當是老教頭寫的,都是各種悟各種心得。
易書元皺著眉頭將所有字看完,是沒找出一句有營養的,反而看得他有些腦殼疼,甚至很多字糊在一起了。
「沒個名字嗎?」
易書元在扉頁和後面幾頁上來回翻了翻,沒見到這所謂籍的名稱,他也不再糾結這些,繼續往後看去。
還好老教頭的字沒有蓋住書上本來的文字,易書元打算先通讀一遍,然後再看老教頭留的容。
整本書原冊從頭到尾沒有一張圖,正常來說單靠書本文字描述來練武是非常困難的,據易書元所知,很多武學在最初階段都是師父傳徒弟,需要手把手指導。
不過在書本中間頁位置夾著幾張紙,這些紙全都是人擺架勢的姿態,據紙張材質來判斷,這些紙是后加的,應該是老教頭琢磨出來的圖案。
不過對於易書元那富的想像力而言,單純理解文字層面的意義問題也並不大。
漸漸地,易書元也明白這本書的大致容了,這書嚴格來說算不上完整的籍,不是說它是什麼殘本啥的,而是整本書記錄其實算是一種運勁方式。
顯然書者可能是描述水平不夠,洋洋灑灑寫了一整本,有很多文字歸納起來,用易書元的話來理解就是在寫「這個很厲害」、「這樣非常強」之類的話。
「調全經脈麼......」
易書元喃喃自語著,書里廢話不,但能看出來還是很有可取之的,書者武功造詣或許並不低,只是文化程度稍有欠缺。
接著易書元又打算結合老教頭的心得來看,瞬間頭都大了,這老教頭記錄的習慣明顯有些特殊,外人看來顯得有些,易書元只能著頭皮解讀。
等再一次通讀一遍太都西斜了,不過易書元也能理解老教頭的心思了。
按老教頭較為雜的記錄來看,也是認為這籍是有缺的,老教頭用自己的方式盡一切努力想要補足那方面缺。
往往是時隔很久忽然想到了什麼,老教頭就會在某頁某句,在原本批註的基礎上再補上新想法,所以整本書看起來比較。
所幸老教頭還附上了圖。
時至今日,老教頭應該是自覺圓滿,確實算是畢生心了!
這書中武學最大的好就是打熬筋骨,彌補基礎的不足,同時又能生出氣,逐漸進功之境。
看得久了,易書元就想自己試試,書中雖然沒有圖,但固有描述加上老教頭自己繪的圖也算夠了,對想像力富的他來說問題不大。
易書元放下書站起來,就在文庫擺出架勢,這種武功同樣沒有什麼能被稱為功心法的東西,力靠幾個樁工架勢化五穀之氣產生。
易書元這一站,直接站到了天變暗,他經脈中原本就有氣在也在緩緩運轉,所以本不用經曆書上一些複雜的階段,很快能到一些氣的變化。
很自然地,易書元又換了另一個架勢,僅僅片刻他就覺得不對,直接換到了下一個架勢,氣的流頓時更為順暢。
然後是第三個架勢,易書元同樣微微皺眉,他能到全經絡位最細微的變化,憑著前幾個架勢和對書中理解,他便順著覺將不對的地方一,或意隨氣,或擺形,甚至在某種時刻形輕輕震,化解一些淤積之氣。
不知不覺夜已經深了,整本書一共十二個架勢已經全都被易書元嘗試過或者改過,直至子時,閉眼會的易書元雙手空抱,順著覺擺出了第十三個架勢。
「唔吼.......咕吼......」
易書元軀部的經脈和臟腑在這一刻,竟發出一陣低沉的嘯聲,氣更是隨著嘯聲震不止。
易書元每一次呼吸,那種嘯聲便會響起,這是一種臟腑和經脈的震。
「咕~~~」
這次不是嘯聲,是易書元肚子了,他睜開眼睛了肚子,覺不但肚子,更是覺得疲憊。
「這武功是有可取之,但這麼練對我來說有些死板了。」
自語的同時,易書元直接盤膝坐下,沒有擺出任何一個架勢,但周經脈中的氣竟然像之前架勢那樣在震運轉。
而下一刻,不同於正常武學層面的變化在易書元中出現,從的各個角落,竟然有一靈氣滲出,化經脈之中。
易書元角浮現一笑容,果然行得通,我可以不需要五穀之氣和葯食大補!
慢慢的,易書元臉上笑容收斂歸於平靜,他竟然通過這種習武方式,到了中景的變化,甚至因為那種嘯聲,景之中響起雷鳴。
天逐漸變暗又隨著時間流失漸漸變亮......
當東方翻起白肚皮時,易書元眼皮微微抖,緩緩吐出一濁氣。
「呼......」
一口氣息吹出一陣風的覺,文庫部地面上灰塵四起,好一會才平息下來。
書中言練習持續越久,效果就越強,但久練必損筋骨,過猶不及,循序漸進到能維持一個時辰便是上佳之境,但易書元卻不間斷從昨天傍晚練到今日黎明。
並且此刻的易書元更是由武學映到仙道,他意識到中景一切皆虛,不過是照應所顯化,但中景又一切皆實,因為世人修仙或許就是這種由虛轉實的過程。
或許其實無所謂虛,也無所謂實,卻又有些反直覺,念為虛無為則實。
易書元睜開眼睛,眼神並無焦距,仿若還在看著中種種,昨夜悟,也符合他自之道,武功如是,仙道如是,道無不在,但你想看時又往往一葉障目不見泰山。
眼神恢復清明,視線聚焦到門前,易書元出笑容,天又亮了,以前在電腦前修仙,現在在這是真的修仙!
易書元站起來,心神微微一下,能覺出此刻並非一般的氣,因為是煉化靈氣而生所以更像是靈氣和之前氣的綜合狀態。
這算什麼境界呢?我的武功在江湖上能算幾流?
「還是多練一陣子吧,不可小覷天下人,改天去問問老教頭。」
這麼自語一句,易書元的念頭一轉,上出笑容,今天發工錢了!
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
“逆天尚有活路,逆衪絕無生機!” 這天底下的事兒,都由仙人定。 凡俗眾生只可修己身今世。 吞五行于心脾肝臟,點心燈,渡靈劫,成天人。 只是那不起眼的小地兒,走出了一個十來歲,乳臭未干的小子。 白衣蛇玉,震得天底下的仙妖怪道一個哆嗦! 眨眼的功夫,便將天地扎了個透心涼。
十六年,你的陽壽只有十六年.這是洛陽的預言大師伽葉第一次看見林飛時,送給他的話.這一年,林飛十六歲.一個嶄新而玄妙的世界向林飛打開.這是一本東方玄幻的體裁,描述少年的成長經歷.如果硬要寫本書的內容簡介,不如寫一個這本書所要表達的東西,來得明白些.這就是對宿命的掙扎和反抗.知北遊,宇宙萬物源於氣,道法無處不在.北者,玄也,意指不可知的地方.