桑喬一心學習無暇社,所以上完課就往胡管事所在的藏書閣跑。
玄天劍宗的藏書閣有九層,每層都有人鎮守。
第一層人人都能進,從第二層開始,就有修為等條件限制了。
至于最高的第九層,聽今天上課的胡管事說,須得是對玄天劍宗有大貢獻,才能上去一觀。
至于第九層里有什麼,胡管事自己也不知道,因為他也沒上去過。
桑喬對第九層有好奇,卻不多,畢竟第一層就夠看好久了。
該說不說,玄元界第一宗門的名頭真不是蓋的,僅是藏書閣第一層的書,就讓桑喬挑花了眼,劍丹符陣各道皆有。
桑喬想走的是劍道,畢竟劍道殺傷力最強,更能幫助達仙界魁首的目標,所以優先拿了劍道方面的書細看。
當然,想走劍道不代表只走劍道,是以劍道的書看累了,其它幾道的書也不拘,拿到哪本就看哪本。
藏書閣第一層的書是可以帶出藏書閣借閱的,于是桑喬隔三差五的便會帶上幾本書回到弟子院。
與桑喬同住的三個小蘿卜頭本還被玄天劍宗新奇的日子迷著眼,見桑喬日日往藏書閣跑,不知是了影響還是怎麼的,竟也跟著桑喬一起往返起藏書閣和弟子院來。
鑒于自己是四靈,天賦上生來比和那些單靈的天才隔著天塹,而要點亮的又是仙界魁首這麼高遠的就,所以桑喬不得不比別人花更多的時間。
每天早上五點起,晚上十二點睡已經為了的日常,要不是玄天劍宗吃喝都是靈食,可能真的會撐不住。
在經過一個多月的基礎常識課后,弟子院終于開始教授修煉之法。
“修煉的第一步,引氣。”修道課老師兼外門管事羅管事老神在在道。
“何謂引氣,顧名思義,就是將外界的靈氣引自己的,化為己用,而想要引氣,前提是你得先應到靈氣。”
說著羅管事便讓所有人呈打坐姿勢坐下,兩手置于雙,掌心朝上,開始冥想應靈氣。
坐在第一排的桑喬撓了撓自己的耳朵,懷疑自己聽錯了。
“羅管事,就這麼坐著就可以應到靈氣了嗎?”桑喬非常有禮貌的舉手發問。
羅管事眼一抬,敷衍又散漫道:“那可不一定,還得看你們天賦怎麼樣,天賦好,坐著就可以應到靈氣,天賦不好,那說不定就要坐上十天半個月才能應到靈氣了。”
桑喬運氣讓自己冷靜,繼續問道:“就沒有什麼方法嗎?比如我們應該如何去知靈氣,又是用什麼去知靈氣,靈氣是什麼樣的,可有形?”
羅管事被問的有些不耐煩,黑著臉道:“沒有方法,只能靠自己應,等你應到了你就知道靈氣是什麼樣的了!”
說完他還忍不住嘀咕了一句:“一群四靈,不老老實實的冥想應靈氣,還想找方法走捷徑,真是不知天高地厚!”
距離羅管事不過兩米的桑喬。將羅管事的嘀咕聽得一清二楚,顯然對方這話就是說給聽的。
這種老師擱水藍星,早就被投訴舉報開除一條龍服務了,可這里不是水藍星,是玄元界。
所以桑喬選擇了默默閉眼坐好,不再言語。
眼睛一閉,視線便于一片黑暗中,排除教室中的雜音,桑喬開始索著自行應靈氣。
首先,羅管事讓他們冥想,那就說明,靈氣必然是要在一種心無雜念的狀態下方能應到。
其次,既是應,人諸多都有應的功能,而靈氣這種東西,想當然的不可能是用視聽嗅味這五去知。
排除這五,桑喬想起水藍星網友時常提及的一個詞,第六。
第六屬于潛意識層面的知,是潛意識中的漂浮,說白了就是意念。
所以這個靈氣,大概率是要用意念去知的。
最后便是靈氣這東西本了。
雖然玄元界是一個玄學的世界,但玄學和科學并不是壁壘分明的。
始終堅信,所有玄學都是科學尚未探知的層面,等科學發展到一定程度,某些玄學便可以用科學去解釋。
所以如果暫且將靈氣歸為一種氣,那麼這種氣必然和氧氣氮氣這些供人生存的氣是有區別的。
不然諸多氣,何必單獨把它拎出來知?
人其實通過嗅覺便能在一定程度上知某種氣,就好比一個人于城市中和于山林中,僅憑呼吸,便能會出其中的差別。
靈氣如果真是一種氣,那麼如果反復在不同濃度的靈氣中,會不會更快知到靈氣的存在呢?
要知道,極端差異知,是最快的知方法。
想明白這些的桑喬先嘗試著排除雜念,就坐在癸院教室中去知靈氣的存在。
想當然的,一天的靜坐毫無收獲。
桑喬也不氣餒,一下課就跑去甲院把寧湯湯和寧昊拽了出來。
要做實驗,研究出盡快知靈氣的方法。
按羅管事說的,天賦的詫異可以影響人對靈氣的知,那麼是不是可以認為,天賦就好比嗅覺聽覺。
嗅覺聽覺好的人,就是能聞到聽到常人知不到的氣味和聲音。
亦或者,天賦好的人,其實是可以對靈氣產生一種吸引力的,一旦他們開始應靈氣,靈氣就會圍著他們打轉?
這些桑喬都無從得知,但可以通過實驗去證明。
誰說修仙就得按照傳統的方式修仙?
一四靈天賦,要是按傳統方式修仙,那不得出師未捷先死?
所以,科學修仙,從做起,傳統路子走不通,那就走科學修仙的路子。
被桑喬拽著一路小跑的寧湯湯和寧昊腳步踉蹌著一邊跑一邊問:“桑姐姐,你要帶我們去哪啊?”
桑喬頭也不回道:“去弟子院。”
還是那句話,如果靈氣是一種氣,那麼人多的地方氣就。
再據靈氣充足的地方植被就更茂盛也更容易產生靈植這一特點來看,弟子院植被稀,人又多,靈氣必然也是整個玄天劍宗最稀的地方。
所以極端差異知地點之一放在弟子院最合適不過。
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