當前位置: 半夏小說 遊戲競技 逍遙農場 正文_第372章 現狀堪憂⑴

《逍遙農場》正文_第372章 現狀堪憂⑴

“當然講解中藥的時候,可以同步放映該藥在自然環境下生長過程的音像資料,同時,學習的中醫的學生面前放上相關的實標本;鍼灸教學時,可以讓學員在輸瓶的橡皮上練習針刺指力及提、、捻、轉等各種手法;也可以把男學員分組,分別由男老師帶至不同的教室,在其指導下,相互在對方上劃出正確的經絡循行路線及確的位定位;推拿之講解之時,可以讓兩組學員在老師的示範、指導之下,在對方的上相互練習各種基本手法,待其練後,再進一步練習治療頸肩腰痛等疾病的綜合手法;講解骨傷時,可以充分發揮現代科技的優勢,把損的狀況及手法復位的機理拍攝帶有著三維立圖像的視頻,再輔以相應的人模型進行講解,效果會更佳的;總得來說,中醫的教學就應‘一切以提高臨牀療效’是主要的教學目的。”

“如果把中醫的教學容分爲‘理論知識’和‘實踐技能’兩大中分,那麼,但凡以中藥爲主要治療手段者,當偏重於理論知識的學習;而對於鍼灸、推拿、骨傷等醫,則當偏重於實踐技能的培訓;不可能以理論知識確定英雄;有關院校若能立足實踐、立足臨牀,集思廣益,因材施教,中醫有什麼理由不振興呢?哪裡會擔心中醫‘後繼乏人、後繼乏’。”

“先前所說的中醫走向沒落的原因是中醫醫學當中的原因,而中醫現在漸漸地走向沒落,當然還有一些外在的原因,比如是中醫的管理方面,這也與西醫有著大的差距;國的中醫管理機制是如何,我不知道,但是國的中醫管理機制僵化有著極大的關係;中醫現在的管理,與其說是管理,不如其說是‘管制’,主要是因爲,目前在國的絕大部分地區,普遍都存在這樣的一種狀況,就是說,整個地區的中醫產業還不如一家西醫醫院,也正是如此,國的各地中醫醫院、診所則寥寥無幾。”

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“醫者無立足之地,醫又如何發揚呢,皮都不存在了,如何安置呢。我舉一個實例吧,前兩年吧,國某地舉辦大學畢業生的人才供需見面洽談會,讓人意外的則是,如此之大的一場大學畢業生人才供需洽談會中,這個大都市所有的醫療機構當中,居然沒有一家招聘中醫的,唯一的一家中醫院所招聘的卻是兩個西醫化驗人員;單單從這方面便可以看得出來,中醫管理機構是非常的不作爲,也正是因爲中醫管理機構的不作爲,才導致了國現在這樣的惡果,中醫畢業生就業艱難:想進醫院,多遭冷遇;設診所,這條跟本就不通;因爲國的有關部門高高在上,‘管’而不理,任憑中醫自生自滅、逐漸消亡。既然無法給中醫後繼之人出路,爲什麼還

要繼續招收中醫的學生,這不是在禍國殃民、誤人子弟嗎,與其這樣,還不如直接把中醫學院除名算了,不是更好嗎?”

“造主要原因,不外乎就是國的中醫醫療機構嚴重不足,加之業務蕭條,又無法申請行醫執照,就導致了大批有中醫執業資格的人,長期於失業或半失業的狀態;還有一個方面,許多無醫療技的江湖騙子長期掛靠醫院門診非法行醫,雖說經過整治,但屢不止;多年以來,中醫的管事鬆失度:該嚴格把關的地方不嚴格,該放寬限制的地方不放寬,許多酷中醫之士想要以一技之長服務於社會,結果發現所學無用武之地,著實讓人沮喪,國家政策是提倡發展中醫的,可是在執行的過程當中,卻往往難以落到實。國的某些執政員總是對中醫抱有偏見,表面上支持,實際上制,人爲地設置重重的障礙,嚴重地阻礙了中醫事業的發展。”

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“如今激烈的市場的竟爭,某些醫療單位不是在業務素質、經營管理方面下功夫,而是寄於希主管部門的扶持與干涉,希通過停止發放個人行醫執照、限制他人發展,從而使自已的業務免衝擊;而這種剝奪一部分人的權益去保障另一部分人的權益的做法,其實就是一種變向的地方保護主義和資本市場的壟斷行爲,明顯就是不公正、不合理的;自從中國WTO後,國家將允許外資或者合資開辦醫療機構,既然醫療市場對外都已經開放了,還有什麼理由對卻嚴加控制呢?”

“中醫的前景如何,那就是國家政決定的因素,不合理的政策如同無形的絞索,足以對任何的產業造毀滅的打擊,而有關主管部門如果能尊重市場規律、轉變政府職能、制定行業標準、公開審批程序,引導合法,打擊非法,給中醫創造一個良好的生存環境和發展空間,我認爲,這朵凝聚著無數先哲智慧和民族神的東方醫,將會在新的世紀再一次放出絢麗的芒。除了中醫管理僵化,導致中醫現在漸漸的沒落之外,中醫沒落還有一個原因,籠統的來說吧,那就是醫藥相依、脣寒齒亡、廢醫存藥、好運難長;有關中藥的發展狀況,正迅速爲醫藥界的熱點話題,越來越引起人們強烈關注。”

“審視中藥的發展現狀與前景,過其浮華的外表,所看到的、聽到的,更多的是其脆弱而讓人不安的一面;比如說,某患者中風偏癱,聽說‘華佗再造丸’可治此病,於是就購買服用,哪知服用一個星期後,患者渾疼痛、諸癥加劇,前往醫生就診時,醫生告訴他:雖說這是良藥,但是與你的癥狀不合,虛之,猶忌辛燥,停服此藥,諸癥自減,患者尊從,結果正如此言。再比如:某位患者風

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冒,頭痛、發熱、流清涕,西醫以‘銀翹片’爲方,患者服後,更加不適,某位中醫可憐他家貧,便讓他以以蔥白、生薑如法煎服,汗出即愈;以此便可以看出,中藥療效的好壞在很大程度取決於中醫醫的運用,沒有中醫作爲基礎,濫用中藥的結果,將不僅僅使中藥在療效上大打拆扣,甚至還有可能出現嚴重的不良反應。”

“如果長此以往呀,中藥將逐漸失去人們的信任,而路,將越走越窄,而這樣的況數年前已經出現,如今正愈演愈烈;讓人憾的是,中國的醫藥界人士大都對此視而不見,相關的企業家只顧著搞中藥的開發、銷售,可是其結果往往是傾其力,卻難以見其效果,這到底是什麼原因,因爲沒有中醫向患者推薦使用,中藥的銷售將只能嚴重地依賴廣告;廣告支撐多久,藥就能生存多久,而這樣的運作方式,不但增加了經營本,而且還大大短了藥的生命週期;‘醫藥相依、脣寒齒亡、廢醫存藥、好運難長’,這十二個字可以說是真言,又是咒語,就有著順之則昌、逆之則亡。”

“中醫沒落的原因還有一個方面,就是中醫對自缺乏正確的認識,從而導致部分人學信念的搖;有人說中醫不科學,甚至還有人說中醫是最大的僞科學;因爲中醫所說的‘氣’是虛無的;中醫所說的經絡在解剖學當中是找不到的實;中醫的五行學說牽強附會;中醫歷千載而不變是僵化的;中醫只不過是歷史經驗積累的產,隨著時代的發展;中醫已經完了它的歷史史命,到了應該退出歷史舞臺的時候了。現代醫學如此發達,有沒有中醫已經是無關要了,不過,說這些話的人本沒有看到西醫的缺點,那就是西醫長於化驗,卻有許多疾病查不出病因;西醫長於手,卻往往只是在用一種疾病去代替另一種疾病,用一種痛苦去代替另一種痛苦。”

“我就以膽結石爲例子吧。不患者在膽襄切除之後,消化功能減退,常常腹瀉或者便,形了‘一病方愈,一病又生’的局面,這正如西方的諺語所說:潑洗澡水之時,連嬰兒也一起倒掉了。現代醫學越發達,也就越容易顯示其變態與畸形的一面,能克隆人又如何呢?說不定某一天,某位科學家心,把人和的基因混在一起,真的造出一個‘人頭馬’來。能把豬的心臟移植於人又如何呢?而這項‘人面心’的就,難道不是一種諷刺嗎?能用特殊金屬製造人工泵以代替心臟功能如何呢?如果有一天,當一個人的有著一半或者更多的臟被換金屬製品,試問一下,到底這人是一位生意義上的人,還是一位機械人?或者是介於兩者之間的某種奇怪的嗎?”

(本章完)

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