關於“妖『婦』”的故事，梅講述的很詳細，而且很多地方都有據可考。

不像是個瞎編『』造的故事，而像是史書上所記載的真實事件。

地點在韃靼的蒙古高原，額濟納河下遊北岸的荒漠上，蒙語稱之為“哈拉浩特”的地方。

額濟納河，人們習慣稱之為“黑河”。

而哈拉浩特，就是蒙古高原上，最神的古城址所在。

傳說中的“黑城”。

黑城曾是元代河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，西夏國曾投厚國力，在此建下無比宏偉的城池，作為西夏國的古都。

後來西夏國衰落，大蒙古國崛起之時，奪下了此城。

可自從元朝覆滅，蒙古人被打回了大漠，退守金山，這座黑城便是無人問津，為了完全寂靜的死城。

但是，在黑城斷壁殘垣的最深，還有一個小村莊的人。

這個小村莊的人，全部都是大蒙古國乞部的族。

從元朝開始，他們便世世代代堅守在這裡，哪怕是到了明朝崇禎年間，也沒有離開。

他們的目的，是為了守護“黑城”的。

而黑城之所以被稱之為黑城，就是因為在城中，有一永夜之地。

黑城的最深，方圓約莫十裡的一地方，永遠都沒有，只有黑夜。

一年到頭的一天二十四個小時，這裡永遠都是手不見五指的漆黑。

也沒有人能解釋，為什麼普照不到這裡，哪怕是用現在的科學眼，也找不出原因，只能歸咎於奇異的自然景象。

而關於“妖『婦』”誕生的源頭，要從現在往回倒溯，約莫四百年。

也正是明朝的崇禎年間，那時，是這守護黑城的乞部族，人丁最興旺的時候。

故事的主線人，名字徹辰。

蒙古語裡，徹辰就是“賢者”的意思。

份一般的男孩子，是不能用“賢者”當自己的名字，徹辰是村子裡地位最高的薩滿巫師的兒子，未來也是這個位置的接班人。

徹辰從生下來，便被父親告知，要誓死守衛黑城裡的。

那個是什麼，徹辰只從村裡長老們的口中，依稀聽過一些零星片語。

在那不被普照的極夜之地之下，封印著一位神靈。

村子世世代代守護在此，就是為了找到解除那位神靈封印的方法，讓那位神靈重見天日，恩澤信仰薩滿教的乞部族。

當時，梅講到這裡的時候，沒有明說“恩澤”的含義是什麼，不過我猜，這群人能堅守這麼多年，最終的目的，怕是想借著那位神靈，完愚蠢荒謬的複國大業。

徹辰和所有的年輕人一樣，覺得祖祖輩輩所信奉的這件事，完全是妄想。

直到徹辰十八歲那年，親眼見到了這神靈的面目，他的想法才徹底改觀。

每年的白節，薩滿巫師便會帶著村子裡剛滿十八周歲的男孩，去拜見那位神靈。

當時，徹辰隨著父親，還有其他村裡的同輩年輕人，一起舉著火把進了那永夜之地。

那是十八年以來，徹辰第一次踏上那片永夜之地。

他當時覺，這片地方，完全就是被神所拋棄的地方，除了他們手中的火把，真的是一亮都沒有。

天空是黑暗的，沒有太，沒有月亮，沒有星星。

徹辰向邊的同伴形容道:“這裡像是母胎，又像是異世。”

薩滿巫師帶著徹辰他們，從一石頭階梯走下去。

徹辰注意到，那石頭階梯的材質很奇異，是半明的黑『』石頭，而且整個通往地下的階梯，該有一千多米長，卻完全沒有一被雕琢壘建的痕跡。

完全就像是……自己生長出來了一樣。

階梯的盡頭，是一地底深穀，周圍全是暗紅『』的山巖，以及層層疊疊的黑『』枯骨，這些枯骨，應該就是往日裡，殉葬祭祀那位神靈留下的。

而在深穀的另一側的崖壁上，有著一扇巨大的黑『』石門。

石門巨大到無法形容，幾乎占了那面崖壁的一半，高度約有五十米，徹辰仰頭看向那扇石門的頂端，只覺自己渺小卑微到了極致，心也是油然而生出一種恐懼。

那不是心理上的恐懼。

而是神經上的本能恐懼。

人類在面對型遠遠比自己要巨大的東西時，才會產生這種本能的恐懼。

那石門也是完全沒有被搭建雕琢的痕跡，整扇門也都是用半明的黑『』石料建，和之前下到深穀時，那道長長的階梯一樣。

崖壁是紅『』的山巖，所以，這扇石門肯定不是就地取材，直接在巖壁上開鑿出來的，而是被造好後，再鑲嵌到崖壁上的。

那如此巨大沉重的工程，又是怎麼完的？

正當徹辰驚愕之際，突然聽見石門的後面，傳來無比沉重的鐵鏈撞聲！

那鐵鏈撞聲響的宛如驚雷，震的整面崖壁都在微微晃。

徹辰的父親呵斥著讓他們趕跪下，神靈要出現了。

徹辰和村裡同輩的年輕人，急忙都是跪在了地上。

徹辰的父親又提醒徹辰他們，馬上面對神靈的時候，要垂著腦袋，低眉順眼的去看，不然就會導致無比可怕的後果。

這時，那面黑『』的巨大石門，也是緩緩的打開了。

徹辰死死的盯著石門打開的那道隙，眼看著石門後面，是完全極致的黑暗，自己手裡火把的火，明明照『』到了那裡，卻是生生的停在了門口，無法照亮黑暗。

“門的後面，就是深淵。”徹辰的父親對他說。

可徹辰卻並不這麼想，他現在有一種無比奇異的覺。

那黑『』石門的後面，本就沒有任何東西。

這時，那扇黑『』石門的隙開的足夠大了，鐵鏈撞的聲音，也戛然而止。

石門的隙中，出現了三個點。

在那一刻，徹辰覺自己連跪都跪不穩了，就算是趴在地上，也無法消除他的恐懼。

那三個點，是無比巨大的三只青『』的眼睛。

每一只眼睛，都是約十米的半徑，三只眼睛呈三角形的排列位置，滿了那扇黑『』石門打開的隙空間。

人的想象力是無窮的，也是人類無限恐懼程度的來源。

徹辰只看見了那巨大的三只眼睛，聯想到這所謂的神靈，頭顱該是多麼的巨大？又該是多麼的巨大？它的形又是怎麼樣的？

徹辰被完全嚇傻了，最後完全癱倒在了地上，其他的年輕人也都是一樣。

只有徹辰的父親，保持著鎮定，完了祭祀的全部步驟。

在離開地底深穀，回到村裡之後，徹辰再也不是像以前一樣，覺得村子裡世代傳承的，關於那神靈的傳說是假的了。

他開始瘋狂的查閱古薩滿所留下來的典籍，尋找那位神靈的來曆，可是怎麼也找不著。

不過，卻是讓徹辰找到了，如何讓那神靈解除束縛封印，再度複活的方法。

這個方法，徹辰的父親，在半年前，也已經是查到了。

之後，徹辰的父親和村子的長老商討了一番，覺得村子此時正是從過去到現在，人丁所最興旺的時候，不能再繼續拖，就應該趁著這一代的鼎盛香火，竭盡全力完祖先留下來的囑托，讓神靈重新降臨於人世間。

徹辰的父親宣布了行計劃。

讓全村的人，無論男老，全部都易裝漢人，南下進漢人所居住的疆域，尋找那能解除神靈束縛的契機。

這夥人進明朝疆域後，接連做下無數讓人膽寒的可怖事，簡直殘忍到喪失人『』。

《明史·五行志》對此也有提及，稱之為“戮『婦』黑面兇徒”，在甘州，毫州，建昌等地，接連造下命案。

明人李詡的《戒庵老人漫筆》中，對“戮『婦』黑面兇徒”，有著專門的篇目，記載的很詳細，說有一夥戴著黑『』面的歹人，不知道是什麼來路，在城中鄉野之間，接連犯下命案。

奇怪又滲人的是，這夥歹人只殺子，而且不謀財也不圖『』，只是單純的謀殺，在當時引起無比巨大的恐慌，崇禎帝喝令錦衛專門去緝查此案，卻是沒有半分線索。

這群兇徒為何要這麼無差別無理由的殺人？而且只對人下手？

答案只有徹辰他們知道。

解除永夜之地下面，那神靈束縛的方法，在古薩滿的典籍記載中，必須找到蒙語稱之為“烏裡罕采格”的東西。

把“烏裡罕采格”獻給神靈，神靈就會掙鐵鏈。

而“烏裡罕采格”的意思就是……

殺不死的人。

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