第二章人心紙薄
許君命沙啞著聲音道:“可否容弟子考慮一下?”
許正談淡的道:“當然可以,何去何從,卻不必勉強。”
說完,許正向一側的唐羅微笑點頭。
那是發自心的笑,是一個尊親對子弟由衷疼惜的笑,就如同當年對他一般。
然後,許正與唐羅相偕進屋,模樣活像已是嶽父與婿了。
許君命落寞的孤立庭園之中,眾師弟沒有一個上來與他說話。
屋傳出一個興的聲音:
“唐哥哥,果然是你勝了”
是許冬兒,原來小師妹也…...
許君命突然覺得心中一痛,如鈍刀拉割一般,痛的他幾乎要不過氣來。
抬起頭,目緩緩移視周遭,這裡的一瓦一椽、一草一木,他都是如此悉,如此親切,他在這裡度過了五年。
雖不算灰黯,也是沒什麼樂趣的五年,他竟從來不曾想到,有一天他會離去,而且會在這樣的況下離去。
這裡難到不是他的家麼?
什麼原因使得慣常的氣氛突然變了,持久的親與淵源也忽趨冷淡?
許君命一直沒有覺得自己惹憎惹厭,一直不曾到在這個家庭裡他是個局外人,當年搬進這裡時,師父曾允諾自己很多事,師門、師妹。
他想不通,真的想不,他為師門做了這麼多,臉上、上至今還有數不清的刀傷劍痕。
每一次的門派爭鬥,他都是沖在最前面。
每一次艱巨的任務,他都竭盡全力。
一次、又一次……
老管家許伯猶豫著來到旁邊,看著這個臉上四五條錯刀疤、材高大雄壯的青年。
許伯刻滿皺榴的老臉上流著悲憫與關懷:“又要變天了,大……唉!進去加件裳吧……”
許君命打了個冷,他想笑,笑中帶著抖。
許伯言又止,終於歎了口氣:
“你想淺了你師弟後頭是個什麼家當,哪是你無主孤伶一人可比。”
許君命愣愣的尋思著這幾句話,心中漸顯端倪,卻越發自慚自恨。
深切的屈辱齧啃著他,無限的痛悔侵蝕著他,人心真的這樣紙薄?
世態又何其炎涼?連授業的恩師,貌似清純的小師妹,亦洗不那銅臭的汙染啊!
......
一個灰布小包,裡面兩件換洗,幾兩碎銀,一把單刀。
這就是許君命離開時所有的家檔。
扭頭看了看曾經習的十八銅釘大門,許君命告訴自己:
“我會回來的!”
......
飯莊的生意不錯,正是飯口的當兒,食客滿了八座,氣氛熱鬧卻嘈雜得。
許君命坐在靠窗的座位上,獨自愣愣的想著心事,四周喧鬧對他一點也沒有影響。
桌面上擺著一只灰布小包袱,包袱上放著一把單刀,他正在想下一程該去哪裡,又待找樁什麼活來幹幹。
離開師門雖只有三個月,他又覺回到當年流浪的生活。這穿吃飯,都要錢呀。
自己這一路走走停停,一邊打工一邊趕路,這才到‘州’的邊上,要到‘慶州’去,還要穿過‘吉州’,也不知什麼時候才能到。
對自己的武功是個什麼況,還是了解的,比起大多數江湖武人,他還算幸運,至那離緣的師父許正,還傳了一門功心法給他。
苦修了十年,大約也有個七八年的力修為。
他這是想要北上去慶州,那裡有江湖九大派之一,‘丹霞派’。
相傳這‘丹霞派’是九大派中最老的門派,為九大派的時間,還在‘大雷音寺’和‘天道宗’之前。
他這是想去‘丹霞派’拜師學藝的,想要洗刷自己的屈辱,‘山嶽刀門’不該用這種方法來侮辱他。
而且,自己還負仇,未然還沒有眉目,但就憑現在的武藝那是萬萬不行的。
至於說南下去‘蜀州’,那裡有九大派之一的‘唐門’,然而,他一來就否定了這一條路線。
唐門也是傳承久遠的老派宗門,當然比不得‘丹霞派’。不過唐門的構很有特點,這讓外人很難進其核心。
唐門分為宗家、分家、外門。
宗家和分家合起來唐世家,是標準的武林世家,只有唐姓子弟才能加。外門再加上唐家,合起來才唐門
之所以不去,這原因明擺著,去了,也只能在外門,而且唐羅姓唐。
天狼有一種錯覺,這唐門……自己總有一天會上的。
、蜀兩州都是唐門的勢力範圍,‘山嶽刀門’可以說是唐門的外圍勢力,唐羅是唐門的偏支子弟,離開為了他唯一的選擇。
只不過從一個門派大師兄,變一名江湖小卒一時還有點不習慣。
對於目前的窘迫,他毫不在意,從下決心離開‘山嶽刀門’起,他就決定要做回自己。
做回那個就算重病纏,仍舊能笑對死亡,做回那個,帶點小腹黑、有責任心帶點懶散、有正義吐槽的逗、同時,還是對作片充滿好奇,卻老是找不到資源的文藝青年。
然而,要做回來,可是有點難,在這世界活了十多年了,太多的狠與狡詐、太多的市會與算計、太多的江湖長。
這正想著,夥計端來一大碗清湯面,湯水多,就是不見半點油葷,面上冒著騰騰熱氣,好香。
挑起面,還未口,桌面前出現一襲法,是一位道士。
道士看著沒什麼出奇,與街上算命的沒什麼不同,鐵口直斷的番旗,左手一個羅盤,是不是所有算命的都是瞎子?
“俠,可否把手予貧道一握。”
咦!他不是瞎的嗎?咋知道我是男是?是老是?
“道長,我可沒錢,你找錯人了。”
“不需錢銀,只請俠將手一試。”
因為玉碟的關系,對於道士還是有好的,好吧,估且一試。
出滿是老繭的手,那是握刀的手。
瞎道士收了羅盤,先是一只手,當完手背,道士面有驚容,右手一松番旗也不要了,兩手都覆蓋上來。
拉著手,四下翻轉,每一條紋路都的仔細。只聽瞎子抖的問道:
“俠尊姓可否見告。”
“許~~~我姓蕭。”這是他第二個名字的姓。
道士聞言,面顯驚容,只聞道士口而道:
“天狼主兵、禍起西北!!!!”
所有的食客都好奇的轉過頭,只見瞎道士跌跌撞撞的連續撞翻了兩桌客人,慌忙的向外跑去,引來客人的一片罵聲,而他還在神神叨叨的著:
“攬涕黃金臺、哭諸侯,挾矢不敢張、懼天狼。”
看著跑遠的道士,也不知是在想什麼,只是覺得那最後一句‘挾矢不敢張、懼天狼’很有氣勢。
決定了,以後就天狼,丟掉過往的一切,重新開始,從今天起我名:
——蕭天狼!
然而!蕭天狼卻不知道,他今日的一時意氣改名,卻為今後證道帶來大麻煩。
突然!
樓外雷聲大作,轟雷滾滾。
就見,天邊雲卷向乾,中間雲卷坤,覆天翻倒之勢,中有雲神虛,上紫雷盤龍,轟鳴似龍。
瞬時,天降傾盆大雨,只是一刻,雨駐雲收,再見天明。
大雨過後,一陣帶著雨水的冷風吹拂而過。
蕭天狼只覺渾一陣輕松,就好似回到了他拜師學藝之前,他又了孤兒,其實在這個世界,他一直是孤兒。
天狼不搖頭苦笑,自己這十年都在做什麼?除了聽‘師父’許正的命令去殺人外,他就連滅門仇家都沒有打聽出來。
天鷹十三堡,這是一個應該很響亮的名字才對,在蕭天狼的記憶中,那是很大的一片基業。
為什麼這個江湖竟然沒有人聽說過,至,在州沒有人聽說過。
也問過許正,許正只言在‘西平州’撿到的他,那可是在西邊了。
蕭天狼抬起頭,看著往來進出的人群,如是換了以往,他會留心的去觀察。
他會時時刻刻的去關注,去了解這個世界,每每事事都要去想,這個世界的人會怎麼做。
其實這個世界和那個世界又有什麼不同,都是弱強食、都是跟紅頂白、都是橫流。
陡然,天狼覺口一熱,拉開襟一看,咦!玉碟怎麼沒了,明明就掛在前的呀。
嗯??!!玉碟還在,好象就在自己,這是怎麼回事。
從那天被師弟……不!那已經不是他師弟了,他這次離開,師父…許正說的明白,允許他帶藝離開,只是這武藝不可外傳,從今以後再無關系。
州‘山嶽刀門’已經與自己毫無關系了。
也許他該謝唐羅,是他讓自己又變回了自己,是他讓玉碟有了變化。
管他的,事已至此,多想無益,活在當下才是最重要的,他會用自己的手,去創造屬於自己的幸福。
“聽說了嗎?三天後,君家鏢局要招趟子手,待遇不錯。”
兩個食客的話落在了正在吃面的天狼耳裡,君家鏢局,自己好象從那兒路過過。
吃完面,掏出幾個小錢結了帳,憑著記憶找到了那家鏢局。
規模不大,不過這進進出出的人卻是不,牆上張了一張布告,布告前還有不的江湖漢子在圍觀。
告示下面,還有兩個鏢局的人,一方案臺,正在做著登記。
稍稍進去一點,果然這告示上面寫著招聘的信息。
這是要去‘西平州’‘鶴鳴關’的鏢隊,跟自己的目的地慶州相臨,如是跟著鏢隊出發,這能省下不的銀錢。
打定主意,天狼到後面排了隊,報了名,只待三天後的甄選。
報完名,天狼就往城外走去,這是要去找住的地方了,城也是有‘客店’(注釋一)的。
客店其實就是撘個棚子,四周摭嚴實,不風雨即可,店家再準備些木枕、茅草,客人自家取用,主要還是因為在城裡,勝在安全。
至於說那種有房間的‘客舍’,天狼是住不起的。
出城前,向人打聽過,在城外有一座‘雪峰山’山上有一座山神廟,等天狼趕到這山神廟時,夕餘輝已經落下。
著這座粱歪牆頹、滿布灰塵蛛網的山神廟,天狼忍不住連連搖頭,這就是他未來三天的住了,沒辦法,誰讓自己窮呢。
進到廟來,眼就是山神塑像,如果那還能神像的話,山神塑像早已風化的辨認不清了,僅剩一座人形泥胚。
神像前有一方神案,還算完整,神像兩邊的番旗布幔亦殘破不堪,風一吹,倒似鬼影幢幢一般。
乘著太還沒下山,趕將布幔扯下來,用來拭神案,還行吧,比睡地上要強不是。
練了一趟‘山嶽刀法’,又打坐練了一會兒功,天已黑了下來,月亮被山林摭掩了華,使整個山神廟顯的有點深恐怖。
天狼將灰布小包往神案上一放,頭往上一枕,合躺下。
雪峰山上很冷,天狼的心更冷,明天,又會有什麼在等待自己呢?
……
(以下說明,學習的看,不學習的略過)
注釋一:客舍、上房、客店:
首先,要說明一點客棧是是清朝才有的稱呼,是客店與客舍的組合。
因為後文多有涉及,這裡介紹清楚。
行走江湖,肯定要有落腳的地方,在這方面,網絡小說出現以前,各位大大都是嚴格遵照史實。
按住宿檔次,分為館、驛、舍、店。
館:有公館、商館之分,館類似於院子,館的上房就是正房的意思。
驛:一般是家的,這裡面學問太多,後面有空間再說。
舍:起源很早,從秦朝至明朝都是客舍。
大一點的‘舍’分為上下兩層,下層為通鋪,上層為單間即為上房,房間很小,當然這也要看客舍的檔次。
普通的,就如農家一般。
店:就是在一塊空地上搭的棚,好一點的有圍檔,沒有房間間隔,店家會在旁放置足夠的茅草,客人要睡時,自己抱了茅草找地方就可以,可以理解為睡倉庫。
多說一句,不得不佩服星爺的大話西遊,裡面住店的場景,完全是按時代真實來布置的;鹿鼎記裡的‘有間客棧’也是遵照史實。
星爺是在無厘頭搞笑,但他很尊重觀眾,所拍武俠類喜劇,無一不是遵循武俠小說傳承。
用心寫文,不論好與不好,至要尊重讀者,網文除外。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
九玄仙尊林亦在渡劫飛升之時,不幸遭遇傳說中龍的襲擊,殞命天門臺,從而回到了自己的少年時候,成為地球高二學生林亦,同時發現左手位置,被封印了一條龍。 從此,林亦以一種絕強的姿態屹立于新的世界中,拳打惡霸老流氓,腳踢闊少敗家郎。 于是,一場別開生面的強者崛起路,正式開啟。
少年冷徹生日那天父母被殺,在歹徒和巨蟒的追擊下,逃進了一座侵略者遺留下的碉堡。蟒蛇的精血和侵略者留下的生化藥物讓他基因突變,擁有了諸多逆天的超能力。且看少年冷徹如何走向自強之路,叱吒風雲,緣定三生,開啟一段精彩紛呈的人生路。 Tags:邪蟒神瞳、倚檻聽風、邪蟒神瞳txt全集下載、邪蟒神瞳無彈窗、邪蟒神瞳最新章節、邪蟒神瞳txt全文下載、邪蟒神瞳全文閱讀