異的效率極高，不過數日，他便擺平了長安城之戰的儒家諸博士，讓胡毋生、董仲舒等巨頭為他背書，更說服了其他派系，共同認可和支持。

這可簡直太了不得了！

自元德五年的石渠閣之會後，儒家各派就一直於混之中。

穀梁派與公羊派日常互懟，重民與思孟混合雙打，這都已經是日常了。

每逢考舉、石渠閣之會以及博士評定之時，那才彩！

什麼倒鈎狼、衝鋒狼、煽狼，倒鈎狼……

苦計、悲牌、煽牌……

只有想不到，沒有你看不到的！

更讓人瞠目結舌的是——以上所有戰和策略，在百分之九十的況下，是儒家部之間互用。

只有極數的特殊況，才會用到法家或者黃老派上……

你得理解儒家各派的苦衷，攘外必先安嘛。

部的異端不掃清，貿然開啟外戰，縱然打贏了，豈非便宜了在旁邊看戲的穀梁派公羊派思孟派？

聰明的儒生，斷斷是不會上這個當的。

大家都憋著勁，不掃清異端道敵，誓不罷休！

儒家各派現在唯一的共同點，大約就是在鬥爭過程中，大還保持著君子風範。

吃相也相對文雅。

還沒有鬧到後世的黨爭之時，要把競爭對手從神到全部消滅的惡劣地步。

諸學派的巨頭們，也都還存著，要說服教育回那些誤歧途的可憐人的念頭。

都覺得對方，還是可以搶救一下的。

至在高層，是這麼一個態度。

所以，當異展開遊說，各派系勉強看在孔夫子的面子上，為了相同的理念和理想，而暫時的放下了分歧，達了共識。

不過，私底下，大傢伙對於怎麼『教化』幕南諸部，又起了糾紛和分歧。

比方說，公羊學派覺得，幕南各部，還是應該甄別甄別的。

得按漢化程度親漢程度和聰明程度進行分級，區別對待，理由是《春秋》之中明確表明了三世傳續。

既所謂的『據世』『昇平世』『太平世』。

公羊派認為，今日大漢帝國，雖然已經過了據世，正值昇平世末期，太平世萌芽期。

但終歸還沒有到太平世。

所以呢，對於夷狄不可以『進至於爵』，在國際關係上也不能『天下遠近大小若一』，還是要區別對待的！

還是得按照孔夫子的微言大義，對夷狄嚴加管束，悉心教化。

使得他們能沐王化而知中國禮節，循禮守法，臻於諸夏。

畢竟，現在還是一個諸夏外夷狄之世。

穀梁派表示：你們公羊派的良心大大的壞掉了！

怎麼可以這麼殘忍？

人匈奴人都跪下來了，你們居然還起這麼大的殺心，有著這樣大的戒備心！

你們還是君子嗎？

還是人嗎？

還是孔子子夏的傳人嗎？

穀梁學者紛紛表示，孔夫子的棺材板已經不住了！

子夏先生在墓之中痛哭流淚！

不孝子孫啊！

重民學派則冷眼旁觀，漠不關心。

他們只關心，這次能從幕南拐回來多個廉價勞力，只關心幕南各部，能買他們多商品。

至於穀梁和公羊派的辯論，重民學派表示：這兩個白癡！為了夷狄之人的死活心，真特麼無聊！

思孟學派，也有相似的態度，不過立場上更接近穀梁。

畢竟，思孟學派與穀梁學派，在某些事上面有著相似的立場。

劉徹旁觀著這一切，有些莫名的即視。

他甚至想起了北宋滅亡前夕，汴梁城裏忙著黨爭的諸公。

大難臨頭，儒生們尚且得打個頭破流。

如今這樣的象，只能說是正常。

甚至可以說是相當和平。

最起碼，他們只是上炮，並未將炮向人攻擊，乃至於詆毀對手的先人。

撓了撓頭，劉徹對一旁的繡衛員問道：「現在有多儒生報名了？」

「回稟陛下，除上次願者三十五人外，目前只增加了四十餘人……」

好嘛……

長安城裏炮打的震天響，搞得劉徹都以為董仲舒、胡毋生等人都要跳到天上去了。

結果……

就忽悠了這麼點人……

是胡毋生等人格太低，號召力太差？

還是這些傢伙，只是在演戲給他這個皇帝看？出工不出力？

劉徹不得而知。

媽蛋！

劉徹在心裏腹誹了一句，站起來，著那個繡衛員，對他問道：「給朕繼續觀察……加大偵刺強大，必要時，可以啟間！」

這些年來，隨著繡衛名聲漸顯，吃過虧的僚貴族和名士們都學乖了。

現在，再也沒有人敢公開議論怎麼造反。

更沒有傻蛋在公共場合大肆宣揚自己對於國政的不滿了。

大家都學會了暗箱作和暗室商議。

不過，道高一尺魔高一丈，繡衛早在數年以前，就已經針對的在很多敏人和重要大臣、貴族的邊，埋下了暗子。

這些暗子，平時恭謹如常，循規蹈矩，甚至有人為了監視對象的心腹乃至於婿。

在正常況下，他們不會傳遞任何報，也不會與繡衛有任何聯繫。

除非被喚醒。

不然，他們就是泰山的好婿，老師的好學生和上的忠誠爪牙。

一旦被喚醒，他們就會立刻將過去偵查到的報，全部傳遞迴繡衛。

對於那些被監視的目標來說，這樣的間，本無法防範。

當然了，不是人人都有資格，配備間。

只有那些重要人和敏人，才能有這種繡衛的心『保護』待遇。

如今劉徹下令，準許暫時喚醒一些間。

這讓這個繡衛員很惶恐，甚至嗅到了一危險。

按照過去的經驗，間一旦喚醒，就可能會出現大案，畢竟，這些人手裏掌握了大量某些高貴的大人不為人知的黑暗和齷齪之事。

一旦翻出來，足以讓一個君子形象轟然倒塌。

所以，這個員不得不請示：「陛下，若有它事，是否啟調查？」

劉徹聞言，思慮片刻后，搖了搖頭，道：「若無必要，不要喚醒間，也不要輕易的去調查……除非有朕的批準……」

文人嘛，怎麼能沒有一點臭病和醜事？

無論古今，那些看上去冠楚楚，風度翩翩的大文豪、大學者，哪一個又真的如他們的文字一般明磊落了？

反正，野史之中，故事之，總有很多段子在傳。

至於真假？

只能說，空未必無風。

別說後人了，孔夫子自己也不是盡善盡的完人。

所以呢，對於文人，劉徹的容忍度還是很高的。

只要他們安安靜靜的做自己的學問，別隨隨便便就跳出來跟他唱對臺戲，劉徹就可以睜一隻眼閉一隻眼，樂的讓這些傢伙自娛自樂。

畢竟，與文人為敵，勝負姑且不說，後果和代價，常常會沉重的讓人難以接！

…………………………

接下來的日子裏，這場源自長安的呼籲和倡議，開始向關東地區蔓延。

雒的儒生，對此的反應，與長安差不多。

炮喊的震天響，私底下辯論起來也是轟轟烈烈，但是，到行，就沒有幾個人了……

畢竟，雒人又不傻。

塞外多冷啊！

而且條件艱苦，環境惡劣，吃吃不好，睡，睡不好。

君子們才沒有這個決心和毅力呢！

再說了，曾子說了，父母在不遠遊。

為了孝順父母，承歡膝下，大家就只能暫時將公義放在一邊。

恩，等到將來，條件，大家一定會遵從心的公義，前往幕南，實踐先賢的道義的！

至於現在，煩請諸公先行！

死道友，不死貧道！

睢的儒生，大抵也是如此。

沒辦法，小資產階級都有這麼個病。

倒是齊魯地區，反響熱烈。

尤其是魯儒的學者們，簡直就跟遇到了流連夜店，爛醉如泥的一樣，立刻就急不可耐的跳了起來，相應了異的呼籲。

短短十日之，魯國報名願意前往幕南『教化夷狄』的儒生數量就突破了四百！

這個數字，可謂是極為龐大，甚至可以說，超乎想像的。

因為，今日之魯儒，總數可能不過千人了。

一下子四百人報名，等於小半個魯儒，集參加了此番的大業。

這與魯儒本的困境有關，也與他們的主張有關。

魯儒一系，雖然迂腐、保守、頑固且過於糾結自。

但，也並非全是缺點。

至，在教化夷狄的事上面，他們的熱是真的。

更別提，其實，他們在魯國舉步艱難。

魯地曾經支持和擁護他們的地主階級，現在已經消散的乾乾淨淨。

百年來，魯儒經營的關係網和保護傘，更是全數被拔除。

魯王劉端，對於魯儒的態度，更是惡劣到令人髮指！

他居然干出了挖坑埋魯儒的事！

至有十幾個魯儒的英，被劉端坑進了監獄！

劉端甚至已經迷上了玩弄和戲耍魯儒的事，也就是這最近，魯王得子，歡喜的不得了，沉迷於做父親的喜悅之中，沒有時間來調、教魯儒，不然，魯儒的境遇可能很更慘！

魯儒僅存的英們，已經知道，魯地已非久留之地。

他們必須搬家，重新找一個老巢，重新找一個地盤，這樣魯儒才能有東山再起之日。

再留在魯國，等到魯王回過神來，大家就得等死了！

而幕南，雖然條件差了些，但總歸是一個廣袤之地。

而且，人口以數百萬，只要用心經營，好好維護，未來未嘗不能又是一個王霸之地，未嘗不能為魯儒的關中！

是以，魯儒在聞知此事後，馬上就響應號召，並且傾其所有和最後的底蘊，英盡出，劍指幕南，他們想效仿雜家當年東渡安東，建立平壤學苑的故事。

將幕南建設為自己的基地。

但，很可惜，楚詩派也同樣看上了幕南。

在楚詩派德高重的神領袖申公的號召下，楚詩派學者們，再次集合了起來。

就如之前數十年，楚詩派學者，前仆後繼，絡繹不絕的前往三越、西南夷地區開拓和經營一樣。

楚詩派為了自己的天命使命，再次以莫大的決心，集合在一起，準備前往幕南，開啟他們的教化之旅。

短短半個月，楚詩派的學者，就鼓了超過三百餘人主報名。

這些人中，有年輕的莘莘學子，也有滿腹故事的中年私塾老師，更有歷經滄桑的多年老吏。

比起目的不純的魯儒，楚詩派的學者，本就沒有起什麼把幕南變自己地盤的想法。

在某種意義上來說，楚詩派學者在申公影響下，其實是儒家部最積極的傳道人。

他們迫切的想要將儒家的思想和諸夏的文明，傳播到世界的每一個角落，讓所有人都能知道他們的理想與追求。

他們就像是後世，印度來華的佛教徒一樣，只是懷抱著一個信念，就可以踏足萬里之外，遠赴異域。