楊雲馬上就否定，不行，不行，那怎麼能行？你看農村哪有父母還跟上外嫁的閨的？說出去，別人會你兩個舅舅跟舅媽他們的脊梁骨的，會讓人認為是他們不孝。

向瑾就沒好氣地朝天翻了一個白眼，瞎說！也只有你們這些人才會那麼想，像你們計劃生育的那批人，很多家庭裡面就只有一個閨，那他們將來老了怎麼辦？

那個時候農村可沒有多餘的兒子抱出去給人家當上門婿，姑娘也還是要外嫁的，外嫁了，難道父母就不管了？老了就讓他們自生自滅？

怎麼可能，那父母還是要跟到閨去的！這是一種社會發展的必然趨勢，所以啊，你們現在就得把那種思想觀念給改過來。

這在未來世界簡直是普遍的很，在未來世界，十個有九個的小家庭那都是方的父母在給他們帶孩子，跟他們生活在一起，而南方的父母則是待在老家。

哪個說，誰人說？

所以說，這些人的觀念還是不行，還停留在老一輩的傳統封建思想里，向瑾覺得，從現在起就得給媽灌輸那種外面世界的一些髓。

只有一個人的思想解放了，觀念改變了，這個人才會有所提升，有所進步，生活才會過得自我和彩，否則永遠都是被困在一個旮旯的角落裡，唯唯諾諾！

楊雲就道，你，你外婆們他們會同意麼？

你是說給我們養牛還是說過來跟我們一起生活？

楊雲就道，給我們養牛我倒是不擔心，就是跟我們一起生活？還是不怎麼看好。

向瑾就道，我覺得他們應該會同意，我外婆可比你有魄力的多了！

說完，向瑾就對調笑地了眼。

楊雲看著就嗔怪地失笑，你這孩子，怎麼說話的呢？敢你還嫌棄你媽呢？

向瑾就道，那倒沒有，只是就事論事，分析了下你們的格而已，你呢，吃得苦，耐德勞，也任勞任怨吃得虧，但是你唯一的弱點就是子有些綿，有些優寡斷，不夠果決。

我外婆也是吃得苦耐得勞，但是卻不是一個喜歡吃的虧的主，而且做事向來是雷厲風行，剛毅果決。

所以，在他們那個家，我外婆才是那個決策者跟話事人，即便是我那兩個舅母也只有乖乖聽話和服從的份。

楊雲一想，還真是，於是就道，行，那我到時候跟他們說說看。

向瑾就將目看向了一旁的向楠，然後就警告道，別到外面去瞎說，聽到沒有？到時候咱們家就靠這個賺錢了，要是讓別人聽去了，到時候別人家做了，我們家就沒法做了，知道嗎？

向楠捂住一個勁地點頭，嗯嗯嗯，我知道了！

過了一會兒卻又道，但是咱們到時候做了，別人還不是就知道了？

向瑾就道，那不一樣，等別人知道的時候我們都已經站穩腳跟了，就算有人模仿也跟著做，但我們也是屬於原創店家，很多人都已經習慣吃我們家的口味了，那我們的生意就不會到多大的影響，我這個搶佔商機，你懂不懂？

哦哦哦，我懂了！小丫頭就點了點頭。

那廖嬸子說不說？又隔了一會兒，小丫頭著又試探地低聲問了一句。

楊雲也朝了過來。

向瑾就道，不說，在店鋪沒開起來之前都不許對任何人說。

哦！小丫頭垂下眼眸弱弱地應了一聲。

原本計劃的是昨天下午就去坡上將那些柴捆回來的，但是計劃趕不上變化，後來媽回了娘家，所以事便沒有行。

第二天吃了早飯之後，娘仨就一同往坡上去捆柴。

哪知走攏一看，才發現坡上本就沒有柴，之前老向家剔的那滿坡柏樹枝卻一也沒見著，要不是那些醒目的樹樁子還在，他們都還以為是走錯了地方。

柴呢，柴呢，我們的柴呢？我們的柴怎麼不見了？向楠在那個坡上跑去跑來地找。

向瑾娘倆也蹙起了眉頭，竟然有人了們的柴！

向楠跑過來就一臉憤恨地道，肯定是老向家的人給我們撿去走了！走，我們去找他們要回來！

小丫頭說著就要往山下沖。

向瑾卻一聲將喚住，你給我回來！

小丫頭的倔脾氣就上來了，咋？你還看不出來呀，就是他們了我們坡上的柴？

向瑾側頭看著，我看不出來，向楠，凡事不能憑個人喜惡，得講究證據，我們家跟老向家確實是不對付，但是你不能因為討厭他們就說咱們家坡上的柴是他們去的。

小丫頭就道，那不是明擺著的麼？你看他們坡上的柴沒事，都還好好的攤曬在那裡，就我們坡上的柴沒得了。

他們一直就看我們不順眼，不就找我們的麻煩，前段時間還了我們的樹，那我們的柴不是再正常不過的事麼？

楊雲也說，我也覺得是他們來的。華書閣

向瑾就有些無奈地搖頭苦笑，心道：到底是考慮問題太過簡單隨意了。

於是便耐心地給他們講解道，就算是他們的，但我們也要拿出證據來才行。

所謂證據，那就是人證、證齊全！

我問你們，人證，是你，還是我，亦或是咱媽，還是說灣里的其他人親眼看到他們從我們坡上將那些柴給拾去跑了？

母倆就不吭聲了。

向瑾接著又道，沒有吧？那好，那咱們就來說證，人家坡上也是砍了樹的，人家不會說那原本就是他們家坡上的柴，再說你們看，人家那坡上也沒有多柴啊，到時候人家不會倒過來反咬咱們一口，說咱們想昧他們家的柴？

楊雲和向楠母倆聽這麼一說，頓時就將眉頭皺的死，向楠就道，那怎麼辦？那咱們就這麼白白地讓人家給了？那麼多的柏樹枝呢，捆回去都可以燒一兩個月了。

而且那幹了還是柴火，比那包穀桿子好燒多了，那包穀桿子燒起來還要滿灶屋的都是撲的灰，每次清理起來可麻煩了！

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