九

雖然從先秦便開始有人鑽研玄學命理，但不得不說，就算是算命大師也不敢拍著脯保證某個人的命運走向。陳大喜時至今日回想起當年，依舊覺有些不可思議。

1970年9月25日，一個男娃在收之日呱呱墜地，父親陳大福是個人，想著莊稼收又來個男娃，簡直是雙喜臨門，於是前來道賀的村民就建議給娃取名「陳雙喜」。

儘管那時候電視機還沒有普及，但半導已不是什麼稀罕，陳大福最喜歡育節目，他經常聽到收音機里的「紅雙喜乒乓球」廣告，於是他潛意識就把「雙喜」和「球」畫上了等號，「陳雙喜」按照他的翻譯，就是「陳球球」。

「老子頭一胎是個男娃，怎麼能是個球？」於是他頂著所有人的反對，是給兒子取了一個更土的名字——「陳大喜」。

接著第二年、第三年、第四年，陳二喜、陳三喜、陳四喜相繼出世。

陳大喜作為家中的長子，不得不過早地挑起養家的大梁，為了緩解經濟力，15歲的他便開始走街串巷，當起了貨郎。一扁擔，兩個木箱，陳大喜每天要步行幾十里兜售糖果針線，辛苦忙碌一整天，也只能賺個十來塊的汗錢。

1986年7月5日，酷暑。陳大喜挑著扁擔途經李村，烈日之下，一位頭和尚正倚著樹榦大口地著氣。

「和尚，和尚，你怎麼了？」陳大喜見狀，急忙走了過去。

「水，水，水……」和尚了乾裂的。

陳大喜並沒有急著掏出水壺，他把手地在對方亮的腦門上：「和尚，我看你八是中暑了。」

「水，我想喝水……」

「中暑不能急著喝水，你等等。」說著陳大喜把拴在腰間的麻布袋打開。常年奔走于田間地頭，什麼急況都能遇見，袋子中裝的全是他未雨綢繆的藥品，有治蚊蟲叮咬的，有治冒發燒的，常規疾病的藥品基本是應有盡有。

就在和尚正痛苦之時，陳大喜從布袋中找出寫有「十滴水」的塑料小瓶。他剪開封口，接著又把水壺擺在和尚面前：「先喝葯再喝水。」

和尚艱難地把兩瓶苦的「十滴水」咽下，跟著又「咕咚咕咚」喝了整整一壺涼白開。

看著和尚臉上漸漸恢復了些，陳大喜笑瞇瞇地接過水壺：「我戴草帽都頂不住這日頭，你個頭和尚咋能得了。」

「多謝施主！」和尚雙手合十行了大禮。

陳大喜也跟著作揖：「不謝，不謝。」

兩人寒暄之後便沒了下文，氣氛多有些尷尬，於是善於際的陳大喜率先打破了僵局：「和尚，你來這農村是幹啥的？」

「哦，貧僧法名慧心，是師父之命，下山來尋有緣人。」

陳大喜把一稻草從耳上取下，叼在中，半開玩笑地說道：「有緣人？你看我像有緣人嗎？」

慧心眼珠一轉，並沒有回答。

「好了，不和你開玩笑了，我要趕在天黑前把這兩箱糖果賣掉，鬼天氣熱死人，要是化了，我就賠死了。」

「施主請留步。」

「咋？難不你要買？」陳大喜沒有因為慧心的勸阻而停下手中的作，只見他吆喝一聲，把扁擔重新挑在了肩頭。

慧心見狀，有些急切，趕忙攔在陳大喜面前。

「咦，你這個和尚，這前不著村，后不著店的，若不是我救了你，你早就死在這裡了，咋還要攔住我的去路？」

「我問你，你賣糖果一天能賺多錢？」剛才還文縐縐的慧心，此時卻像個討價還價的商人。

「好的話，一天十五六元，差一點兒也有個十一二元。」

「一天十幾元，刨去吃喝拉撒，一個月給你算頂天了也就300元！」

「300元還？你知道現在工人一個月才拿多嗎？100元都不到！」

「施主，實話跟你說吧，我這次下山就是尋一個俗家弟子跟我上山，我看在你救了我的分兒上，這好事兒就便宜給你了。」

「我呸，當和尚還好事兒？我願累死，也不願打一輩子兒，我可是家裡的長子。」

「俗家弟子可以結婚，而且我保證你每個月有1000元的收。」

「什麼？1000元？和尚，你吹牛的吧？」

「阿彌陀佛，出家人不打誑語。」

「我能不能先當一年試試？」

「當然，如果你不願意，隨時可以下山，我絕不阻攔。」

面對如此優厚的條件，陳大喜本沒有拒絕的理由，第三天一早，他打著出門打工的幌子，跟著慧心乘火車來到了清塵山下。

陳大喜看過電影《林寺》，一路上他都在幻想，此行的寺廟是否跟電影中一樣宏偉，可當他費了九牛二虎之力到達目的地時，心裡瞬間涼了半截。和尚口中的寺廟，不過就是並排的四間瓦房。

陳大喜剛一走進院中，就被強行收走了所有的隨品。

「師父，人我給你帶來了。」慧心把陳大喜領到一位50多歲的老和尚面前。

「嗯，好，你什麼名字？」

「陳大喜。」

「嗯，大喜，不錯，不錯。」老和尚繞著他打量了一圈，「既然皈依我佛，老僧就賜你一個法名，常喜。」

「得，你願意什麼就什麼吧，我今後要幹什麼？」

「你不需要做什麼，跟著慧心就行，他讓你做什麼你就做什麼。」

穿上僧服的陳大喜，本以為當和尚就是敲敲木魚、念念經，直到他過了半年考驗期后，慧心才將這座「寺廟」的老底和盤托出。

其實清塵山上，正規寺廟只有一座，像陳大喜所在的「寺廟」就是一座相當蔽的違章建築，因為很多拜佛的香客都深信「得道高僧居於深山」，所以像陳大喜所在的假寺廟也不乏香客前往。

但這種假寺廟不能像真正的寺廟那樣開門迎接香客，加上蔽的地理位置，所以就需要一個像陳大喜這樣的「引路人」，其名曰「俗家弟子」。為了防止被本地香客識破，「俗家弟子」必須從外地尋覓，這也是慧心不遠千里跑去雲汐市的原因。

打個不恰當的比方，這種假寺廟就像一個單位，最高領導是方丈，正式員工是出家弟子慧心，而陳大喜就屬於編外人員；單位的上級是投資商人，商人以獲取利益為核心，而寺廟的利益就是香火。

如何增加香火，裡面也大有門道。山上的多座假寺廟本著和平共的原則，在山上劃定勢力範圍，一旦有香客踏，先是由「俗家弟子」領進寺廟，免費進香，接著再由正式的出家弟子出馬接應，一旦發現是，再由方丈出面應對。

寺廟中的香火分為下、中、上三個等級，每個等級又分為三六九等，下等香的價格分別為30、60、90元；中等香則為300、600、900元；上等香為3萬、6萬、9萬元。

能讓香客燒上哪一級別的香和最先接香客的「俗家弟子」的能力正比，毫不客氣地說，一個優秀的「俗家弟子」對假寺廟來說，絕對是一塊致富的敲門磚。可巧陳大喜就是這麼一個人。

幾年的貨郎生涯，讓他最擅長的就是察言觀。前來的香客本來準備燒下等香，經過他一忽悠，燒個中等香本不費事兒。

一般的「俗家弟子」通常第一眼習慣去觀察香客的穿著，而陳大喜卻跟別人不一樣，他喜歡打量香客的氣質，真正的大老闆絕對不會戴著大鏈子到晃悠，因為有錢人都懂得「財不外」的道理。

這麼多年來，最讓他引以為傲的還是2000年那次輝煌戰績。

當天陳大喜正在通往寺廟的小路口佯裝掃地。忽然一位氣宇軒昂的中年男子迎面走了過來，從著上看，男子全行頭總價不超過300元，但他一眼便認定，這是一位有錢人。

鎖定目標后，他提著掃把漫不經心地走到男人面前：「施主，請留步。」

男人上下打量著僧服打扮的陳大喜，禮貌地回道：「大師，有何事？」

「今日我與你有緣，施主不妨把心中的苦惱述說一二，小僧願為施主排憂解難。」

「哦？那不知大師是否知道本人因為何事上山？」

陳大喜微微一笑：「為一個『』字！」

男人大驚失，趕忙作揖：「大師，您真是神了！」

陳大喜暗自竊喜，其實能猜到此人為並不困難。從男人的氣質看，他並不缺錢，因為氣質這個東西，離不開錢的滋潤。這個社會，只要有了錢，就等於有了權，錢和權在一定程度上可以畫上等號。

不在良辰吉日上山燒香，也不會是給家人祈福，那剩下只有一種可能，他是為自己的問題而煩惱。40多歲功人士，獨自一人上山，是不想讓別人知道自己私的表現。俗語云，男人有錢就變壞，現如今包二已經不是什麼新鮮事兒，所以陳大喜就把寶押在了「」字之上。

從男人推開假寺廟大門之時，他就了趴在流水線上的豬，陳大喜先開第一刀，接著慧心開第二刀，如果上還有油水，剩下的就由方丈開那致命的一刀。

一般能住三刀者，無一例外都會留下10萬以上的家財。可令陳大喜咋舌的是，那天這個男人捧走了廟中最大的一個法，由方丈「開」的玉佛，本價1萬，售價160萬。

陳大喜一戰名，他的地位也在十數名「俗家弟子」中再也無法被撼。