“關於讀書和練劍這兩件事呢，我其實想過不。我認爲練劍和讀書並不衝突，學生想練劍，我這個當先生的自然不會說不行，畢竟在我看來，好興趣是首要考慮，做喜歡做的事，總要開心得多。其實也不僅僅是練劍和讀書，引申開來，作爲一個先生，我覺得還是要看學生最需要什麼，而不是自己能教什麼，若是扯一些不關乎學生本的東西，豈不是在浪費時間？實質總是要高於形式的。”

葉對待胡蘭的教育這塊兒很認真，說出了自己的真實想法。

他是經歷過地球高等教育的人，深那啥教育的洗禮，所以說這番話，帶上了些和這邊教書讀書不同的理念。

葉沒想到的是，自己說的一番話，卻了李命以後教書育人過程中很大程度上的探求。在這個世界，當下而言，教書無非“聖人之言”、“賢人之訓”、“萬般道理”，教書便只教書，其他與之無關的便不再範圍。一句話說就是，這個世界教書只能做教書，不能稱之爲教育，畢竟只有教書，沒有育人。

李命是個讀書人，同時也是個先生。但是此刻，聽了葉一番言語理念後，他卻覺得自己不能被做先生，只能被做教書匠，教書就只是教書，把書中的道理給學生，卻很考慮這些道理適不適合學生。心裡不由得大慚嘆，沒想到教了幾千年的書，卻還是落了個“毫無進步”的境地。

葉說完後，李命對葉行了個拱手躬禮，無其他，他爲葉這份教書理念而禮。

又一番長談後，李命覺得獲益頗深，對葉的看法有了極大的改觀。

最後，他在離開的時候，艱難地做了個決定，將一枚木質的文牒於葉，“先生，半年之後，神秀湖將迎來大。若是先生有時間，不妨前來觀。”

這是李命爲前些天在這黑石城裡顯聖的新聖準備的。他了學宮裡大聖人的起召令，找尋新聖，但如今並無收穫。即便他不清楚葉到底是不是那新聖，但是他覺得僅憑葉那一番教育理念，足以擔當得起“聖人”二字。

李命不嘆，百家之人，皆以爲他儒家聖人迂腐陳朽。而他自己所看到的也是如此，老一派的人總是很難以聽得進去新的道理，以至於立聖時總是要看是否如何他們那一套規矩道理，落得如今的儒家已有千年未出聖人，所以前不久黑石城顯聖纔在天下造了那麼大的影響，門大聖人也發出了起召令，要尋找這個聖人。

然而在李命看來，所謂“聖”，應當是大功德大道理大修爲之人。他覺得僅憑葉那一番教育理念就足以稱得上大道理。如今顯疲態的儒家，正是需要這樣的道理。

所以，李命纔有了先前那一禮，纔有了現在這贈送文牒的行爲。

葉接過文牒，想了想然後說：“多謝長山先生邀請。”

李命搖了搖頭，說了翻作別之詞，就此離去。他覺得這次來，收穫了許多，不論是那一句“大多數人以爲的就是對的嗎”、還是那句“要看學生最需要什麼，而不是自己能教什麼”、亦或者“實質總是要高於形式”，都是簡單卻又很有道理的道理。

只是，他依舊沒能想通那茶水裡面那份奇異到底是什麼。

葉看著手裡文牒。神秀湖觀，那又是怎樣的景觀……良久之後他把這文牒收進懷裡，轉問秦三月：“剛纔那位先生，你覺得怎麼樣？”

秦三月想了想說：“我覺得好的，只是吧，覺有些……”在構思形容詞，過了一會不太確定地說：“固執吧。”

葉想了想，不覺有些好笑，“總結到點子上了。”

秦三月傻笑了一聲。

“收拾一下吧，該做飯了。”葉站起來了手臂。

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秦三月點頭，收起茶杯，然後顛了顛茶壺，裡面還剩了不，心想，下次那位長山先生再來可以泡一些，免得浪費了。收拾好，然後踩著輕巧的步伐進了後屋。

著秦三月清瘦的背影，葉不有些鬱悶，心想自己做的飯菜味道沒什麼問題，營養也是均衡的，怎麼這丫頭還是那麼瘦呢，都快兩個月了。只是比起剛開始，皮紅潤了一下，不再是先前乾的樣子。

秦三月很懂事，基本上不用葉多擔心。現在跟著讀書了，也看得出來學習做事都很刻苦認真。跟胡蘭不一樣，不是天賦型的學生，是個實在的努力型學生。

都說努力的人運氣不會太差，但是秦三月運氣偏偏就很差。生來便沒有丹田經脈，全憑一顆七竅玲瓏心吊著命，因此，修仙一事註定與無緣。以前和葉說起過右眼上面那道疤的來歷，說起的時候沒有悲傷怨尤什麼。但是葉無比清楚，那一道疤截斷了的命門紫府，讓與神魂修煉斷了緣分。因爲有著一顆七竅玲瓏心，便是修煉也做不到，因爲這顆心本就承不起煉的強度。

總而言之就是，這修仙界裡能夠有的修煉方式一樣都沒法。如果非要走上修行之路，只有逆天改命。逆天改命以葉的能力不是做不到，但是他比較好奇的是，爲什麼“生無脈”、“命門斷”、“玲瓏心”這三樣對於修仙者來說是絕的東西全部都擱在了秦三月上。

葉可以一眼看穿秦三月的前世今生，但卻沒有找到這三樣絕都出現在一人上的原因。就好像，秦三月就只是運氣差纔會三樣絕都佔據了。他有想過乾脆就逆天改命讓重新生出丹田經脈來，然後重新給立一座命門，但是都被他自己給推翻了，因爲他覺得這樣的話，秦三月就並不是一個完整獨立的個，以後的修行到了一定程度，可能會出現魔障。

所以，葉就暫且把秦三月的修行之事給擱置了。他覺得，以後一定會有適合秦三月的修煉方式。